1,2．学会把圣经原则应用出来怎样有如熟习一种新语言一样？

你尝试过学一种新语言吗？你如果曾经学过一种新语言，就无疑会同意这样做绝不容易。毕竟，事情所牵涉到的，不仅是学习几个新字那么简单。人如果想熟练地运用一种语言，就要熟习这种语言的文法。你必须明白语词与语词之间的关系，也要看出不同的语词怎样组成完整的思想。

² 吸收上帝话语的知识也类似。我们不是单学习几段个别的经文。我们也可以说要学习圣经的文法。我们要明白经文与经文之间的关系，也要看出可以怎样把经文的原则应用在日常生活上。这样，我们就“装备好，可以完成各样的善工”。——提摩太后书3:17，《新译》。

3．关于为上帝服务，公元33年有什么改变发生？

³ 在摩西律法的安排下，人可以，至颇大程度，借着严格遵守律法的明文规定而表明自己忠心。但是，公元33年，耶和华把律法上所写的条文涂抹了，实际上等于“把它撤去，钉在”他儿子被处死的苦刑柱上。（歌罗西书2:13,14）此后，上帝再没有给手下子民列出一长串要献祭的项目和要守的规条。相反，上帝的子民接获吩咐：“要把身体当做牺牲献上，是活的，是圣洁的，是蒙上帝悦纳的。这就是你们用理智所作的神圣服务。”（罗马书12:1，《新世》）不错，基督徒要献出自己，尽心、尽性、尽意、尽力为上帝服务。（马可福音12:30；参看诗篇110:3。）但“用理智所作的神圣服务”是什么意思呢？

4,5．用理智为耶和华服务牵涉到什么？

⁴ “理智”这个片语是从希腊语词罗吉科斯 翻译过来的，意思是“合理的”或“表现理性的”。上帝的仆人必须运用自己受过圣经薰陶的良心。基督徒作决定的时候，不应以种种成规为根据；相反，他们应该仔细衡量圣经的原则。他们必须明白圣经的“文法”，也要看出这种文法的不同原则怎样彼此相关。这样，他们才能运用理智作出平衡的决定。

7．关于管教，父母可以怎样根据圣经原则推理？

⁷ 就以养育儿女为例。箴言13:24说，爱儿子的父亲“必对他勤加管教”。（《新译》）单就这节经文来看，人可能误以为对孩子严惩恶办是对的。但是，歌罗西书3:21却提出与箴言的话相辅并行的劝告：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”父母如果运用理智使这些原则协调一致，就不会施行可能是“过度”的管教了。他们会怀着爱心和了解对待儿女，予以应有的尊严。（以弗所书6:4）其实，不论是养育儿女还是处理其他涉及圣经原则的事情，我们都可以权衡一切有关的因素而锻炼理智。这样，我们就能够明白圣经原则的“文法”，也能看出上帝的想法，以及怎样成就他的意思。

法利赛人知道律法的架构，却不明白律法的“文法”。他们能够背诵律法的无数细小条文，却不了解律法背后的伟大立法者的品格。耶稣对他们说：“你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一，那公义和爱上帝的事反倒不行了。”（路加福音11:42）