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忠于上帝今日的显形组织在“和平的君”治下享有普世的安全
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报仇者的快乐
12.(甲)谁将耶和华被囚于古代巴比伦的百姓释放出来?在最完满的意义上,诗篇137:8,9是指他而言吗?(乙)关于为上帝的属地组织报仇的人,这几节经文预告什么?
12 耶和华任用波斯的统治者古列将他的百姓从古代世界霸权巴比伦的魔掌中解放出来。但在最完满的意义上,古列并不是诗篇137篇最后一节所说的人。这节经文论及伪宗教的世界帝国大巴比伦说:“将要被灭的巴比伦城阿,报复你,像你待我们的,那人便为[快乐]。拿你的[儿女]摔在磐石上的,那人便为[快乐]。”——诗篇137:8,9。
13,14.为什么诗篇137:8,9所谈及的“快乐”的人不可能是毁灭大巴比伦的政治势力?
13 谁会成为这个“快乐”的人呢?这个“快乐”的人代表“兽”头上象征性的“十角”吗?很久以来,像淫妇般的宗教制度一直沾沾自喜地骑在兽上。但“快乐”的人并不是“兽”的“十角”,因为毁灭伪宗教世界帝国的政治势力之所以如此行并不是要为上帝的纯真崇拜开路。他们这样行并不是为了要荣耀圣经的上帝。既然如此,这样的势力怎可能是诗篇执笔者所说的“快乐”的人呢?
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忠于上帝今日的显形组织在“和平的君”治下享有普世的安全
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因此,执掌王权的耶稣基督才是诗篇执笔者所预言的“快乐”的人!
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忠于上帝今日的显形组织在“和平的君”治下享有普世的安全
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18.忠于上帝的人会分享什么快乐?
18 所有这些人,余民和“大群人”,都服从天使在启示录18:4所发出的命令。他们已离开大巴比伦。为什么这样的行动十分紧急呢?因为他们必须在哈米吉多顿之前,在“兽”和“十角”未将大巴比伦的宗教“儿女”粉碎消灭之前,便逃出大巴比伦。这些忠贞的人会分享更大的古列耶稣基督的快乐。他们会与诸天一同说:“哈利路亚[意即‘赞美耶和华’]!救恩、荣耀、权能都属于我们的上帝,因为他的审判是真实公义的。他审判了那大淫妇,那以淫乱败坏了世界的。”——启示录19:1,2,新译;可参阅耶利米书51:8-11。
19.今日忠贞的余民享有什么快乐?有什么更大的快乐等待着他们?
19 自1919年以来,耶和华为手下的百姓行了一件“大事”。(诗篇126:1-3)耶和华大大显扬他的解放能力,表明他乃是“信实的上帝”。获得释放的余民至今仍然为此而衷心喜乐。(申命记7:9)他们深感快乐,但是还有更大的快乐等待着他们。当更大的古列——现正作王统治的耶稣基督——将魔鬼组织的所有“儿女”击碎时,他们可以分享他的快乐。
20.除此之外谁也分享受膏余民的快乐?为什么?
20 千千万万以前受大巴比伦所俘掳的人已获得帮助在这个宗教组织未遭受毁灭之前从其中逃出来。结果产生了“大群人”。现今他们在普世的人数已超过300万;事实上,从伪宗教的世界帝国得救而不致与之同遭毁灭的人在数目上是没有限制的。他们忠于耶和华的组织,与余民一起快乐地向人宣扬耶和华行将对宗教性的大巴比伦施行报复的日子。
21.我们对大巴比伦和被她所掳的人应当怀有什么态度?
21 因此,我们绝不可以与伪宗教的世界帝国妥协。我们绝不可在她衰落的日子重投她的怀抱。反之,让我们继续尽量帮助多些被大巴比伦所掳的人在更大的古列未获得他那带来快乐的胜利之前逃出这个注定遭受毁灭的制度。
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