4．（甲）在上帝所作的宣布中，“赞许”一词的希腊字含有什么意思？（乙）为什么我们对这个字的用法特别感兴趣？

⁴ 上帝说，“［耶稣是］我所赞许的。”福音的记载在这里所用的希腊文动词是尤多基奥 [eu·do·keʹo]。（马太福音3:17；马可福音1:11；路加福音3:22）这个字的意思是“很喜欢，嘉许，乐于”，而这个字的名词形式则含有“善意、美意、恩惠、愿望、渴望”等意思。尤多基奥 并非仅是指上帝的赞许而言。例如，马其顿的基督徒很“乐意”在经济上资助其他的人。（罗马书10:1；15:26；哥林多后书5:8；帖撒罗尼迦前书2:8；3:1）即使如此，耶稣所蒙的赞许是由上帝而非由人表达出来的。这个名词仅在耶稣受浸之后 才被用来指他。（马太福音17:5；彼得后书1:17）

耶稣诞生时，天使宣布说：“在至高之处荣耀归与上帝；在地上，和平归与善意的人。”（路加福音2:14，《新世》）按照希腊文实际的意思，天使所唱的是行将有幸福临到“有好感的人”或“上帝所赞许的人”。a比登哈德(Hans Bietenhard)教授论及这句话(en an·throʹpois eu·do·kiʹas )的用法说：“这个片语所指的是上帝所赞许的人。……因此，这里所谈及的不是人的好感。……我们所指的是上帝那至尊、仁慈的旨意，按此上帝拣选一群得救的人。”

¹² 后来保罗在信中指出，所有基督徒都必须“不断恐惧战兢的作成自己的救恩”。但他们是能够这样行的，因为“上帝为了成全自己的美意［希腊文eu·do·kiʹas, 尤多基亚斯］，就在你们里面动工，使你们可以立志和行事。”——腓立比书2:12,13，《新译》。

17．路加福音2:14在第一世纪获得什么应验？

¹⁷ 由于受了浸的基督徒在第一世纪努力从事公开传道工作，有盈千累万的人得以听见好消息。他们相信所听见的道理，对以往的行径表示忏悔而受了浸，借此作出“公开宣布而得救”。（罗马书10:10-15，《新世》；使徒行传2:41-44；5:14；歌罗西书1:23）无疑当时受浸的人是耶和华所赞许的，因为他以圣灵膏他们，将他们立为他属灵的儿子。使徒保罗写道：“他又按着自己旨意所喜悦的［eu·do·kiʹan, 尤多基安］，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。”（以弗所书1:5，《新译》）这样，就在那个世纪之内，天使在耶稣诞生时所预告的事便开始应验了：“平安归与他［上帝］所喜悦的人。”——路加福音2:14。