11．以色列的大祭司要献上哪两大类供物？分别为了什么目的？

¹¹ 使徒保罗说：“凡大祭司都受委任献上礼物和牺牲。”（希伯来书8:3）请留意，保罗把古代以色列大祭司所献的供物分为两大类：“礼物”和“牺牲”（或“赎罪［的］牺牲”）。（希伯来书5:1）人们馈赠礼物，通常是要表达爱意和感激，也为了促进友谊，赢得好感和接纳。（创世记32:20；箴言18:16）同样，律法所规定的许多供物b，都可视为献给上帝的“礼物”，目的是要赢得他的接纳和嘉许。

13．请描述自愿献给上帝的供物。

¹³ 人自愿献上的供物包括燔祭、素祭和平安祭，目的是要亲近上帝，以求得到他的悦纳。有些学者认为，在希伯来语，“燔祭”的意思是“上升的供物”。这个意思相当贴切，因为在献上燔祭时，宰了的祭牲会在坛上烧去，一股令人安舒的馨香之气会冉冉上升，仿佛升到上帝那里。燔祭的特色是，祭牲的血会被洒在坛的四周，全只祭牲都要献给上帝。祭司“要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭”。——利未记1:3,4,9；创世记8:21。

14．素祭是怎样献上的？

¹⁴ 利未记第2章描述素祭。这是一种自愿献的祭，所献的是上等面粉，通常也浇上油，并放上乳香。“祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。”（利未记2:2）在圣幕和圣殿里，含有乳香的圣香会在香坛上焚烧。（出埃及记30:34-36）大卫王说以下的话时，显然想到这件事：“愿我的祷告如香陈列在你面前！愿我举手祈求，如献晚祭！”——诗篇141:2。

15．平安祭的目的何在？

¹⁵ 另一种自愿献的祭是平安祭，记载在利未记第3章。平安祭又称“交谊祭”。在希伯来语，“平安”所指的不仅是没有战争或纷乱而已。《摩西宗教文化研究》一书说：“在圣经里，平安除了指没有战事之外，还指与上帝和好、兴盛繁荣、欢欣快乐。”因此，人献平安祭，不是要向上帝求和，而是为了得蒙上帝认可、跟他享有和好关系，而表示欢欣和感激。祭牲的血和脂油献给耶和华之后，祭司和献祭者会分享祭物。（利未记3:17；7:16-21；19:5-8）这样，献祭者、祭司和耶和华上帝仿佛共同进食一样，美妙地表达彼此间存有平安的关系。