“上帝就是爱”这句话中，“爱”的希腊原文是阿格配。a关于这种爱，威廉·巴克利（巴克莱）教授在《新约原文字解》一书里说：“［阿格配］系与心灵 有关：它不只是从心里爆发出来的一种激动；它是我们立意照着办的一项原则。尤其重要的，［阿格配］系与意志 有关。”由此可见，阿格配这种爱不但受原则所支配、所引导，通常也带有强烈的感情。鉴于原则有正确的也有错误的，基督徒显然应该让正确的原则在生活中发挥指导作用。正确的原则就记在圣经里，是耶和华上帝制定的。我们将圣经对阿格配的描述跟圣经里用来描述爱的其他词比较一下，就会进一步了解我们对别人的爱应该是怎样的。

在会众里有密友没什么不对，不过彼得后书1:7劝勉我们，有了“弟兄之情”（菲拉德菲阿），还要加上爱心（阿格配）。（菲拉德菲阿是个复合词，由菲洛斯和阿德福斯组成，菲洛斯的意思是“朋友”，阿德福斯的意思是“弟兄”。）我们希望跟别人结下的友谊历久长存，就必须听从彼得后书1:7的劝告。我们应该认真地想想：“我对朋友的感情是不是受圣经原则所支配呢？”

我们听从上帝的吩咐，就能避免对朋友偏心。我们不会有双重标准：对朋友宽，对别人严。此外，我们也不会用逢迎人的手段来结交朋友。最重要的是，我们经常运用圣经原则，就能明辨是非，慎重择友，避开不良的交往，以免“破坏有益的习惯”。（哥林多前书15:33）

值得注意的是，保罗用阿格配来描述丈夫对妻子应有的爱，又说丈夫应该像基督爱会众那样爱妻子。（以弗所书5:28,29）这种爱基于的原则是创立家庭的耶和华上帝制定的。

我们对家人怀有真挚的爱，就自然会关心年老的父母，也会负起责任，好好教养儿女。由于有真挚的爱，当儿女需要管教时，父母就会怀着爱心施行管教。他们处理问题，不会感情用事。感情用事的父母通常会宽纵儿女。（以弗所书6:1-4）

使徒保罗说：“你们的爱，不该虚伪。……要彼此以温情相待，存弟兄之爱”。（罗马书12:9,10）基督徒之间的爱（阿格配）绝不虚伪。这种爱不是光指一股油然涌上心头的情感，而是深深地扎根于圣经原则的。