1．我们怎样做，就能时刻守望，应付考验？

惊天动地的大事快要发生了。为什么我们这么肯定呢？因为圣经的预言陆续应验，证实这个世界已余日无多。在这个紧要关头，我们必须时刻守望。怎样才能时刻守望呢？使徒保罗劝勉我们要注视“看不见”的事。换句话说，我们要谨记永生的奖赏，无论奖赏是在天上还是地上，都要铭记于心。从上下文来看，保罗写这段话是要鼓励基督徒把目光集中在忠心事奉上帝所带来的美好奖赏之上。这样，他们就有力量应付考验，忍受迫害。（哥林多后书4:8,9,16-18；5:7）

2．（甲）我们必须怎样做才能常存希望，坚定不移？（乙）这两篇课文会谈谈什么？

² 保罗的劝勉蕴含一条重要原则：我们必须注视前头“看不见”的大事而不是眼前的患难，才能常存希望，坚定不移。（希伯来书11:1；12:1,2）这两篇课文会谈谈将要发生的十件大事，这些大事都跟我们的永生希望密切相关。a

末日来临前会有什么事发生？

3．（甲）帖撒罗尼迦前书5:2,3提到有什么事将要发生？（乙）各国领袖会怎样做？（丙）谁可能跟各国领袖一起这样做？

³ 保罗在帖撒罗尼迦前书提到将有什么事发生。（请读帖撒罗尼迦前书5:2,3）他特别提到“耶和华的日子”。在这节经文里，“耶和华的日子”是指从错误宗教被攻击到哈米吉多顿大战结束的一段时期。不过，就在耶和华的日子开始之前，世上的领袖们会宣告“和平安全了”！这可能是一个或是一连串的事件。列国也许以为，他们快要解决某些重大问题了。那么，宗教领袖呢？他们既然属于这个世界，就很可能会跟各国领袖发出同样的宣告。（启示录17:1,2）宗教领袖所做的跟古代犹大国的假先知如出一辙。耶和华谴责这些假先知说：“［他们］说：‘平安无事了！平安无事了！’其实一点也不平安。”（耶利米书6:14；23:16,17）

4．跟世人不同，我们能够看出什么？

⁴ 无论是谁宣告“和平安全了”，这个信息一旦发出，就显示耶和华的日子即将开始。因此，保罗说：“弟兄们，你们却不是在黑暗里，所以那日子不会忽然临到你们，像人把贼拿住一样，因为你们全是光明之子”。（帖撒罗尼迦前书5:4,5）跟世人不同，我们能够根据圣经看出世事的含意。关于“和平安全了”的预言到底会怎样应验，我们必须耐心等待，仔细观察。愿我们下定决心，“时刻警醒，保持清醒”。（帖撒罗尼迦前书5:6；西番雅书3:8）

“女王”打错了算盘

5．（甲）什么事会引发“大患难”？（乙）打错了算盘的“女王”是谁？

⁵ 接下来会有什么“看不见”的事发生呢？保罗说：“人正说‘和平安全了’的时候，突如其来的毁灭就立时临到他们”。“突如其来的毁灭”的第一阶段是“大巴比伦”遭受攻击。“大巴比伦”又叫“娼妓”，指的是世上所有的错误宗教。（启示录17:5,6,15）当形形色色的错误宗教（包括假基督教）受到攻击时，“大患难”就开始了。（马太福音24:21；帖撒罗尼迦后书2:8）这件事会令许多人大感意外。为什么呢？因为直到那一刻，“娼妓”仍自以为是“女王”，深信自己“永远不会哀恸”。可是，她怎么也想不到自己的灭亡竟来得这么突然，仿佛“在一天之内”就临到了。（启示录18:7,8）

6．谁会毁灭错误的宗教？

⁶ 圣经指出，有“十只角”的“野兽”会攻击“娼妓”。我们细读启示录，就会知道这只野兽所指的是联合国。“十只角”象征目前支持“鲜红色的野兽”的所有政权。b（启示录17:3,5,11,12）“娼妓”会落得什么下场呢？联合国的成员国会掠夺“娼妓”的财富，揭露她的真面目，吞噬她，“用火把她完全烧掉”。她灭亡了，永远灭亡了。（请读启示录17:16）

7．“野兽”攻击“娼妓”这件事是谁引发的？

⁷ 圣经也预告，“娼妓”所受的攻击是谁引发的。耶和华会以某种方式“把自己的意念”放进统治者的心里，要他们摧残“娼妓”。（启示录17:17）错误宗教一向煽动战争，使世界四分五裂，因此列国可能觉得，毁灭“娼妓”对本国有利。当世上的统治者攻击“娼妓”时，他们以为正在实行自己的“相同意念”，其实他们只是上帝用来铲除所有错误宗教的工具而已。形势逆转，撒但的制度分裂内讧，撒但却阻止不了。（马太福音12:25,26）

上帝的子民遭受攻击

8．圣经说“玛歌革地的歌革”会发动攻击，这个预言会怎样应验？

⁸ 列国毁灭错误宗教之后，看见上帝的仆人仍然“安然居住，没有城墙”。（以西结书38:11,14）这群继续崇拜耶和华的人在列国眼中毫无自卫能力。他们会有什么遭遇呢？看来，他们会受到“许多民族”全力攻击。圣经说，这场攻击是“玛歌革地的歌革”发动的。（请读以西结书38:2,15,16）我们该怎样看这件事呢？

9．（甲）基督徒最关心的是什么？（乙）为了强化自己的信心，我们现在就该怎么做？

⁹ 我们虽然预先知道上帝的子民必遭受攻击，却不会过度担忧。我们最关心的不是自己得救，而是耶和华的名彰显为圣，让天地众生都知道他的至高统治权是正当的。耶和华曾说：“你们就知道我是耶和华。”（以西结书6:7）在以西结书原文里，类似的话出现了超过60次，意思是耶和华必使他的名在地上彰显为圣。让我们密切留意这句至为重要的话会怎样应验。我们深信，耶和华一定“知道怎样拯救敬虔的人脱离考验”。（彼得后书2:9）在此之前，我们应该抓紧机会强化自己的信心。这样，不管日后遭受什么考验，我们都能坚守对耶和华的忠义。怎样强化信心呢？我们应该经常祷告，研读圣经，沉思经文的含意，向人传讲上帝王国的信息。那么，永生的希望对我们就会像锚一样牢靠。（希伯来书6:19；诗篇25:21）

列国被迫承认耶和华是至高主宰

10,11．（甲）哈米吉多顿会怎样开始？（乙）大战期间会有什么事发生？

¹⁰ 耶和华的仆人遭受攻击，会触发什么惊天动地的大事呢？耶和华会差遣耶稣和天上的军队拯救自己的子民。（启示录19:11-16）这就是“全能上帝的大日子”的战争——哈米吉多顿。（启示录16:14,16）

¹¹ 关于这场战争，耶和华通过以西结先知宣告：“至高主宰耶和华说：‘在我山区遍处，我必呼唤刀剑攻击［歌革］。各人必用刀剑攻击自己的弟兄。’”支持撒但的人会惊惶失措，一片混乱，甚至自相残杀。撒但也自身难保。耶和华说：“我必降下……烈火、硫磺，落在［歌革］和他的部队，以及跟随他的许多民族身上。”（以西结书38:21,22）结果会怎样？

12．列国不得不承认什么？

¹² 列国将会知道，是耶和华令他们一败涂地的。到时，撒但的军队可能会在绝望中悲鸣，就像穷追以色列人直到红海的古埃及军兵那样说：“耶和华为他们争战，攻击［我们］了。”（出埃及记14:25）列国不得不承认耶和华是至高主宰。（请读以西结书38:23）还有多久这一连串的事就会发生呢？

不会有另一个世界霸权崛起

13．关于但以理描述的巨像的第五部分，我们知道什么？

¹³ 但以理记载的一个预言，让我们知道自己正处于什么时代。但以理描述一个由不同金属构成的巨大人像。（但以理书2:28,31-33）巨像的不同部分代表相继崛起的世界霸权。这些大大影响上帝古代和现代子民的霸权分别是巴比伦、米底亚－波斯、希腊、罗马，而最后一个则是在我们的时代称霸的。细读但以理的预言，我们就不难看出最后一个世界霸权由巨像的脚和脚指头所象征。第一次世界大战期间，英国和美国成为坚定的盟友。但以理描述的巨像的第五部分就是英美世界霸权。脚是巨像的最后部分，这显示不会有另一个世界霸权崛起。脚和脚指头一部分是铁，一部分是陶土，这象征英美世界霸权的势力被削弱了。

14．哈米吉多顿大战爆发的时候，谁是世界霸主？

¹⁴ 从同一个预言，我们也知道大石象征上帝的王国。1914年，这块石头从象征耶和华至高统治权的山凿出来，现正朝着巨像的双脚砸过去。在哈米吉多顿，巨像的脚连同其他部分都会被打得粉碎。（请读但以理书2:44,45）因此，哈米吉多顿大战爆发时，英美仍然是世界霸主。能够目睹这个预言完全应验，实在激动人心！c至于撒但，耶和华会怎样处置他呢？

上帝处置他的大仇敌

15．哈米吉多顿过后，撒但和邪灵会有什么遭遇？

¹⁵ 撒但的地上组织被彻底铲除的时候，他只能眼巴巴地看着，自己却无能为力，然后就轮到他被处置了。使徒约翰叙述接下来有什么事发生。（请读启示录20:1-3）耶稣基督就是“手里拿着无底深渊的钥匙”的天使，他会捉住撒但和邪灵，把他们摔到无底深渊里去，囚禁他们一千年。（路加福音8:30,31；约翰一书3:8）这时，蛇的头开始被打碎了。d（创世记3:15）

16．撒但被摔到“无底深渊”意味着什么？

¹⁶ 圣经说撒但和邪灵会被摔到“无底深渊”里去。这个无底深渊指的是什么呢？约翰所用的希腊语词“阿比索斯”，意思是“非常深或极其深”。这个词也可以译做“深不可测，无边无际”或“无限的空间”。因此，“无底深渊”指的是除了耶和华和奉命“拿着无底深渊的钥匙”的天使以外，谁也到不了的地方。在那里，撒但“不能再迷惑列国”，什么都不能做，仿佛死了一样。“咆哮的狮子”终于沉寂下来了！（彼得前书5:8）

天下终于太平

17,18．（甲）本文论述了哪些看不见的大事？（乙）这些事以后，我们会得享什么？

¹⁷ 这些惊天动地的大事已经近在眼前了。让我们密切留意“和平安全了”的宣告会怎样发出。接着，我们会目睹大巴比伦被毁灭，玛歌革地的歌革会攻击上帝的子民，哈米吉多顿大战爆发。撒但和邪灵会被摔到无底深渊里去。这些事以后，邪恶已经被肃清，我们会揭开人生崭新的一页，在基督的千年统治期间“大享平安”。（诗篇37:10,11）

¹⁸ 除了本文论述的五件大事，我们还应该注视另一些“看不见”的事。下篇课文会加以分析。

1．什么令人向往的美事正等待着“大群人”？

在一位公正而又仁慈的君王领导下，英明的政府统治一千年，你能想象人民会享有多大的福乐吗？这些美事不是叫你心驰神往吗？不久，目前的邪恶制度就会在“大患难”中彻底毁灭。数目不限的“大群人”得以保全性命，受惠于千年的德政。（启示录7:9,14）

2．六千年来，人类有什么经历？

² 六千年来，人自定是非标准，自己统治自己，为人类带来了数之不尽的痛苦和忧伤。许久以前，圣经已经指出：“人辖制人，使人受害。”（传道书8:9）今天，我们看见什么呢？除了战争和暴乱，还有贫穷、疾病、环境破坏、气候变化等问题，令世界变得千疮百孔。政府官员纷纷警告，如果我们再不改弦易辙，后果就会不堪设想。

3．基督的千年统治期间，什么应许会实现？

³ 弥赛亚君王耶稣基督会跟14万4000人一起统治上帝的王国一千年。在他们治下，人类所受的伤害会逐步消除，饱受破坏的地球也会慢慢复原。这其间，耶和华上帝提出的感人应许就会实现：“我创造新天新地，从前的事不再有人回想，也不再涌上心头。”（以赛亚书65:17）到底有哪些“看不见”的美事等待着我们呢？（哥林多后书4:18）让我们根据圣经的预言看看其中几件。

建造房屋，栽种葡萄园

4．今天，人们的居住情况怎样？

⁴ 谁不想有自己的房屋，让自己和家人可以安居呢？可是，现今世上住房严重短缺。城市人口稠密，人们的居住环境十分拥挤。许多人只能住在简陋的临时居所或贫民窟里。对他们来说，有自己的房屋只是梦想而已。

5,6．（甲）以赛亚书65:21和弥迦书4:4会怎样应验？（乙）怎样才能得享这些福分？

⁵ 在上帝的王国治下，希望有自己房屋的人都能如愿以偿，因为上帝通过以赛亚预言：“他们必建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃园中的果子。”（以赛亚书65:21）但他们不仅是有房屋而已。今天，不少人都有自己的房屋，少数人甚至住在豪宅或花园别墅里。虽然如此，他们却常常忧虑，一旦陷入经济困境，就可能失去房子。他们也担心有人闯进家里偷东西，或做一些更可怕的事。当上帝的王国统治时，情况就完全不同了！弥迦先知说：“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下，不受惊吓。”（弥迦书4:4）

⁶ 既然有这么美好的前景，我们该怎样做呢？当然，我们人人都需要合适的房屋。为了买梦寐以求的房子，有些人拼命工作，甚至负债累累。与其这样，把目光集中在耶和华的应许上，不是明智得多吗？不要忘记，耶稣曾说：“狐狸有洞，天上的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（路加福音9:58）如果耶稣想住世上最好的房子，要盖要买都难不倒他。但他为什么不这样做呢？显然，耶稣一心先追求上帝的王国，他不想分心，也不想有任何负担。我们该效法耶稣，保持目光单纯，不为财物忧虑挂心，避免让物质成为负担，对吗？（马太福音6:33,34）

豺狼必与绵羊羔同吃

7．按照耶和华原定的旨意，人和动物该有怎样的关系？

⁷ 耶和华创造天地万物，最后造出来的是他在地上的巅峰之作——人类。耶和华告诉他的头生子兼好工匠，自己对人类有什么明确的旨意，说：“我们要照我们的形像、按我们的样式造人，让他们管理海里的鱼、天上的飞禽、地上的牲畜，以及全地和地上各样爬行的动物。”（创世记1:26）因此，上帝把管理动物的权力交给亚当、夏娃，以至日后的全人类。

8．科学家说，什么情形在动物界中很常见？

⁸ 人真的能够管理所有动物，跟它们和睦共处吗？许多人都跟猫狗等宠物很亲近。那么野生动物呢？我们知道，动物受到威胁就会害怕或愤怒。有些科学家长期近距离观察野生动物，发觉它们也会感到快乐，也会同情和爱护同类。科学家说，动物哺育子兽时是十分温柔的。

9．我们期待人与动物的关系将会出现什么改变？

⁹ 因此，我们在圣经里读到人和动物会和睦共处时，不用感到意外。（请读以赛亚书11:6-9；65:25）为什么这样说呢？不要忘记，洪水过后，挪亚和家人从方舟里出来，耶和华曾对他们说：“地上各样的活物……要害怕你们、畏惧你们。”今天，许多动物都为了保护自己而避开人。（创世记9:2,3）将来，耶和华可以使动物不那么害怕人、畏惧人，让人能够照他原定的旨意管理所有动物。（何西阿书2:18）这么令人愉快的前景正等待着所有盼望在地上永享生命的人！

上帝要擦去所有眼泪

10．为什么人常常伤心流泪？

¹⁰ 所罗门看见“天日之下一切压迫的事”，不禁嗟叹：“受压迫的人流泪，却没有人安慰他们。”（传道书4:1）今天的情况也好不了多少，说不定更糟糕。我们当中有谁没流过泪呢？流泪的原因有很多，有时是喜极而泣，但更常见的是因心里痛苦而流泪。

11．圣经中哪个记载特别触动你的心弦？

¹¹ 圣经中有很多让人落泪的记载。请看看以下例子。撒拉一百二十七岁去世时，“亚伯拉罕为撒拉哀号痛哭”。（创世记23:1,2）拿俄米跟两个寡居的媳妇吻别，“她们不禁放声痛哭”，后来又“越发放声痛哭”。（路得记1:9,14）希西家王病重垂危，知道自己死期已近，就向耶和华祷告，还“禁不住痛哭起来”，这显然打动了耶和华。（列王纪下20:1-5）使徒彼得否认耶稣后，听到鸡叫，“就出去痛哭”，读到这里，谁不感到心酸呢？（马太福音26:75）

12．上帝的王国会帮助人类摆脱什么？

¹² 由于遇到大大小小令人悲痛的事，人类很想摆脱痛苦，极其需要安慰。在基督的千年统治期间，他的子民会得享真正的安舒：“上帝要擦去他们的所有眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。”（启示录21:4）不再有哀恸、呼号、痛苦，多么令人向往！不但这样，上帝还应许为人类消灭最后的仇敌——死亡。这件事会怎样实现呢？

所有在纪念墓里的人都要出来

13．自亚当犯罪以来，死亡对人类有什么影响？

¹³ 自亚当犯罪以来，死亡一直作王管辖人类，为人带来无尽的哀伤愁苦。有罪的人都不免一死，怎么也逃不出这个仇敌的魔掌。（罗马书5:12,14）千千万万人都“因怕死而终生受奴役”。（希伯来书2:15）

14．死亡被消灭会带来什么结果？

¹⁴ 圣经说：“连死亡这最后的仇敌也必被消灭。”（哥林多前书15:26）有两群人会得益：今天的“大群人”有机会活着进入上帝所应许的新世界，指望享受无穷的生命；已经死去的亿万人，则有机会复活。在新世界里，大群人会迎接死而复生的人。你能想象当时的情景吗？想必人人都欢欣雀跃。我们仔细看看圣经中关于复活的记载，就多多少少能领略到迎接复活的人是什么滋味。（请读马可福音5:38-42；路加福音7:11-17）

15．目睹挚爱的亲友复活，你会有什么反应？

¹⁵ 请想想圣经怎样描述复活时的情景：众人都“兴奋莫名，非常激动”，“荣耀上帝”。假如你在场，大概也会有同样的反应。目睹挚爱的亲友从死里复活，的确会令人欣喜若狂。耶稣说：“时候要到，所有在纪念墓里的人都要听见他的声音，就出来。”（约翰福音5:28,29）虽然我们从没见过死人复活，但在将来那么多“看不见”的美事当中，复活必定是最奇妙的美事之一。

对众生来说，上帝就是一切

16．（甲）为什么我们应该满腔热诚地谈论还没有看见的福乐？（乙）在哥林多前书，保罗说了什么话鼓励基督徒？

¹⁶ 凡在现今这段非常时期表明自己忠于耶和华的人，都有光明灿烂的前途。虽然我们还没看见前头的种种美福，但只要把这些福乐谨记在心，就能专注于真正重要的事，不致被目前制度中那些虚浮无定的东西转移视线。（路加福音21:34；提摩太前书6:17-19）无论是家庭崇拜，是跟弟兄姊妹交谈，是教导圣经学生，还是跟有兴趣认识真理的人讨论圣经，我们都应该满腔热诚地谈论未来的奇妙希望。这样，我们心里的希望就会更鲜明。这正是使徒保罗鼓励基督徒的方法。保罗在哥林多前书15:24,25,28（请读）所描述的情形，仿佛让基督徒已经置身于基督千年统治的末了。请看看这段经文，看的时候不妨想想保罗的话到底意味着什么。

17,18．（甲）为什么说，在人类历史之初，“对众生来说，上帝就是一切”？（乙）耶稣会怎样做，使宇宙大家庭恢复团结和谐？

¹⁷ 关于基督的千年统治所带来的辉煌结局，用以下的话来描述再贴切不过了：“对众生来说，上帝就是一切。”这是什么意思呢？回想在伊甸园的时候，完美的亚当和夏娃都属于耶和华融洽和睦的宇宙大家庭。至高主宰耶和华直接统治天使和人。他们能够个别地跟耶和华沟通，崇拜他，并蒙他赐福。那时，对众生来说，上帝就是一切。

¹⁸ 后来，亚当和夏娃受撒但唆摆，反叛耶和华的至高统治权，这种融洽的关系就被破坏了。不过，从1914年起，弥赛亚王国逐步使宇宙的大家庭恢复团结和谐。（以弗所书1:9,10）在基督的千年统治期间，目前“看不见”的许多美事都会一一实现。然后就到了“终结”，所指的是基督千年统治的末了。到时会有什么事发生呢？耶稣虽然获得了“天上地上的权柄”，却一点野心也没有，从没想过要篡夺耶和华的至高地位。他会谦卑地“把王国交还给他的父上帝”。耶稣会善用自己的权力和独特地位，“使荣耀归于父上帝”。（马太福音28:18；腓立比书2:9-11）

19,20．（甲）上帝王国的所有人民怎样表明他们拥护耶和华的至高统治权？（乙）什么灿烂的前景正等待着我们？

¹⁹ 到时，上帝王国的人民已经恢复身心完美，可以接受最后的考验。他们如果经得起这场考验，就表明自己渴望效法耶稣，谦卑自抑、甘心乐意地承认耶和华的至高统治权。（启示录20:7-10）此后，所有叛徒，不论是人还是邪灵，都会永远灭亡。那时，想必天地一片欢腾，整个宇宙大家庭都欢乐地颂赞耶和华！“对众生来说，上帝就是一切。”（请读诗篇99:1-3）

²⁰ 上帝的王国很快就会成就上述一切美事，这会激励你全神贯注、尽心竭力地遵行上帝的旨意吗？撒但的世界试图用虚假的希望和各种享受令人分心，你会避免中撒但的诡计吗？你会加强自己的决心，拥护耶和华的至高统治权吗？愿你用行动表明自己希望永远接受耶和华的统治。这样，你就能看见千年和平，永享安泰！