世界为什么充满仇恨？

《儆醒！》驻德国通讯员报道

“为什么”——问题虽短，但仍须解答。且举例说明。1996年3月，在苏格兰的邓布兰镇，一所学校门外摆满了花篮和玩具熊，其中一束鲜花的附签就写上“为什么”。由此可见，吊丧者很想知道个究竟。就在前几天，一个男子冲进学校乱枪扫射，击毙了16个学童和一位教师。枪手还射伤其他人，最后饮弹自杀。很明显，不管对己对人，还是对社会大众，这个男子都怀着满腔仇恨。痛失子女的父母固然伤心欲绝，其他人也悲悼亡故的亲友。噩耗传开后，世界各地的人都大为震惊。大家异口同声地问：“为什么？无辜的孩童为什么惨遭杀害？”

你多少注意到，盲目的仇怨正弥漫全球，不同的族裔莫名其妙地互相仇杀。为了不同的理由，你可能遭到别人仇视。你本人也大概问过“为什么？”——或许不止一次。

仇恨有利有害

“憎恶”和“仇恨”这两个词的定义是：“强烈的敌意、极度的反感”。对损害人际关系的事怀有“强烈的敌意、极度的反感”，能起有益的作用。要是人人都嫉恶如仇，世界景况就会大为改观，人类就能够安居乐业。但说来遗憾，不完美的人却往往怀着错误的动机，不分皂白地结下仇怨。

基于偏见、无知、错误消息的仇恨深具破坏力；按照词典的定义，这样的仇恨通常是因“恐惧、愤怒或自觉受屈”而触发的。仇恨要是缺乏事实根据，就会造成祸害，累及无辜。大众一再连声嗟叹：“为什么？”

有些人的个性、做事作风的确惹人恼火，跟他们相处并不容易。相信大家也有同感。不过，气恼是一回事，蓄意伤害他人身体却又是另一回事。人怎么可能对素不相识的族群怀有恶感，个中原因我们实在猜不透。即使他们持有不同的政见，信奉不同的宗教，或是异族外侨，这也不是怀恨的缘由，对吗？

尽管这样，种族仇恨还是到处蔓延！1994年，在非洲的卢旺达，胡图族和图西族彼此交恶，互相残杀。一个记者禁不住问道：“区区小国怎可以积怨那么深呢？”在中东，阿拉伯和以色列的狂热分子以恶报怨，用恐怖手段互相攻击。在欧洲，前南斯拉夫所以解体，就是因为各族裔忘不了旧仇宿怨。据一则新闻报道，单在美国一地，就“大约有250个煽动仇恨的团体”，鼓吹种族主义观念。世界为什么充满仇恨？原因到底是什么？

彼此交恶的国家虽然同意平息纷争，但仇隙仍在，可见深仇大恨的确难以消除。有些国家饱受战火蹂躏，国内的恐怖活动横行猖獗，但仍然不肯遵守停火协议，维护和平。要不是仇恨作祟，还有其他原因吗？1995年尾，在巴黎签订的和平条约规定，在波斯尼亚－黑塞哥维那与克罗地亚同盟的管治下，萨拉热窝再次团结合一。要不是仇恨作祟，我们又怎能解释事后结果呢？萨拉热窝的塞尔维亚居民纷纷逃亡，害怕遭到报复。《时代》杂志报道，塞族居民边逃走边抢掠，还放火焚烧建筑物。该杂志总结说：“萨拉热窝虽然统一了，但居民还是四分五裂。”

互相仇视的族裔充其量只是假和平罢了，但假和平就像假钞票一样，根本毫无价值可言。既然不是真诚和解，一遇到挫折障碍，假和平就顿成泡影。世界仇恨多多，爱心少少。为什么呢？

鼓吹仇恨的世界

人生下来就有自私倾向。自私心要是不加管制，就会衍生仇恨。人类社会似乎认为天生的自私心还不够糟似的，更实际教人怎样自私自利！

诚然，事情总不能一概而论；人不能由于反常的恶行已司空见惯，一切就听之任之。政治家一心求当选，懒得为选民谋福利，不是吗？商家一心想赚大钱，就算出售有害的产品也不管，不是吗？教士只顾追名逐利，很少引导羊群注重道德、以爱相待，不是吗？

从小时开始

父母要是娇纵孩子，任由幼年儿女为所欲为，孩子就会变得自私自利，既不懂得体贴别人，也不会为他人着想。从小学到大学，学生都受到教导，务要出人头地，成为学术界和体育界的尖儿。学生的座右铭是：“屈居第二与末尾无异！”

渲染暴力的电视游戏灌输有己无人的意识。年轻人学到，要解决问题，就得铲除对手，方法简单利落！这种态度可不能促进友爱！早在十多年前，美国的卫生局局长已经告诫年轻人，电视游戏可以腐蚀他们的心智。他说：“游戏主题千篇一律，就是要把敌人赶尽杀绝。这样的游戏对年轻人有害无益。”《纽约时报》一篇读者来函指出，电视游戏大都迎合人类的劣根性。该读者接着说：“这些游戏使年轻一代变得感情麻木、暴躁易怒。”德国一个电视游戏迷也有同感，他直言不讳地说：“我玩电视游戏的时候，好像走进了一个与世隔绝的梦幻世界，我心中只有一个念头：‘不是你死就是我亡。’”

仇恨一旦跟种族主义“携手合作”，就为患无穷了。德国的右翼党派借助录像带，鼓吹用暴力对付外侨，尤其是土耳其人。很明显，当地居民对此深表关注。自1994年1月1日起，德国已有687万8100个外侨，土耳其人占百分之27.9。可见，德国居民大有理由感到不安。

孩童自幼受教要热爱祖国，憎恨敌国没有什么不妥。种族主义不断推波助澜，仇外情绪变本加厉。乔治·泰伯给《时代》杂志撰稿，他在文章里评论：“在历史上出现过的种种‘主义’当中，国家主义可算最霸道了。”他说出个中原因：“借维护国家利益之名而流的血，比为理想奋斗而洒的要多，宗教发起的流血事件不计。从古到今，政客一直把国家的内忧外患归咎于邻邦异族，煽动狂热的暴民袭击外侨。”

今天，世界有不少难题都是因族裔之间长期积怨而引起的。排外情绪不断高涨。值得一提的是，德国一群社会学家发现，排外色彩最浓的地方，几乎找不到外侨的踪影。由此可见，排外心理多半受偏见影响，跟个人经历没有多大关系。这群社会学家还指出：“年轻人的成见主要是由亲友灌输的。”有百分之77的受访者其实跟外国人少有接触，甚或不相往来，但他们竟然赞成排外。

要灌输利己主义并不困难，因为人人都从不完美的父母遗传了几分私心。可是，在爱与恨的冲突中，宗教究竟发挥了什么作用？

宗教提倡什么？

一般人认为，宗教总是导人向善，发扬友爱精神。要是这样，北爱尔兰、中东和印度的局势又怎会因为宗教分歧而变得动荡呢？以上举出的不过是其中三个事例罢了。有些人却反驳，当地局势动荡，原因在于政党意见相左，而不是因为宗教分歧的缘故。这个论点惹起不少争议。不管怎样，有组织的宗教显然没有教导信徒事事用爱心包容，克服政治偏见，消除种族歧视。事实上，天主教、正教和其他宗教都有不少信徒纵容歧视行为，因而引发暴行。

人如果认为，某个宗教团体的主张和做法不正当，就此力加驳斥，这样做无可厚非。但是，他可以借此为理由，用暴力对付该宗教团体，袭击个别的成员吗？《宗教百科全书》坦率地指出：“在近东和欧洲的历史上，宗教领袖屡次号召属下教徒，动武攻击其他宗教团体。”

上述的百科全书表示，暴力、宗教二合为一，然后说：“除了达尔文主义者外，还有其他人认为，在社会和心理的进展过程中，互相冲突是少不了的。宗教不断引起冲突，又连连触发暴行，人类社会就是在这样的环境下发展起来的。”

人不能说社会要靠暴力来推向前，所以动不动就诉诸暴力。这个见解跟耶稣基督向使徒彼得所提出的训诫背道而驰。彼得试图保护耶稣，“伸手拔剑，向大祭司的奴隶砍去，削掉他的耳朵。［但］耶稣对［彼得］说：‘把剑收回原处吧，因为凡拿剑的，都会被剑所灭’”。——马太福音26:51,52；约翰福音18:10,11。

以强暴待人，不管对方是好人坏人，都不能说是本着爱心做事。所以，人要是自称效法仁爱的上帝，却动辄诉诸暴力，就言行不一了。作家阿莫斯·奥兹近来留意到：“宗教狂热分子总觉得……自己是奉神的‘命令’行事，简单来说，就是务要杀人。宗教狂热分子所信奉的神，听起来像是魔鬼。”

圣经也有类似的主张：“谁是上帝的孩子，谁是魔鬼的孩子，凭着这一点就显而易见了：凡不持续行正义的都不源于上帝，不爱弟兄的也是这样。凡恨弟兄的，都是杀人的；你们知道，凡杀人的，都没有永远的生命留在他里面。谁声称‘我爱上帝’，却恨自己的弟兄，就是说谎的。人不爱所看见的弟兄，就不能爱还没有看见的上帝。爱上帝的，也该爱弟兄，这就是我们从他所受的诫命。”——约翰一书3:10,15；4:20,21。

纯真的宗教必须以爱为本，就是对仇敌也要显出爱心。关于耶和华我们读到：“他叫太阳升起，照邪恶的人，也照良善的人，叫雨降下，给正义的人，也给不正义的人。”（马太福音5:44,45；可参阅约翰一书4:7-10。）耶和华跟仇恨之神撒但简直判若云泥！撒但诱骗人落入纵欲、犯罪的渊薮，一味谋求自身利益，弄得生活充满愁烦。他清楚知道，这种变态的生活最终会把人类赶上绝路。这样的神值得世人信奉吗？他不但不能，显然也不愿意，保护自己的信徒。

恐惧、愤怒或自觉受屈

以上三个因素都能激起仇恨，要证实这点并不难。《时代》杂志一篇报告评论：“在动荡不安的30年代，欧洲的极右运动勃然而兴。但直到近年，激进的右翼分子才抓住有利形势，推广他们的政治理念。……人民担心饭碗不保，由于中间派政府无法振兴国家经济，他们憋着一肚子怒火没处发泄，不禁迁怒于外国侨民。”约尔格·欣德勒在《莱茵信使/基督与世界》指出，过去二十年来，盈千累万的政治难民不断涌进德国。《日耳曼论坛》告诫说：“在欧洲大陆，种族歧视日渐激化。”外来移民大量涌入，结果引起恶感。听说居民常常抱怨：“他们增加纳税人的负担，抢去我们的饭碗，还危及妇女安全。”牛津圣安东尼学院研究员西奥多·泽尔丁指出，人民“所以变得强暴，不是因为面临威胁，就是由于蒙受耻辱的缘故。他们借此宣泄心中愤恨，当局有必要弄清楚背后原因”。

英国电视新闻记者琼·贝克韦尔在一篇报道中道尽这个世界的仇恨精神，字字珠玑。她写道：“我虽然不是个正统的基督徒，却看出耶稣的教训含有绝对的真理，而且意味深长：人无爱心，罪恶为患。……我知道，我们的社会不大相信什么用爱心相待这一套。人人都认为只有入世未深、感情用事、天真的人才会信这一套。人心实在险诈。人人一味自私自利，压根儿不会为他人着想。只要能达成交易，谋取暴利，什么道义、良心谴责，通通不管。只管说声‘现实点吧’就算了。结果，在这样的世界里，有些人一生坎坷、潦倒；有的自鸣清高；有的拼命向上爬，但到头来一事无成，事业、家庭都不如意。”

显然，世界的神撒但正煽动人类彼此仇恨。其实，我们是可以学会培养爱心的。下篇文章会提出证据，证明这是办得到的。