战胜米甸人 后来，米甸人、亚玛力人和东方的人聚集起来，在耶斯列平原安营，再次进攻以色列。耶和华的灵降在基甸身上，基甸就召集亚比以谢人来跟随他，并差使者走遍玛拿西，又差使者到亚设、西布伦、拿弗他利，召人来跟他会合。基甸想有更多凭据证明耶和华与他同在，就请上帝施行一个奇迹。基甸晚上把一团羊毛放在脱谷场上，预期第二天早晨羊毛被露水所湿，但脱谷场却是干的。耶和华果然接受他的请求，施行了这个奇迹。基甸为人十分谨慎，求耶和华再给他一个凭据，就是显出相反的现象来。耶和华允其所请，于是又施行了基甸所求的奇迹。（士6:33-40）

3万2000个战士响应基甸的呼召，聚集到他那里。他们在哈律井旁扎营，米甸营就在他们的北面，在平原上的摩利山冈那边。以色列人只有3万2000个战士，入侵的米甸联军却有大约13万5000人，相当于以色列军队人数的四倍多。（士8:10）但耶和华表示，跟随基甸的人太多了；意思是，如果上帝把米甸人交在以色列人手里，以色列人就可能以为他们是凭自己的手得救的。基甸照上帝的吩咐告诉手下，谁惧怕颤抖就回家去好了。结果有2万2000人回去，但耶和华认为人还是太多，就吩咐基甸将剩下的1万人带到水边，试验一下他们。结果，只有300个战士用手捧水到嘴边来舔，基甸就叫他们站在一旁。其余的人因为屈膝跪下喝水，都不被录用。那300个战士喝水的方式表明他们为人机警，一心要奉耶和华的名行事，为维护正确的崇拜而战。耶和华应许要用这区区300个战士去拯救以色列人。（士7:1-7）

那天晚上，基甸带着侍役普拉窥探敌军的营地，听见一个敌兵向同伴谈及自己所做的梦。同伴解释梦的含意，表示上帝已经将米甸人和全军交在基甸手里了。基甸听了这番话，勇气大增，就回到以色列营里，将300个战士分为三队，从三面包围米甸营。他给每个战士一枝号角，一个大瓶子，瓶里放着一枝火把。（士7:9-16）

半夜以前，刚换了更，哨兵也换了班，基甸就领着跟随他的100个战士来到敌军营地的边缘。基甸的手下照他的吩咐，一起吹响300枝号角，打碎300个大瓶子，300个战士齐声高呼作战口号，种种声音打破了黑夜的寂静。与此同时，300枝火把则照亮了漆黑的夜空。全营的敌军都惊慌失措，四散乱跑，叫喊奔逃。“耶和华使全营的人用剑互相厮杀。他们逃到伯示他，又往西利拉，直到靠近他巴的亚伯米何拉的外围。”（士7:17-22）

这时，以色列人从拿弗他利、亚设和玛拿西全境奉召前来，追赶米甸人。基甸差使者到以法莲人那里，请他们拦截奔逃的米甸人。以法莲人就遵嘱而行，占据水道，直到伯巴拉和约旦河。他们又捉住了米甸人的两个首领俄立和西伊伯，把他们杀了。可是以法莲人跟基甸会合时，却“极力挑启争端”，指责基甸没有从起头就请他们助一臂之力。基甸谦卑自抑，指出以法莲人捉住了俄立和西伊伯，立下汗马功劳，基甸根本没法跟他们相比。这才平息了以法莲人的怒气，化解了一次冲突。（士7:23－8:3）

基甸来到约旦河，就过河去。他和跟随他的300人虽然疲倦，却仍继续追赶米甸人的两个王萨巴和撒慕拿，以及他们的手下。途中基甸请疏割人给他的军队一些食物，但疏割的首领不肯予以援手，说：“我们要拿饼给你的军队，难道是因为萨巴和撒慕拿已经在你手上吗？”同样，比努伊勒人也一口拒绝基甸的要求。（士8:4-9）

基甸和手下追到加各，当时敌军只剩下大约1万5000人，在那地扎营。基甸乘敌军没有戒备，就上前突袭。萨巴和撒慕拿急忙逃跑，基甸追赶他们，捉住了这两个王，“使敌人全军颤栗”。（士8:10-12）

基甸从战场回来，路上拿住一个疏割青年，从他那里取得疏割的首领和长老的名字。先前该城的长老不接受基甸的请求给他食物，基甸声言要惩罚他们，现在他就用荆棘和刺藤把疏割的长老们教训了一顿。同样，比努伊勒人不肯提供食物给基甸的军队，基甸也曾预先警告过他们，现在他就拆毁了比努伊勒的塔楼，杀了城里的人。（士8:13-17）

之后，基甸吩咐长子益帖将萨巴和撒慕拿杀死，因为这两个米甸王杀了基甸的兄弟，即他母亲的儿子。但益帖年纪还轻，不敢拔剑。萨巴和撒慕拿挑动基甸，要他亲自下手，他就把两人处决了。（士8:18-21）

正如诗篇83篇表明，基甸击败米甸人，预示未来耶和华会将所有跟他作对的人灭尽，借此彰显他的圣名，维护他的至高统治权。（另见赛9:4；10:26）