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    守望台2011年 | 4月15日
    • 结出“圣灵的果实”,为上帝增光

      你们不断多结果实,天父就因此得荣耀了。——约翰福音15:8

      1,2.(甲)我们有哪些机会可以鼓励别人?(乙)来自耶和华的什么恩赐使我们更能为他所用?

      请想想以下两件事。一个姊妹注意到一个较年轻的姊妹心事重重,于是主动约她一起传道。两人从一户前往另一户期间彼此交谈,较年轻的姊妹渐渐披露心事。当天稍后,较年轻的姊妹向耶和华祷告,感谢上帝通过那个成熟的姊妹关注她,这样的关注正是她需要的。在另一个地方,一对夫妇从外地回来不久,在一次社交集会中兴致勃勃地谈到自己在外地的传道经历,当时有个年轻的弟兄正留心聆听。多年后,这个弟兄奉派到海外服务,他出发前不禁想起那对夫妇,他就是因为他们所说的话才立志做海外传道员的。

      2 上述事例也许让你想起,某人所说所做的曾激励你作出重大的改变,或者你自己也曾这样激励过别人。当然,一次谈话甚少能对别人的一生发挥重大的影响,但无论如何,我们天天都有机会鼓励别人,强化别人。如果有一种恩赐能提升你的潜能和特质,使你更能造福弟兄姊妹,更能受上帝任用,这不是好极吗?耶和华乐意给我们这种恩赐,也就是圣灵。(路加福音11:13)上帝的圣灵能在我们身上发挥作用,帮助我们养成美好的特质,从而更有力量去执行各项神圣职务。圣灵这种恩赐的确十分宝贵!(请读加拉太书5:22,23)

      3.(甲)培养“圣灵的果实”为什么能为上帝增光?(乙)本文会分析哪些问题?

      3 圣灵帮助我们养成美好的特质,反映出圣灵的源头耶和华是怎样的上帝。(歌罗西书3:9,10)我们从耶稣对使徒说的话可以看出,基督徒该努力效法上帝的主要原因是什么。耶稣说:“你们不断多结果实……我的父亲就因此得荣耀了。”a(约翰福音15:8)我们培养“圣灵的果实”,会对我们的言行产生清楚可见的好影响,能为上帝增光。(马太福音5:16)圣灵的果实跟撒但世界的精神有什么差别?怎样才能培养圣灵的果实?培养圣灵的果实为什么有时并不容易?本文会谈谈圣灵果实的头三个特征,并分析上述几个问题。这三个特征是爱心、喜乐、和平。

      以崇高原则为基础的爱

      4.耶稣教导门徒要表现怎样的爱心?

      4 圣灵帮助人养成的爱心,跟世人普遍表现的爱心大有分别。有什么分别呢?分别在于圣灵帮助人养成的爱心,是以崇高得多的原则作为基础的。耶稣在“登山宝训”中就指出了这种分别。(请读马太福音5:43-48)耶稣说,甚至罪人也懂得以善报善的道理。这样的“爱心”不算什么牺牲,不过是投桃报李而已。我们如果想做“天父的儿子”,就要比一般世人更胜一筹。无论别人怎样看待我们,我们都该以耶和华的方式看待他们。事实上,耶稣吩咐门徒要爱仇敌。怎样才能做到这点呢?

      5.我们可以怎样对迫害我们的人表现爱心?

      5 请想想圣经的一个例子。保罗和西拉在腓立比传道时被捕和遭毒打,给收进监里,被人用枷锁住双脚,甚至很可能受到狱吏虐待。后来监狱突然发生地震,保罗和西拉顿时得以脱险,重获自由。他们有没有趁机向狱吏报复呢?没有。他们马上阻止狱吏伤害自己,对他显出无私的爱和真挚的关怀,结果打开了机会让他一家成为信徒。(使徒行传16:19-34)今天,许多弟兄姊妹也善待迫害他们的人,给那些人“祝福”。(罗马书12:14)

      6.我们可以怎样对弟兄姊妹表现无私的爱?(见21页附栏)

      6 我们对信徒同工应当表现更大的爱,甚至“应当为弟兄捐弃生命”。(请读约翰一书3:16-18)但一般来说,我们对弟兄姊妹表现爱心是无需舍命的。例如,要是我们的所言所行冒犯了别人,我们主动讲和就是对他们表现爱心了。(马太福音5:23,24)要是我们受到别人冒犯,该怎么办呢?我们“乐意宽恕人”还是耿耿于怀?(诗篇86:5)圣灵促使我们热切地彼此相爱,这种爱能遮盖别人微小的过失,促使我们甘心宽恕别人,正如耶和华甘心宽恕了我们一样。(歌罗西书3:13,14;彼得前书4:8)

      7,8.(甲)我们对别人的爱跟我们对上帝的爱有什么关系?(乙)我们可以怎样加深对耶和华的爱?(参看下图)

      7 我们可以怎样对弟兄姊妹培养甘愿舍己的爱呢?方法是加深对上帝的爱。(以弗所书5:1,2;约翰一书4:9-11,20,21)我们研读圣经、沉思其中的真理和向上帝祷告时,跟耶和华就特别亲近,心灵得到滋润,对天父的爱也越来越深。不过,想要亲近上帝,就得买尽时机。

      8 假设你每天只能在某段时间研读圣经、沉思所学的和向耶和华祷告,你一定会设法不让任何人或事占去这段能让你亲近耶和华的时间,不是吗?当然,谁也不能阻止我们向上帝祷告,而且我们大都可以在自己喜欢的时间研读圣经。不过,我们还是要采取一些措施,确保自己不会因为生活太忙而没有时间亲近上帝。你有没有每天都买尽时机,好亲近耶和华呢?

      “圣灵所带来的喜乐”

      9.在什么情况下,圣灵也能帮助我们保持喜乐?

      9 喜乐是圣灵果实的另一个特征。在不利的环境下,生命力顽强的植物仍能生长茂盛;喜乐这种特质也类似,即使我们遇上逆境,圣灵也能帮助我们保持喜乐。在世界各地,上帝许多仆人“虽然饱经患难,却怀着圣灵所带来的喜乐接纳了神圣的话语”。(帖撒罗尼迦前书1:6)上帝也有些仆人要面对困境和匮乏,耶和华却通过他的灵赐力量给他们,使他们能“凡事忍耐,怀着喜乐而坚忍”。(歌罗西书1:11)哪些因素帮助上帝的仆人保持喜乐呢?

      10.哪些因素帮助我们保持喜乐?

      10 撒但世界给人的财富是“无定的”,但耶和华赐人的属灵财宝却有永恒的价值。(提摩太前书6:17;马太福音6:19,20)上帝让我们有永生的希望,这叫我们深感喜乐。我们有幸成为国际基督徒团体的一分子,同样值得我们感到喜乐。最令我们感到喜乐的是,我们跟上帝享有亲密的关系。我们很认同大卫在逃亡时歌颂上帝的话,说:“你的忠贞之爱比生命更美好,所以我的嘴要颂赞你。我一生都要称颂你”。(诗篇63:3,4)我们即使遭遇患难,也会满心喜乐,由衷地赞美上帝。

      11.我们喜乐地事奉耶和华为什么十分重要?

      11 使徒保罗劝勉基督徒,说:“要靠主常常喜乐。我再说,要喜乐!”(腓立比书4:4)基督徒喜乐地事奉耶和华为什么十分重要呢?原因跟撒但提出的争议有关。撒但就上帝的至高统治权提出争议,声称没有人会甘心乐意地事奉上帝。(约伯记1:9-11)如果我们事奉上帝只是出于责任,毫不喜乐,我们所献的赞美之祭就有瑕疵了。我们该尽力听从诗篇执笔者以下劝勉:“要欢欢喜喜地事奉耶和华,来到他面前欢呼。”(诗篇100:2)我们满怀喜乐、甘心乐意地事奉上帝,就能为上帝增光。

      12,13.我们可以怎样对抗消极的情绪?

      12 无可否认,甚至耶和华手下敬虔的仆人有时也会感到灰心,要多番挣扎才能保持思想积极。(腓立比书2:25-30)要是我们有这种感觉,可以从哪里得到帮助呢?以弗所书5:18,19说:“要常常让圣灵充满。彼此讲论诗篇、赞美上帝的诗歌和属灵的歌曲,从心底向耶和华歌唱,配乐唱和”。我们可以怎样按照经文的话去做呢?

      13 我们感到灰心消极时,可在祷告中向耶和华求助,努力沉思值得赞美的事。(请读腓立比书4:6-9)有些基督徒喜欢播放王国诗歌,一边听一边哼唱,这使他们振作起来,思想保持积极。有个弟兄曾遭遇痛苦的经历,不时感到沮丧,他回想说:“除了经常祷告,向上帝倾诉之外,我也熟记了几首王国诗歌。我唱出这些优美的诗歌赞美耶和华时,无论是唱出声来还是在心里唱,内心都感到安宁。另外,《亲近耶和华》这本书大概在那个时候发行,随后一年我就把这本书读了两遍。这一切都使我得到很大的安舒。我知道耶和华赏识我的努力,赐福给我。”

      “用和平维系团结”

      14.圣灵帮助人培养的和平有什么特色?

      14 在我们的国际大会里,不同背景的弟兄姊妹聚首一堂,沐浴在温暖的基督徒友爱中。这样的情景突显出今天上帝子民所享的和平的一个特色,那就是,能使全球真基督徒团结合一。教外人看见一些本可能因种种理由而互相仇视的人,竟然“用和平维系团结,竭力持守圣灵所赐的合一”,就不禁大感诧异。(以弗所书4:3)为了维系团结,许多基督徒得克服重重障碍,可见这种团结实在难能可贵。

      15,16.(甲)彼得有什么背景?这对他构成什么障碍?(乙)耶和华怎样帮助彼得调整观点?

      15 不同背景的人要同心同德并不容易,必须克服不少障碍才行。公元1世纪的一个例子可以说明这点。最初使徒彼得对没有受割礼的外邦人有错误的看法,这从他以下的话就可以看出来:“你们清楚知道,犹太人跟异族人结交来往,是不合例的。可是上帝已经指示我,不可把任何人当做污秽不洁的。”(使徒行传10:24-29;11:1-3)彼得的看法跟当日犹太人普遍的看法一样,认为按照摩西律法,只该爱犹太同胞。对他来说,把外邦人看作仇敌,憎恨他们,是理所当然的。b

      16 可想而知,彼得来到哥尼流的家里时必定感到局促不安。既然彼得曾对外邦人有偏见,他愿不愿意跟他们“连结和谐”,“用和平维系团结”呢?(以弗所书4:3,16)他愿意。几天前,上帝用圣灵打开了他的心窍,帮助他调整观点,消除偏见。耶和华通过异象让彼得明白,上帝对人的看法并不取决于人的种族。(使徒行传10:10-15)因此彼得能对哥尼流说:“我实在看出上帝是不偏心的,无论哪个国族的人,只要敬畏他,行正义,都蒙他悦纳。”(使徒行传10:34,35)彼得作出了改变,跟“整个弟兄团体”真正团结合一。(彼得前书2:17)

      17.为什么说,上帝子民当中的团结难能可贵?

      17 彼得的经历让我们看出,上帝的现代子民付出了多大的努力去改变自己。(请读以赛亚书2:3,4)今天数以百万计的人来自不同的“国族、部族、民族、语言”,他们都调整了想法,好遵行上帝那“良善、完美而又蒙他悦纳的旨意”。(启示录7:9;罗马书12:2)他们许多人都曾深受撒但那充满仇恨和纷争的世界所影响,但通过学习圣经和圣灵的帮助,他们学会“追求促进和睦的事”。(罗马书14:19)结果,他们能够团结和谐,为上帝增光。

      18,19.(甲)我们每个人可以怎样促进会众当中的和平与团结?(乙)下一篇文章会谈谈什么?

      18 我们每个人可以怎样促进上帝子民当中的和平与团结呢?在许多会众里,有些成员是从外地搬来的,他们的文化习俗也许跟我们不同,或未能流利地说我们的语言。尽管这样,我们愿意主动结识他们吗?上帝的话语吩咐我们要这样做。公元1世纪的罗马会众有犹太人和外邦人,保罗写信给这群会众说:“你们要彼此乐意接纳,就像基督乐意接纳了我们一样,好把荣耀归于上帝。”(罗马书15:7)在你的会众里,哪些人是你可以加深认识的呢?

      19 想要让圣灵在我们的生活中发挥作用,我们还可以怎样做呢?下一篇文章会谈谈这个问题和圣灵果实的其他特征。

      [脚注]

      a 耶稣谈到的果实不但指“圣灵的果实”,也指基督徒传讲王国而“用嘴唇[向上帝]所献的果实”。(希伯来书13:15)

      b 利未记19:18说:“不可报仇,也不可怨恨本族的人。要爱人如己。我是耶和华。”犹太宗教领袖认为“本族的人”和他们要爱的“人”单单指犹太人。律法虽然吩咐以色列人要跟其他民族分离,但没有像1世纪那些宗教领袖所说的要憎恨所有非犹太人,没有说他们都是仇敌。

  • 你愿意受圣灵引导吗?
    守望台2011年 | 4月15日
    • 你愿意受圣灵引导吗?

      你的灵实在良善,愿你的灵引导我到正直之地。——诗篇143:10

      1,2.(甲)关于耶和华曾用圣灵帮助他的仆人,请举一些例子。(乙)圣灵是不是只会在特殊情况下才发挥作用?请解释。

      关于圣灵发挥的作用,你会想到什么例子呢?会想到基甸和参孙所成就的伟举吗?(士师记6:33,34;15:14,15)还是会想到早期基督徒所表现的勇气,想到司提反站在公议会前所显出的安详?(使徒行传4:31;6:15)你会不会想到现代的例子呢?比如说国际大会中洋溢着的喜乐,因中立而被囚的弟兄所显出的忠义,或在传道工作上的显著增长?上述都是圣灵发挥作用的明证。

      2 这是不是说,圣灵只会在特殊情况下才发挥作用呢?不。圣经说基督徒“顺着圣灵行事”,“受圣灵引导”,“顺着圣灵而活”。(加拉太书5:16,18,25)由此可见,圣灵能在我们的生活中不断发挥作用。我们每天都应该恳求耶和华用圣灵引导我们,使我们的思想和言行都跟圣灵的引导一致。(请读诗篇143:10)我们要是让圣灵在生活中发挥作用,就会结出美好的“果实”,既能造福别人,也能为上帝增光。

      3.(甲)接受圣灵的引导为什么十分重要?(乙)本文会谈谈哪些问题?

      3 为什么接受圣灵的引导十分重要呢?因为有一股跟圣灵相抗衡的力量正试图支配我们。圣经说这股力量就是“肉体的欲望”,即堕落肉体的犯罪倾向,是我们不完美的人从始祖亚当承受得来的。(请读加拉太书5:17)我们怎样做,就是让自己受上帝的圣灵引导呢?我们可以用哪些切合实际的方法,去抵消有罪肉体的牵引呢?以下会谈谈这些问题和“圣灵的果实”的其余六个特征,分别是“坚忍、仁慈、良善、信心、温和、自制”。(加拉太书5:22,23)

      温和与坚忍促进会众的和平

      4.温和与坚忍怎样促进会众的和平?

      4 请读歌罗西书3:12,13。对于促进会众的和平,温和与坚忍是相辅相成、缺一不可的。我们要是有圣灵果实的这两个特征,就会恩待别人,即使受到冒犯也会保持平静,即使受别人的所言所行伤害也不会以恶报恶。在跟其他基督徒发生摩擦时,我们要是表现坚忍,就会设法重修旧好,不会避开对方。在会众里,我们真的有必要表现温和与坚忍吗?绝对有必要,因为我们人人都是不完美的。

      5.保罗跟巴拿巴之间发生过什么事?这表明什么?

      5 请想想保罗和巴拿巴之间所发生的事。两人都有一些可贵的品质,而且在传讲王国好消息的工作上曾共事多年。但有一次,他们竟“冲突起来,大发烈怒,结果彼此分手”。(使徒行传15:36-39)这件事表明,即使是上帝的忠仆有时也会闹意见。要是一个基督徒跟同工发生误会,他可以怎样做,以免跟对方争执甚至关系决裂呢?

      6,7.(甲)我们趁自己还未跟同工爆发争论,可以听从什么圣经劝告?(乙)“敏于聆听,不急于说话,不急于动怒”,有什么益处?

      6 保罗和巴拿巴之间的争执是突发的,而且十分激烈。要是一个基督徒发觉自己跟同工讨论某件事时开始有点动气,就最好记住雅各书1:19,20的忠告:“人人都要敏于聆听,不急于说话,不急于动怒,因为人的愤怒并不能伸张上帝的正义。”视乎情况而定,他可以趁争论还未爆发就转换话题,或把要讨论的事暂时搁置,甚或离开现场。(箴言12:16;17:14;29:11)

      7 听从上述劝告有什么益处呢?基督徒让自己有时间冷静下来,祷告祈求上帝指引,并想想怎样做最好,就是让自己受上帝的灵引导了。(箴言15:1,28)凭着圣灵的帮助,他能够表现温和与坚忍,能够听从以弗所书4:26,29的劝告:“你们发怒,却不要犯罪……污秽的话一句也不可出口,倒要看情况说强化人的好话,叫听见的人得益。”基督徒养成温和与坚忍,的确能够促进会众的和平与团结。

      仁慈和良善令家人感到舒畅

      8,9.仁慈和良善是怎样的特质?表现这两种特质可以怎样促进家人的关系?

      8 请读以弗所书4:31,32;5:8,9。仁慈和良善就像炎夏中的一阵清风或一杯冰水,令人心旷神怡、深感舒畅。一家人以仁慈和良善相待,家庭气氛就特别愉快。仁慈是可喜的特质,我们待人仁慈,是因为真挚地关心别人。我们说话时顾及别人的感受,对需要帮助的人予以援手,就是体现仁慈了。良善这种美德跟仁慈一样,能促使人采取积极的行动去造福别人。良善的人慷慨好施。(使徒行传9:36,39;16:14,15)不过,良善的含意不止这些。

      9 良善是高尚的品德,不但牵涉到我们所做的事,还牵涉到我们的为人。良善就像个美味的水果,里外都没有腐坏。同样,基督徒要是在圣灵引导下养成良善这种特质,就会在生活各方面都显出良善,表里一致。

      10.什么有助于家人培养圣灵的果实?

      10 基督徒怎样做,有助于他们对家人表现仁慈和良善呢?一个要诀是,要对上帝的话语有确切的认识。(歌罗西书3:9,10)有些家主在每周的家庭崇拜中跟家人讨论圣灵的果实。要找到这个课题的资料并不困难,你可以善用本地语言版本的检索工具,查找一下跟圣灵果实各个特征有关的资料。不妨每星期都跟家人讨论几段资料,这样几星期后就可以讨论完圣灵果实的一个特征了。研读这些资料期间,要读出段落引用的经文,然后加以讨论。要尽力学以致用,并祈求耶和华帮助你们取得成果。(提摩太前书4:15;约翰一书5:14,15)一家人研读跟圣灵果实有关的资料真的能使家人相处得更融洽吗?

      11,12.研读过跟仁慈有关的资料后,两对夫妇得到什么裨益?

      11 为了使家庭美满幸福,一对年轻的夫妇一起钻研关于圣灵果实的资料。他们从中得到什么裨益呢?做妻子的说:“这些讨论帮助我们看出,仁慈包含忠诚、忠贞不渝的意思,这使我们比以往更懂得该怎样相处,到现在仍很恩爱。我们从这样的讨论学会让步,学会宽恕,学会多点说‘谢谢’和‘对不起’。”

      12 另一对基督徒夫妇曾出现婚姻问题。他们发觉问题在于夫妻俩都没有以仁慈相待,于是决定一起讨论跟仁慈有关的资料。结果呢?做丈夫的说:“研读过这些资料后,我们学会不要无缘无故地怀疑对方的动机,要着眼于对方的优点。现在我们比以往更关心对方的需要。对妻子仁慈包括让妻子放心说出自己的想法,不会轻易因她说的话而生气。要做到这点,我得抛开自骄心才行。由于我们都努力以仁慈相待,我们之间渐渐不再有什么芥蒂。我的感觉也轻松多了。”研读关于圣灵果实的资料也能使你的家庭得益吗?

      在私下里也表现信心

      13.为了保护自己的属灵健康,我们必须提防什么陷阱?

      13 无论在别人面前还是在私下里,基督徒都必须让自己受上帝的灵引导。在撒但的这个世界里,堕落的娱乐充斥,淫秽的影像随处可见,大大危害我们的属灵健康。基督徒该怎么做呢?上帝的话语说:“你们要除掉一切污秽和恶念,因为恶念一无可取。你们要接受神圣的话语,态度温和,让它深深种植在你们心里。神圣的话语能拯救你们的生命。”(雅各书1:21)让我们看看信心——圣灵果实的另一个特征——能怎样帮助我们在耶和华面前保持洁净。

      14.为什么人对上帝没有信心,就很容易会做出错事来?

      14 基本来说,我们对耶和华上帝有信心,就会看他看得很真实。要是我们看上帝看得不够真实,就会很容易做出错事来。请想想上帝在古代的子民的情形。耶和华向先知以西结指出,以色列人在私下里做可憎的事。上帝说:“人子啊,以色列家的长老各在自己的内室里暗中拜偶像,你看见了吗?他们说:‘耶和华看不见我们,耶和华已经离开这地。’”(以西结书8:12)你看出问题的症结吗?症结在于以色列人不信耶和华能看见他们的所作所为。对他们来说,耶和华并不真实。

      15.对耶和华有坚强的信心为什么能保护我们?

      15 约瑟的情况刚相反。他虽然跟家人和族人分隔两地,却不肯跟波提乏的妻子通奸。为什么呢?他说:“我怎能做这么大的恶事,得罪上帝呢?”(创世记39:7-9)显然,约瑟看耶和华看得很真实。要是我们看上帝也看得很真实,就不会观看不洁的影像,不会以此作为娱乐,也不会在私下里做任何上帝恨恶的事。我们会决心忠于上帝,像诗篇执笔者所说:“我在家中也必按心里的忠义而行。卑下的事,我决不摆在眼前。”(诗篇101:2,3)

      要表现自制好保护自己的心

      16,17.(甲)根据箴言的描述,一个“心中不智”的年轻人怎样落入网罗,被诱犯罪?(乙)第26页插图显示,一个人无论什么年纪,他怎样做就可能会落入网罗?

      16 圣灵果实的最后一个特征是自制。我们表现自制,就能抗拒上帝所谴责的事,从而保护自己的心。(箴言4:23)不妨想想箴言7:6-23所描述的情景。经文谈到有个“年轻人心中不智”,向淫妇的引诱屈膝。他“在街上走近淫妇的路口”,结果掉进淫妇的网罗。他到淫妇的家附近逛逛也许是出于好奇,却不知道自己快要掉进陷阱,行事愚昧而“自毁一生”。

      17 这个年轻人本可以怎样避免铸成大错呢?就是听从以下劝告:“不要误入她的迷途。”(箴言7:25)我们从中可以学到一点,那就是,想要得到上帝的灵的引导,就必须提防任何诱人犯罪的环境。比如说,一个人要是漫无目的地浏览互联网或不停地转换电视频道,就有可能会像那个“心中不智”的年轻人一样误入歧途。他可能会有意无意地看见一些挑逗性的淫秽影像,久而久之还可能会养成观看色情资讯的不洁习惯,结果良心麻木,严重破坏跟上帝的关系甚至赔上性命。(请读罗马书8:5-8)

      18.基督徒可以怎样保护自己的心?这跟表现自制有什么关系?

      18 当然,我们要是无意中看见淫秽的影像,是可以而且应该表现自制,马上不看的。不过,更好的做法是,要有先见之明,不容许自己处于诱人的环境。(箴言22:3)我们要有自制力,才会采取适当的措施并切实执行。为了保护自己,有些人把电脑放在别人看得见的地方,有些人决定在别人在场时才使用电脑或看电视,还有一些人索性完全不上网。(请读马太福音5:27-30)让我们采取必须的措施去保护自己和家人,以求能够怀着“洁净的内心、无愧的良心、无伪的信心”去崇拜耶和华。(提摩太前书1:5)

      19.我们接受圣灵的引导有什么裨益?

      19 圣灵果实确实令人获益良多。温和与坚忍能促进会众的和平;仁慈和良善能使家庭美满幸福;信心和自制能帮助我们更亲近耶和华,在他面前保持洁净。此外,加拉太书6:8说:“顺应圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”没错,耶和华会根据基督的赎价用圣灵造福人类,把永生赐给愿意接受圣灵引导的人。

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