3．除了过清白的生活之外，使徒彼得说基督徒还须怎样行？

³ 使徒彼得在致小亚细亚一般基督徒会众的信中写道：“你们既已借着顺服真理洁净了自己的魂［或生命］，从而怀着无伪的弟兄之情［希腊文phi·la·del·phiʹa, 腓拉德腓亚］，就当从心里彼此热切相爱［希腊文a·ga·paʹo的词式］。”（彼得前书1:22，《新世》）彼得表明仅是洁净自己的生活还不够。我们对真理——包括新命令在内——的顺从应当使我们在彼此之间怀有无伪的弟兄之情和热切的爱心。

4．我们应当提出些什么问题？在这方面耶稣怎样说？

⁴ 我们对弟兄的爱心和体会是否倾向于仅对我们所喜欢的人表达出来呢？我们倾向于对这些人慷慨大量，掩眼不看他们的缺点，但却敏于留意到我们与之气味不相投的人的过错和缺点吗？耶稣说：“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？”——马太福音5:46。

5．一位圣经学者怎样指出意思是“爱”和“感情”这两个希腊字的差别？

⁵ 巴克利(William Barclay)教授在《新约字词》一书中对译作“感情”和“爱”的希腊字作了以下的评论：“这两个字词［phi·liʹa, 腓利亚，意思是“感情”，以及有关的动词phi·leʹo, 腓利恩］带有可爱的亲切感。它们的意思是对人怀有充满感情的敬意。……在新约里译作爱的字词最常见的是名词亚格配(agapē)和动词亚格班(agapan)。……腓利亚是个可爱的字，但它肯定含有亲切、亲近和感情的意思。……

6．（甲）我们应当向自己提出一些什么深入的问题？（乙）据彼得说，为什么我们不能仅对那些我们自然受其吸引的人表现弟兄之情？

⁶ 我们是否声称圣经容许我们对某些弟兄怀有比对其他弟兄较亲切的感情，便倾向于为自己的感觉辩护呢？（约翰福音19:26；20:2）我们认为我们能够勉强对某些人表现一种冷漠、理智的“爱”，对我们受其吸引的人则表现亲切的弟兄之情吗？若是如此，我们便未能把握彼得的劝勉的要旨了。我们尚未借着对真理的顺从充分洁净自己的“魂”。因为彼得说：“借着对真理的服从，你们已洁净了自己的魂，直至你们对基督徒弟兄怀有真挚的感情，全心尽力彼此相爱。”——彼得前书1:22，《新英文圣经》。