有些人听到别人说上帝冷酷无情，就觉得很惊讶。他们认为上帝不可能是冷酷无情的。你也这么想吗？不过，今天的确有许多人怀疑甚至认定上帝是个冷酷无情的神。为什么呢？

有些经历过天灾的人会这样想：“上帝为什么容许这些灾难发生？他是一点都不关心，还是他冷酷无情？”

有些人在读圣经的时候也有类似的疑问。他们在读到挪亚日子的大洪水和其他类似的记载时，都不禁想：“一个仁爱的上帝怎么会把那么多人消灭？难道他是个冷酷无情的神？”

你也有过这样的疑问吗？如果别人提出这类问题，你知道怎么回答吗？也许先了解以下这个问题会对你有帮助。

为什么我们不喜欢残忍的事？

简单来说，是因为我们都具有是非感。这使我们跟动物有很大的分别。圣经说，上帝“照自己的形像”创造人。（创世记1:27）这意味着，人被造成能够表现上帝的特质，并能按着他的是非标准行事为人。既然我们都不喜欢残忍的事，那么赋予我们是非感的上帝，肯定也不喜欢残忍的事才对。

我们从其他圣经经文也可以看出这点。在以赛亚书55:9，上帝说：“我的道路也比你们的道路高超，我的思想也比你们的思想高明。”要是我们说上帝是冷酷无情的，不就等于说，我们的道路或是非标准比上帝的更崇高吗？那么，为什么上帝所做的某些事看起来 很残酷呢？我们在作出结论之前，先对事情有多点了解是好的。让我们先看看“残酷”是什么意思。

我们说一个人残酷，就是认定那人动机不良、心肠狠毒。残酷的人喜欢 看到别人受苦，对别人的痛苦无动于衷。因此，如果一个父亲惩罚孩子是因为喜欢看到孩子受苦难过，那就是残酷了。可是，父亲如果是为了教好和保护孩子而施行惩罚，那他就是个好父亲了。人做事的动机常常会被人误解。你如果也曾被别人误会过，肯定会明白这点。

很多人说上帝冷酷无情的其中两个原因，是天灾经常发生和上帝曾经消灭人。接着，我们会分析一下他们的看法是否正确。

有些人说 “上帝统治全世界，天灾也是他造出来的。所以他一定是冷酷无情的。”

圣经说 “全世界都受那恶者控制。”（约翰一书5:19）“那恶者”是谁呢？圣经说他就是魔鬼撒但。（马太福音13:19；马可福音4:15）正由于撒但控制着全世界，他能够影响人，使人变得像他那样自私、贪婪、短视。这就是为什么人类总是无法管理好地球的原因。许多专家认为，人类破坏环境，没有好好管理地球是造成自然灾害的一个因素。他们觉得，人类的活动就算没有直接带来天灾，也可能令天灾更严重或令人更容易受天灾所伤害。

那么，为什么上帝会容许撒但对人类有那么大的影响力？要回答这个问题，就得从人类历史的开头说起。人类的始祖反叛上帝，不接受他的统治。此后，大多数人都步始祖的后尘，反抗上帝的统治。人类选择离弃上帝，结果使自己落入上帝的仇敌撒但手中。因此，耶稣将魔鬼撒但称为“统治全世界的王”。（约翰福音14:30）那么，撒但会永远作王吗？不会！

耶和华a对撒但造成的苦难并非无动于衷。相反，他看到人受苦，自己也很难过。圣经说，上帝看到以色列人“受苦受难，他也感到忧伤”。（以赛亚书63:9）慈悲的上帝不久就要终止撒但的统治。他已经立自己的儿子耶稣基督作王，耶稣将会以公平正义的方式统治地球，永远造福人类。

对我们的意义 撒但没有保护人免受天灾之苦，可是，当耶稣统治地球时，我们就不会再受到天灾的影响了。圣经记载，耶稣曾经平息一场很大的风暴，从而保护了他的门徒。经文说：“耶稣……斥责风，对海说：‘不要作声！安静吧！’风就缓和下来，大大平静了。”接着，门徒彼此说：“这个人到底是谁？连风和海也服从他！”（马可福音4:37-41）这个记载让我们深信，将来耶稣作王时，他会保护所有服从他的人。（但以理书7:13,14）

我们会简单地分析一下上帝施行毁灭的两个圣经例子，就是挪亚日子的大洪水和消灭迦南人的记载，便可以知道这个问题的答案。

挪亚日子的大洪水

有些人说 “上帝降下洪水，消灭了地上所有人，只有挪亚一家能活下来。他真的是冷酷无情。”

圣经说 上帝说：“我绝不喜欢恶人死亡，却喜欢恶人离弃恶行，得以活下去。”（以西结书33:11）由此可见，上帝其实并不喜欢消灭挪亚日子的恶人。那么，他为什么还要这样做呢？

圣经指出，上帝在古代消灭不敬虔的人，是要以这些事“作为先例，表明不敬虔的人将来有什么遭遇”。（彼得后书2:5,6）上帝通过这些“先例”，让我们知道他有怎样的品格和行事方式。

首先我们看出，虽然上帝很不想消灭人，但坏人作恶使人受苦，他绝不会坐视不理。相反，他必定会惩罚恶人。将来，他也一定会终止所有的苦难和不公正的事。

其次，我们也看出，上帝在执行惩罚之前，总会仁慈地先向人发出警告。上帝吩咐挪亚警告当时的人，可是大部分人都不理会他的信息。圣经说：“他们毫不理会，直到洪水来到，把他们全都冲走”。（马太福音24:39）

上帝一直都以同样的方式行事吗？没错。举个例，他曾警告自己的子民以色列人，要是他们像周围的民族那样行恶，他就会容许他们的敌人侵占他们的土地，毁灭他们的首都耶路撒冷，并把他们掳到异地去。很可惜，以色列人还是作恶，他们甚至将小孩献给假神作祭物。耶和华有没有惩罚他们呢？有，但他在采取行动之前，一次又一次地差先知去警告以色列人，劝他们及早改过自新。这就如圣经所说，至高的主宰耶和华“做任何事，都必先把密事向他的仆人众先知透露出来”。（阿摩司书3:7）

对我们的意义 我们知道耶和华一向的行事方式，就可以对未来充满希望，深信上帝将来一定会铲除那些蓄意使别人受苦的恶人。圣经说：“作恶的人必被剪除……谦和的人必得着大地，大享平安，满心喜乐。”（诗篇37:9-11）上帝为了消除人间的苦难而消灭恶人，你认为这显示他冷酷无情，还是满有爱心呢？

迦南人被消灭的记载

有些人说 “消灭迦南人是一宗残酷的战争罪行，跟现代的种族屠杀差不多。”

圣经说 “［上帝］所行的尽都公正。他是信实的上帝，大公无私”。（申命记32:4）上帝施行的毁灭是完全公正的，跟人类发动的战争大不相同。为什么？因为上帝不像凡人，他能看见人的内心。

让我们看看一个例子。圣经记载，上帝决定毁灭所多玛和蛾摩拉这两座城，但他的忠仆亚伯拉罕有点怀疑这个判决是否公正。他觉得，公正的上帝不可能会“把义人跟恶人一并除灭”。上帝耐心地回答亚伯拉罕的提问，并告诉他，只要所多玛有十个义人，就会因为这些义人而不毁灭那座城。（创世记18:20-33）上帝显然已经鉴察那里的人的内心，看出他们邪恶透顶，才会有这个决定。（历代志上28:9）

同样，上帝也看出迦南地的人内心邪恶，所以宣布要消灭那里的人。迦南人残酷不仁，臭名远播，他们的一种恶行是把儿童活活烧死，献给他们的神。a（列王纪下16:3）迦南人知道耶和华已经把迦南地赐给以色列人，而且耶和华也通过许多神迹奇事证明以色列人是他的子民。因此，那些执意留在当地并跟以色列人开战的迦南人，都是蓄意跟耶和华作对的。

但与此同时，耶和华也恩待那些愿意改过并接受他崇高道德标准的迦南人，没有消灭他们，其中包括妓女喇合和她的家人。基遍城的居民也是迦南人，他们向以色列人求和，结果他们和他们儿女的生命都得到保全。（约书亚记6:25；9:3,24-26）

对我们的意义 上帝对迦南人执行的判决，让我们学到一件重要的事。圣经预告的“不敬虔的人受审判遭毁灭的日子”，很快就会来到。（彼得后书3:7）到时，耶和华会消灭那些反抗他正义统治的人，借此除去人间的疾苦。现在，我们要是学会爱戴耶和华，并按他的正义标准生活，就能在那个日子保全生命。

耶和华出于爱心提醒我们，父母的选择会影响到儿女的生命。上帝的话语圣经说：“你要选择生命，好叫你和你的子孙 活下去，爱耶和华你的上帝，听从他的话，忠于他”。（申命记30:19,20）你觉得，说出这番话的上帝是冷酷无情的吗？还是你看出他深爱人类，希望人能作出正确的选择呢？

假如有一个你向来很欣赏的朋友，做了一件你觉得很难理解的事。有些人批评他的做法，更认定他心地不好、冷酷无情。你会马上就同意，还是会先听这个朋友怎么说呢？如果他当时不在场，不能为自己辩白的话，你会在弄清楚事实之前选择先相信他吗？

你可能会说：“那得看我有多认识这个朋友，还有我欣赏他什么。”这样想很合理。同样，我们在判断上帝是否冷酷无情之前，也应该考虑这些因素。

你也许觉得，上帝所做的某些事让你很难理解。又或者，你不明白他为什么容许某些事发生。许多人会说上帝冷酷无情，而且要你跟他们有一样的看法。可是，你会在还没弄清真相之前，选择先相信上帝吗？你会怎样选择，视乎你有多认识上帝。因此，不妨问问自己：我觉得上帝是个怎样的朋友？

如果你在生活中经历很多难题，你也许会认为，上帝不是你的朋友，因为他从没有帮助过你。不过，你的难题是谁造成的呢？是上帝吗？正如我们之前说过，“统治全世界的王”是撒但，不是耶和华。（约翰福音12:31）因此，世上的苦难和不公正的事，大都是撒但造成的。此外，不完美的身心和一些无法预料的情况，也为我们带来很多难题，不是吗？

那么，上帝给我们的是什么呢？圣经说上帝创造了天地万物，他所创造的包括我们那“奇妙可畏”的身体。圣经也说，耶和华“手握你的气息”。（诗篇124:8；139:14；但以理书5:23）这些话意味着什么呢？

这意味着，我们之所以有气息，能够活着，完全有赖于创造我们的上帝。（使徒行传17:28）这也意味着，无论是奇妙的生命、美丽的大自然、爱、友谊，还是各种感官所带来的乐趣，全都是上帝的恩赐。（雅各书1:17）上帝给我们那么多美福，他不是我们的好朋友，很值得我们尊敬和信任吗？

也许你还是觉得很难信任上帝，或觉得自己还没认识他到可以信任他的地步。这是可以理解的。人们认为上帝冷酷无情的原因有很多，我们无法在这几篇文章里一一回应。然而，如果我们能先加深对上帝的认识，再下结论，不是比较好吗？a这样做能让你正确地认识上帝。你会发现上帝并不冷酷无情，刚相反，你会看出“上帝就是爱”。（约翰一书4:8）