14．保罗怎样以仁慈的口吻论及百基拉和亚居拉？

¹⁴ 从第3至第15节，保罗指名问候20多位基督徒，并且个别或集体地提及其他许多人。（读出3,4节。）你能感觉到保罗对百基拉（可参阅使徒行传18:2）和亚居拉所怀的弟兄之情吗？这对夫妇曾为保罗冒生命的危险，现在保罗怀着感激向这些同工问候，并且代所有外邦人的会众向他们致谢。这些衷诚的问候必然使亚居拉和百基拉大受鼓励！

15．保罗在问候安多尼古和犹尼亚时怎样表现他的慷慨和谦卑？

¹⁵ 保罗看来在基督死后一两年之内成为热心的基督徒。他写罗马书时，他已蒙基督重用，奉派作各国的使徒有多年之久。（使徒行传9:15；罗马书1:1；11:13）可是，请留意他的慷慨和谦卑。（读出第7节。）他问候安多尼古和犹尼亚，说“他们在使徒［奉差者］中是有名望的，”并且承认他们为基督服务的时日比他长。他绝没有表现任何心胸狭窄的嫉妒！

16．（甲）保罗以什么仁爱的口吻谈及住在罗马的其他基督徒？（乙）为什么我们可以肯定这些问候是“无伪的弟兄之情”的表现？

¹⁶ 我们对于耳巴奴、暗伯利和士大古这几个早期基督徒所知甚少，或甚至一无所知。（读出5，8,9节。）但从保罗问候这三个人的方式看来，我们可以肯定他们都是忠信的人。他们深受保罗所爱，以致他将他们每个人称为“我所亲爱的”。保罗也对亚比利和鲁孚表示赞许，将他们分别称为“在基督里经过试验的”和“在主蒙拣选的”。（读出10，13节。）对这两个基督徒来说，这是多么优良的赞誉！既然保罗为人坦率，我们可以肯定这些话并非仅是恭维而已。（可参阅哥林多后书10:18。）可以顺带一提的是，保罗并没有忘记问候鲁孚的母亲。

17．保罗怎样对姊妹们表现深切的体会？

¹⁷ 这使我们想起保罗对姊妹们所怀的体会。除了鲁孚的母亲之外，保罗还提及其他六位基督徒女子。我们已见到他以多么仁慈的口吻谈及非比和百居拉。但请留意他以多么亲切的弟兄之情向马利亚、土非拿、土富撒和彼息提出问候。（读出6，12节。）我们可以感觉到保罗深爱这些辛勤工作，为弟兄们“多受劳苦”的姊妹。虽然弟兄姊妹们都有许多不完美的地方，保罗却对他们怀有衷心的体会。这对人有多大的造就！

14．保罗怎样以仁慈的口吻论及百基拉和亚居拉？

¹⁴ 从第3至第15节，保罗指名问候20多位基督徒，并且个别或集体地提及其他许多人。（读出3,4节。）你能感觉到保罗对百基拉（可参阅使徒行传18:2）和亚居拉所怀的弟兄之情吗？这对夫妇曾为保罗冒生命的危险，现在保罗怀着感激向这些同工问候，并且代所有外邦人的会众向他们致谢。这些衷诚的问候必然使亚居拉和百基拉大受鼓励！

15．保罗在问候安多尼古和犹尼亚时怎样表现他的慷慨和谦卑？

¹⁵ 保罗看来在基督死后一两年之内成为热心的基督徒。他写罗马书时，他已蒙基督重用，奉派作各国的使徒有多年之久。（使徒行传9:15；罗马书1:1；11:13）可是，请留意他的慷慨和谦卑。（读出第7节。）他问候安多尼古和犹尼亚，说“他们在使徒［奉差者］中是有名望的，”并且承认他们为基督服务的时日比他长。他绝没有表现任何心胸狭窄的嫉妒！

16．（甲）保罗以什么仁爱的口吻谈及住在罗马的其他基督徒？（乙）为什么我们可以肯定这些问候是“无伪的弟兄之情”的表现？

¹⁶ 我们对于耳巴奴、暗伯利和士大古这几个早期基督徒所知甚少，或甚至一无所知。（读出5，8,9节。）但从保罗问候这三个人的方式看来，我们可以肯定他们都是忠信的人。他们深受保罗所爱，以致他将他们每个人称为“我所亲爱的”。保罗也对亚比利和鲁孚表示赞许，将他们分别称为“在基督里经过试验的”和“在主蒙拣选的”。（读出10，13节。）对这两个基督徒来说，这是多么优良的赞誉！既然保罗为人坦率，我们可以肯定这些话并非仅是恭维而已。（可参阅哥林多后书10:18。）可以顺带一提的是，保罗并没有忘记问候鲁孚的母亲。

17．保罗怎样对姊妹们表现深切的体会？

¹⁷ 这使我们想起保罗对姊妹们所怀的体会。除了鲁孚的母亲之外，保罗还提及其他六位基督徒女子。我们已见到他以多么仁慈的口吻谈及非比和百居拉。但请留意他以多么亲切的弟兄之情向马利亚、土非拿、土富撒和彼息提出问候。（读出6，12节。）