耶稣还在撒马利亚或加利利的时候，法利赛派的人来找他，问他关于王国来到的问题。他们认为王国来到时会有隆重而壮观的场面和仪式，但耶稣回答说：“上帝的王国来到，不是万众瞩目的。人们不会说，‘看，在这里’，也不会说，‘在那里’。看哪！上帝的王国就在你们众人当中。”（路加福音17:20,21）

有些人可能认为耶稣的意思是，上帝的王国就在崇拜上帝的人心里。可是，耶稣的话不可能是这个意思，因为正在跟耶稣说话的是法利赛派的人，但上帝的王国并没有在他们心里。其实，耶稣说王国在他们当中，是因为上帝选立的君王耶稣那时就在他们当中。（马太福音21:5）

很可能在法利赛派的人离开后，耶稣进一步向门徒解释了跟王国来临有关的细节。关于他执掌王权回来的事，他首先说：“时候快到了，你们渴望看到人子的时代中的一天，却不会看到。”（路加福音17:22）耶稣的意思是，人子会在未来才执掌王权。在那之前，有些门徒可能会焦急地盼望这件事发生，但他们必须继续等待，直到人子在上帝指定的时间来到。

耶稣继续说：“有人会对你们说，‘看，在那里’，或说‘看，在这里’。你们不要出去，也不要追随他们。闪电怎样从天这边照射到天那边，人子在那一天也会这样。”（路加福音17:23,24）耶稣的门徒可以怎样避免跟从假的弥赛亚呢？耶稣说，真的弥赛亚来到时，会像一道闪电划破长空，人人都会看见。留心观察的人将会清楚看到证据，知道人子已经执掌王权回来了。

接着，耶稣列举了一些古代的事例，说明将来他回来时人们会有怎样的态度。他说：“挪亚的时代怎样，人子的时代也会怎样。……罗得的时代也是这样。人又吃又喝，又买又卖，又栽种又建造，到罗得从所多玛出来的那一天，有火和硫磺从天上降下来，把他们全都毁灭了。人子显现出来的那一天，也会这样。”（路加福音17:26-30）

耶稣并不是说，挪亚和罗得时代的人之所以被毁灭，是因为他们从事吃喝买卖、栽种建造等正常的活动。挪亚、罗得以及他们的家人也会做这一类的事。但其他人从事这些活动时，并没有理会上帝的旨意，也不明白他们所处的时代有多么重大的意义。因此耶稣告诫门徒，要留意上帝的旨意，并努力照着去做。耶稣也是在向门徒说明，将来上帝带来毁灭时，他们可以怎样保全生命。

门徒不应该因这个世界的事物，也就是那些他们已经“撇下的东西”而分心。耶稣说：“那一天，在房顶上的，不要下来拿房子里的财物；同样，在田里的，也不要回去拿撇下的东西。你们要记住罗得的妻子。”（路加福音17:31,32）罗得的妻子最后变成了一根盐柱。

耶稣继续向门徒描述，将来他以君王的身份施行统治时会发生什么事。他说：“那一夜，两个人在一张床上休息，一个被接去，一个被舍弃。”（路加福音17:34）由此可见，有些人会获得拯救，有些人则会被舍弃，失去生命。

门徒问耶稣：“主啊，这些事会在哪里发生呢？”耶稣对他们说：“尸体在哪里，鹰也就聚集在哪里。”（路加福音17:37）有些门徒就像目光敏锐、高瞻远瞩的鹰一样，他们会认出真正的基督，也就是人子，并聚集到他那里。到时，忠信的门徒会从耶稣那里得到拯救生命的真理。

耶稣曾对门徒说过一个比喻，教导他们祷告要坚持不懈。（路加福音11:5-13）现在，耶稣可能在撒马利亚或加利利。为了再次向门徒强调他们要常常祷告，不要灰心放弃，他讲了另一个比喻：

“某座城里有一个审判官，不敬畏上帝，也不尊敬人。那座城里有一个寡妇，常常去见他说：‘我跟那个人之间的案件，求你一定要为我主持公道。’他一直不理会，但后来心里想：‘我虽然不敬畏上帝，也不尊敬人，可是这个寡妇一直来找我麻烦，我就为她主持公道吧，免得她总是来对我纠缠不休，让我受不了。’”（路加福音18:2-5）

耶稣接着解释比喻的含意：“你们听听这个不义的审判官说的话吧！虽然上帝一直表现耐心，但那些被他选上的人日夜向他呼求，难道他不会为他们主持公道吗？”（路加福音18:6,7）关于天父，耶稣想说明什么呢？

耶稣当然不是说耶和华像那个审判官一样行事不义。耶稣要强调的是：如果连一个不义的审判官都会对坚持不懈的请求作出回应，那么上帝也一定会这样做。上帝既正义又良善，只要他的仆人坚持不懈地祷告，他就一定会回应。我们从耶稣接下来说的话就能看出这一点，他说：“我告诉你们，上帝会迅速地为他们主持公道。”（路加福音18:8）

卑微和贫穷的人往往得不到公平的对待，有钱有势的人却常常得到优待。但这并不是上帝的作风。到了适当的时候，他就会主持公道，惩罚那些邪恶的人，并让他的仆人得到永远的生命。

谁像比喻中的寡妇那样有坚强的信心呢？有多少人真的相信“上帝会迅速地为他们主持公道”呢？耶稣刚刚说明坚持不懈地祷告是多么重要，接着他提到人要相信祷告的作用。他问：“人子来到的时候，在地上能找到这样的信心吗？”（路加福音18:8）他的话暗示，当他来到时，有这种信心的人并不多。

在耶稣的听众当中，有些人自以为对上帝很有信心。他们认为自己很正义，同时轻视别人。耶稣对这样的人说了另一个比喻：

“有两个人上圣殿祷告，一个是法利赛派的人，一个是收税人。那个法利赛派的人站着，心里祷告说：‘上帝啊，我感谢你，我不像其他的人，敲诈、不义、通奸，也不像这个收税人。我一周禁食两次，所得的全都交纳十分之一。’”（路加福音18:10-12）

众所周知，法利赛派常常在众人面前表现出虔诚的样子。他们这样做是要引人注目。他们刻意安排周一和周四禁食，因为在这两天市场上特别热闹，这样很多人就会看到他们。此外，他们连小小的香料也一丝不苟地献上十分之一。（路加福音11:42）几个月前，他们曾表达过对普通民众的鄙视，说：“那些［在法利赛派眼中］不懂法典的民众，他们是被诅咒的。”（约翰福音7:49）

耶稣的比喻还没有结束，他说：“收税人却远远地站着，连抬头望天也不敢，只捶着胸说：‘上帝啊，我是个罪人，求你开恩。’”这个收税人很谦卑，承认自己有缺点和过失。最后，耶稣总结说：“我告诉你们，在上帝眼中，他回家后比那个法利赛派的人正义。因为谁抬高自己，就会被贬低；谁谦卑下来，就会被抬高。”（路加福音18:13,14）

通过这个比喻，耶稣清楚说明谦卑必不可少。这个提醒对当时的门徒来说很重要，因为在他们长大的社会里，自认为正义的法利赛派十分强调身份和地位。对今天所有跟随耶稣的人来说，这个比喻中的道理也深具价值。