守望台线上书库
守望台
线上书库
中文简体(普通话)
  • 圣经
  • 出版物
  • 聚会
  • 《守》90 4/15 24-28页
  • 在苏利南,勇敢的决定赢得祝福

你选择的内容没有影片。

抱歉,加载影片时出现错误。

  • 在苏利南,勇敢的决定赢得祝福
  • 守望台宣扬耶和华的王国-1990年
  • 小标题
  • 救了他一命的决定
  • 爱心推使他营救弟兄
  • 他没有妥协
  • 周三结婚,周六受浸
守望台宣扬耶和华的王国-1990年
《守》90 4/15 24-28页

在苏利南,勇敢的决定赢得祝福

曾有一段时期,苏利南是“加勒比最富裕的国家之一,”国际新闻杂志《南方》评论说。该国从铝矿、虾、稻米、香蕉和胶合板所得的收入,加上发展的援助,为这个前度荷兰殖民地的40万居民带来了比他们大部分邻国更大的繁荣。

然而,在1980年代,经济却大为衰退。缺乏取代了丰饶,轮候购粮的长龙变成了司空见惯的景象。1986年国内爆发游击战,迫使一万名居民从东苏利南逃亡至邻近的法属圭亚那,在当地的难民营中开始新生活。与此同时,丛林区——约5万名布什黑人和美洲印第安人的家乡——有颇大部分受游击队所控制,使前往内陆地区的旅程变得十分危险。这种种改变,正如《南方》杂志评论说,使该国陷于瘫痪。

耶和华见证人的活动有受到这些不利形势所阻碍吗?刚相反,他们的工作反而加速进行。例如,见证人的数目已从1980年的920人增至现今的1400多人。1989年4月,当地有338位辅助先驱——差不多占当地见证人百分之25。然而,见证人享有这些祝福乃是由于他们在考验之下表现勇气、忠诚和爱心的缘故。以下是一些近期的例证,说明勇敢的决定如何在苏利南为人带来丰盛的祝福。

救了他一命的决定

虽然国内经济不景,拉迈——一位年近四十,身材健硕的耶和华见证人——却决定辞去警员的差事。为什么?拉迈解释说:

“自从我读到《守望台》的文章,提醒我们佩带手枪可能带来种种危险之后,我便意识到一定要放弃这份工作。a但我有点犹豫不决,因为我需要养妻活儿。不过,我越拖延不作决定,我的良心便越令我忐忑不安。我提醒自己,‘如果耶和华的组织敦促我认真考虑这种工作是否适当,社方这样行必然有充分理由。’于是,我在1986年1月立定了决心。”

但是,警长不愿意让他辞职,他甚至答应把拉迈调往塔曼雷乔工作。那是个较接近首都而被视为优差的警署。可是拉迈非常坚定。他致函警务处长,解释他的宗教信仰,并且申请辞职。他在1986年4月收到答复:“申请批准!”

不久拉迈在林业部找到工作。收入不如以前,但他有更多时间陪同家人到王国聚会所参加聚会。过了十个月,有一天拉迈和他的兄弟在家人的农场里工作了一整天之后踏上归家途中。他叙述说:

“行近农舍时,我留意到两名衣衫褴褛的男子,头上戴着头巾。‘走过来,’他们用苏利南语向我说。我走近他们时,另一个男子突然出现。男子的肩上挂着一支卡宾枪。这时我才想到:游击队!

他们把我端详一番。然后其中一名戴着头巾的男子喊道:‘我认得这个家伙。他是个警察!’他们的脸色顿时显得十分紧张。我们彼此凝视了几秒钟。我屏住呼吸。稍后我听到一点声音。卡嗒、格嗒——第三名男子拿起手枪。他慢慢把手枪瞄准我的胸口,准备将我处决。‘不要开枪!你们弄错了。我不再是个警察了,’我冲口而出。

接着我看见屋后原来还有十来个武装游击队队员。其中之一——一个魁梧大汉,赤着上身,下身裹着缠腰布,两条子弹带交叉挂在胸前,手持自动武器——走上前来。‘你说你不再是个警察,为什么?’他质问我。我迅速表明自己是个耶和华见证人。‘见证人绝不携带武器,’我解释说,‘所以我不当警察,现在我在林业部工作。我们在政治上是完全中立的,’我补充说。

知道我是个见证人之后,他的面部表情稍为和气一点。‘他会相信我吗?’我不禁纳罕。随后我的弟弟来到。裹着缠腰布的男子看来是首领,他开始质问我弟弟。弟弟证实了我的口供,首领看来感到满意。‘放下你们的手枪,’他命令其他的游击队队员。我感到如释重负,便立即祷告说:‘谢谢你耶和华,救了我一命!’”

几天后,拉迈遇到另一件令他震惊的事。一些来历不明的枪手在塔曼雷乔警署杀死了三名警员。这正是警长提议将他调往的警署!“倘若我忽视了《守望台》文章的劝告,我现在已死于非命了,”拉迈说。他接着深怀感激地说:“耶和华真正保护他的仆人。”

爱心推使他营救弟兄

1986年10月,政府军与游击队在开采铝矿的城市莫恩戈发生激战,四十来岁的布什黑人弗朗兹必须决定他要怎样行。最后,他与怀了孕的妻子带着七个儿子与其他从该城出来的人沿着丛林小路逃走,渡过宽阔的马罗尼河而安全抵达法属圭亚那。

然而,弗朗兹却十分忧虑。他在难民中见不到任何来自他会众的见证人。他不禁纳罕:‘他们究竟在哪里?我应该回去找他们吗?’但如此行却相当危险。大部分游击队队员都是布什黑人。‘如果政府军看见我偷偷地越过丛林区,我便完蛋了,’他想道。可是,他仍决定回去找寻他的基督徒弟兄。他对几名在法属圭亚那的见证人说:“下星期渡河来接应我吧。”

一星期后他们渡河到对岸,但却不见弗朗兹。他们等候他直至第二天,但仍不见弗朗兹出现。“我们逗留多一天吧,”他们如此决定。第三天,弗朗兹果然和一班见证人出现。究竟发生了什么事?

“找到弟兄之后,”弗朗兹叙述说:“我们便穿越战场,潜入丛林区,朝着边境进发。”但他为何迟到呢?弗朗兹指着他随行带来的三个纸箱。原来他先到首都去为难民营中的见证人取得一批圣经刊物。这令等候他的弟兄非常高兴。当天,弗朗兹、他所营救的见证人和三箱书均安全越过边境。

不久之后,弗朗兹再次回国营救更多见证人。结果,有37名见证人越过边境,在难民营内安顿下来。弗朗兹被安置在法属圭亚那的一个前麻风病人隔离区内。在那里,难民无事可作,只是躺在摇摆的吊床上赶蚊子。

弗朗兹和他的家人并没有游手好闲。抵达难民营后不久,弗朗兹(现在更是一个女儿的父亲)便开始忙着向不幸的居民宣扬王国的好消息。由于对其他难民有良好影响,当局甚至批准他骑电动自行车前往其他难民营传道。结果怎样?今日他与同营的难民主持14个圣经研究,其中三位学生已经受浸!

他没有妥协

“我两星期后会带着新的供应品回来,”58岁的特别先驱维克拉说。当时他把妻子和几个圣经学生撇下在苏利南中部的一个丛林乡村,独自前往首都。时为1987年6月。

当维克拉的妻子及其他人向他挥手道别时,他们的米已差不多吃完。游击战使一切供应断绝。不久便会有饥荒发生。可是,他们知道维克拉驾着独木舟所作的旅程是相当冒险的。他可能在双方交火中被流弹所伤,或者被误认为游击队。随着独木舟的引擎声慢慢消失,他们不禁想道:‘他能够安全回来吗?’

两星期后,维克拉的妻子到河边张望——但看不见维克拉的踪影。几个星期过去了。家中已没有粮食,她自己也病倒。“耶和华,求你保护我的丈夫,”她祷告说。“愿他早日归来!”又过了三个月,仍然没有维克拉的音讯。究竟出了什么错呢?

“抵达首都之后,”维克拉在后来叙述说,“我获准购买可供六个月之用的粮食和汽油。然后我申请领取许可证返回家乡。负责的官员说:‘你可以离开,但要找出游击队隐藏在哪里,然后回来告诉我们。’我心里一沉。‘我不能这样行,’我说,‘耶和华不想我们在政治上偏袒某一方。我们见证人是中立的。’官员回答说:‘若是这样,你就不可以回家。’

每个星期我都回去申请批准回家,但所得的仍是同样的答复。在这段日子,我听见妻子病倒的消息。我巴不得立即赶回家去照顾她。但我却不愿意妥协。我感到无能为力。

当我再去见官员时,出乎我意料,他们竟说我可以离去。他们解释说,他们批准了一些来自我地区的五旬节会牧师返回家乡,因此我可以与他们同行。我兴高采烈地开始收拾行装,但后来我却从一位朋友获知,原来这些教士答允替政府作密探。由于我不想令人误会,以为耶和华见证人有分参与这项安排,我便取消了这次旅程。于是我再次一筹莫展。”

最后,政府官员看出维克拉决不会放弃他的信念。因此下一次当维克拉去见他们时,官员便批准了他的申请。

终于在1987年10月,丛林的小群见证人听到艇外推进机的声音,他们看见一艘装满货物的独木舟驶近前来。“我看见妻子时感到很难过,”维克拉忆述。“她瘦骨如柴。但她也很高兴我没有妥协。”

“维克拉的勇敢决定为我们带来了祝福,”一位在内陆地区工作的周游监督评论说。“政府官员和游击队都深知见证人是严守中立的。现在,他们尊重我们的观点,我们的工作也欣欣向荣。”

周三结婚,周六受浸

“别那么傻,”亲戚们向他们施压力。“不要结婚!”住在苏利南东南部的六个奥卡纳布什黑人族男子很明白亲戚们的感觉。毕竟,部族的风俗鼓励男子不要结婚,因为这样他们便可以随时撇下与他们同居的女子了。然而,由于这些男子研读圣经,获知耶和华对奸淫的看法,他们调整了自己的思想,克服来自社区的压力,毅然决定正式结婚。

但仍有障碍。由于战事,内陆地区的婚姻注册处关闭了,但前往首都却差不多是不可能的事。再者,六位准新娘盼望在结婚的日子穿上正式的结婚礼服。这反映出当地人士对此等服饰的注重,即使基督徒并不真正需要穿着这种礼服。b‘我们怎能在雨林区找到结婚礼服呢?’男子们不禁纳罕。尽管如此,与圣经原则一致的勇敢决定却带来了祝福。1987年9月16日星期三,六位穿着华丽婚纱的新娘子与六位身穿笔挺西装的新郎结为夫妇。怎么可能呢?

“九月份我们在法属圭阿那的圣劳伦斯举行了一个区务大会,并且邀请住在内陆地区的见证人参加,”主持婚礼的周游监督但尼尔解释说。“那次大会提供了举行婚礼的机会。”

处理内陆地区事务的分社委员会委员赛西解释说:“我在那年的较早时候有机会探访荷兰的伯特利之家,当其时我曾提及即将举行的婚礼。我提及我们屡次使用同一件婚纱,每次用完便稍加修改以适合下一位新娘。四位伯特利姊妹听见这件事便自愿把他们的结婚礼服给我转送给她们在苏利南的‘姊妹’。这使我非常感动。后来在荷兰举行的一个大会中有更多人捐出她们的婚纱。”

婚礼举行那天,婚纱仍有若干部分需要修改。“我们迅速地把一些裙子的腰身开阔,又把其他裙子的长度改至适中,结果都能及时完成,”玛格丽特说。

婚礼结束后,新婚夫妇中有五对已准备好采取另一个步骤。当周的星期六,他们在马罗尼河中受浸。他们渴望以已婚夫妇的名义返回他们的丛林乡村从事传道工作。耶和华有祝福他们的决定吗?

“这些夫妇向社区里的人说明我们见证人是言行一致的,”1967年在该区展开传道工作的分社委员纳尔说。“他们为了要成为真正基督徒而决定正式结婚。这件事引起了偏远地区的人的兴趣。见证人现在驾驶他们的独木舟进入一些我们以前从未去过传道的河域,寻得更多愿意认识耶和华的人。”

的确,拉迈、弗朗兹、维克拉以及其他许多人的勇敢决定为他们自己和住在苏利南及其他地区的基督徒同工带来了丰盛的祝福。这类经验再三表明圣经的箴言说得不错:“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。”——箴言3:5,6。

[脚注]

a 请参阅《守望台》1984年1月15日刊,第20-5页“竭力寻求和平”一文。

b 可参阅《守望台》1984年10月15日刊,第11、12页“带来喜乐的基督徒婚礼”一文。

[第24页的地图或图片]

(排版后的式样,见出版物)

大西洋

圭亚那

苏利南

帕拉马里博

塔曼雷乔

莫恩戈

圣洛朗

马罗尼河

法属圭亚那

巴西

300 公里

200 哩

[第25页的图片]

苏利南偏远地区中一间美观的王国聚会所两景

[第26页的图片]

典型的苏利南独木舟

    中文简体(普通话)出版物(1956-2025)
    登出
    登录
    • 中文简体(普通话)
    • 分享
    • 设置
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • 使用条款
    • 隐私政策
    • 隐私设置
    • JW.ORG
    • 登录
    分享