基督右手中的监督们

8,9．（甲）使徒约翰接获什么异象？（乙）七个灯台和七颗星预表什么？

⁸ 早期基督教会治理机构的成员使徒约翰曾接获一个异象，他在其中“看见七个金灯台，在灯台中间有一位像人子的。……他的右手拿着七颗星。”耶稣基督向约翰解释说：“至于你看见我右手里的七颗星和那七个金灯台的神圣奥秘：七颗星的意思是七个小组的使者，七个灯台的意思则是七个小组。”——启示录1:12-20，《新世》。

⁹ 《上帝的奥秘完成了》一书评论这段经文说：“这些‘使者’是隐形的天使吗？不是。使徒约翰借着一位天使从耶稣基督接获整个启示。他若将信息写下来，发布给隐形灵界中的天使，那就不合理了。天使们并不需要约翰写给亚细亚七个小组的信息。‘天使’这个衔头的基本意思是‘使者；传信息者。’……约翰见到七颗象征性的星在耶稣的右手里，他们受他所照顾和管理，在他的指挥之下；他那代表能力的‘右手’能够指引和保护他们。……既然异象中‘主日’的‘七个金灯台’代表在目前——自1914年以来——这‘主日’中真正基督徒所形成的一切小组，‘七颗星’则象征今日这样的小组中一切从灵而生，受了膏而与天使相若的监督们。”b——102-4页。

10．基督将什么增加了的“家业”交给仆人照料？

¹⁰ 在基督右手中的这些受膏监督乃是他任命去管理‘他一切所有’的集体“仆人”阶级的成员。因为仆人的主人自己自1914年以来已接获更大的责任，他交给仆人去照料的‘一切所有’必然比以往牵涉到更多的事。与以往不同的一点是，作为‘代表基督的大使’，余民现今以大使的身分代表一位正在统治一个业已建立的王国的君王。（哥林多后书5:20，《新世》）主人已将地上一切属于他的属灵事务交给这个“仆人”去管理。他们必须努力服务，从而应验了自王国建立以来已开始适用的预言。这包括‘将王国的好消息传遍有人居住的大地，作一个见证’在内。（马太福音24:14，《新世》）他们必须比以前更努力‘使万国的人成为基督的门徒’，从而把数目没有限制的‘大群人’召集起来。（马太福音28:19,20；启示录7:9）不错，这些“万国的珍宝”乃是基督在地上大增的‘财物’的一部分。——哈该书2:7。

11．（甲）这些增加了的“家业”使什么成为必需？（乙）谁正指引工作的进行？以什么方式？

¹¹ 这一切为集体的“仆人”阶级带来了更多的工作，使他们的活动范围更大而实际伸展到整个“有人居住的大地”。这也需要他们有更大的总部和分社设备去督导工作以及印刷和分发书刊供传道和个人研读之用。像在第一世纪一样，这件工作在耶稣基督的积极领导之下执行；比喻地说来，基督“在灯台［意即各小组］中间”。他透过受膏的监督们指挥这些小组，而比喻地说来，这些监督均“在他的右手”里。（启示录1:13,16，《新世》）像在基督教的早期一样，一群受膏的监督组成了地上基督教会的显形治理机构。代表基督的权能的“右手”正在指挥这些忠心的人去督导王国的工作。

借着圣灵

12,13．（甲）鉴于巨大的增加，有些什么问题发生？（乙）基督怎样运用圣灵去满足他在地上的门徒对监督的需要？

¹² 既然‘另外的羊’现在数目已超过三百万，组织成超过5万2,000个小组，显然受膏的余民需要有人帮助他们去照料主人在地上的财物。现在领食受难纪念象征物的人尚不及9,000，其中包括许多姊妹在内，因此甚至每个小组只分配一个受膏的监督也不够。这意味到耶稣基督并没有管理那些其中没有任何从灵而生的“使者”或“星”的小组吗？

¹³ 绝不然！正如我们在上一篇文章见到，基督在第一世纪借着圣灵积极领导他的教会。今日他运用从灵而生的治理机构成员去任命从‘另外的羊’中间拣选出来的监督。这些人必须像受膏的长老一样符合圣经在提摩太前书3:1-7和提多书1:5-9所列出的同一条件。圣经所定的这些条件是在圣灵指挥之下写成的。推荐和任命均在作过祷告之后在圣灵指引之下作出。保罗的劝告对这些没有受膏的长老也同样适用：“要留意你们自己和所有的羊，圣灵任命你们在羊群中作监督。”——使徒行传20:28，《新世》。

14．（甲）以赛亚书32:1,2的预言怎样已经获得应验？（乙）所有长老都必须怎样顺服基督“右手”的指挥？

¹⁴ 因此，在数以万计的小组中，在统治中的公义君王耶稣基督正任用‘另外的羊’作“首领”去保护他的“羊”免受属灵的狂风、暴雨和干旱所伤害。（以赛亚书32:1,2）不论长老属于受膏者抑或‘另外的羊’阶级，他们都像古代的大卫一样对耶和华祷告说：“你的灵本为善，求你引我到平坦之地。”（诗篇143:10）耶和华垂听他们的祷告。借着他的儿子，他把圣灵赐给他们，耶稣则运用这个工具积极领导他在地上的门徒。当然，所有长老都必须顺服基督“右手”的控制、引导和指挥。他正借着圣灵和从灵而生的治理机构成员去这样行。