仇恨弥漫全球

仇恨像一头脱缰猛兽，在世上横行无忌。

在巴尔干半岛，一个省份最近发生种族清洗事件，元气大伤。几百年的仇恨，演变成大屠杀、饥荒、强奸、迫迁，房子、村庄给焚烧抢掠，农作物、牲口遭殃，现在仍到处是地雷。

在东南亚的东帝汶，七十万人终日提心吊胆，害怕无辜枉死、遭殴打或乱枪扫射，及被迫离境，只好撇下家园，慌忙逃命。民兵趁火打劫，四出抢掠蹂躏。一个受害人说：“我好像笼中兽一样任人宰割。”

莫斯科一幢公寓大楼，给恐怖分子埋下的炸弹夷为平地。爆炸发生后，94具无辜受害者的尸体散落各处，当中不乏儿童，在爆炸中受伤的也超过150人。这类恐怖事件过后，人们往往问道：“下一个受害的是谁呢？”

在美国加利福尼亚州的洛杉矶，种族主义分子瞄准一群犹太裔儿童开枪，伤了几个人，稍后又杀了一个菲裔邮递员。

如果把仇恨描述为一场全球瘟疫，一点也不算过分。种族不和、宗教仇恨跟目无法纪朋比为奸，导致国不成国，家不成家。有的国家出现大规模的种族灭绝事件。只因为别人跟自己“不一样”，人们就丧尽天良，干出令人发指的恶行。这一类新闻差不多每天总少不了。

要制伏仇恨这头恶兽，就得明白仇恨的来由。仇恨是与生俱来的吗？还是耳濡目染？仇恨的枷锁能挣脱的吗？

［第3页的图片鸣谢］

Kemal Jufri/Sipa Press

仇恨的根源

仇恨很早就在人间舞台上粉墨登场。圣经的创世记4:8说：“到了郊野，该隐就袭击弟弟亚伯，把他杀了。”圣经执笔者约翰问道：“他为什么杀弟弟呢？”“因为他所做的事邪恶，他弟弟所做的事正义。”（约翰一书3:12）该隐因妒成恨，把亚伯杀了，这样的事屡见不鲜。箴言6:34说：“嫉妒挑起汉子的烈怒。”今天，财雄势大、衣丰食足，或具有其他优势的人，同样易招忌恨，事端由此而生。

无知与恐惧

仇恨的诱因不一而足，嫉妒不过是其中一种罢了。无知、恐惧，也常常能诱发仇恨。一个隶属恐怖组织的年轻种族主义者说：“我晓得仇恨以前，先晓得惧怕。”这种恐惧常常根植于无知。根据《世界图书百科全书》，偏执己见的人断事论人“往往无凭无据。……他们先入为主，对于跟个人看法相冲的事物，常加以歪曲、曲解，甚至充耳不闻”。

这些偏见从哪里来？一个网上咨询服务机构说：“文化由往昔的事物堆积而成，偏见则由个人的背景际遇而生。”

且举个例。在美国，贩卖黑奴的历史叫白人和黑人关系紧张，情况持续至今。父母对某种族存有偏见，儿女耳濡目染，看法往往大同小异。一个白人种族主义者说，他因而“对黑人抱有成见，‘敬’而远之”。

有些人则认为，跟自己背景不一样的人一无是处。他们也许曾跟某种族文化背景的人来往，闹得不甚愉快，因此一刀切的认定该种族文化的人都同样 不济，或惹人讨厌。

事事偏执，叫人生厌，但整个国家民族都偏执，问题非同小可。人要是认为个人的国籍、肤色、文化或语言凌驾他人，就很容易心存偏见，产生仇外情绪。20世纪期间，这类偏见更常常诉诸暴力。

仇恨、私见，不一定由肤色或国籍所引起。美国宾雪法尼亚大学研究员克拉克·麦考利说：“随便把人分成两组，哪怕只是由掷硬币来决定，已足以引起不和。”每当提到偏见，人们常常想到这个经典实验：一位教师把三年级生分成两组——蓝眼睛的和棕色眼睛的，没多久，两组人就互相仇视起来。像拥护某支球队等小事，有时候也能触发激烈冲突。

为何暴行不绝？

人们为什么往往把仇恨诉诸暴力？研究员曾深入探索问题，目前仍只能以理论解释。克拉克·麦考利搜集了大量跟暴力和侵略行为有关的文献。他引用一个研究，表明“暴行跟发动战争和好胜心理有关”。研究员发现，“曾参与第一次和第二次世界大战的国家，特别是战胜的国家，在大战结束后，凶杀案都上升了”。圣经说，我们生活在战祸频仍的时代。（马太福音24:6）形形色色的暴行增加，或多或少是这些战争促成的吗？

其他研究员试着从生物学角度解释人类的侵略行为。一项研究试图把某些侵略行为跟“脑中的血清素水平低落”挂钩。另一个流行假说则把侵略倾向诿过于遗传。一个政治学家辩称：“［仇恨］可能主要是遗传的。”

圣经说，人生来就不完美，在品格上有瑕疵、有缺陷。（创世记6:5；申命记32:5）十全十美的人世上固然没有，但这不等于人人都会盲目仇恨他人，这样做的人毕竟只占少数，因此，仇恨必定是后天形成的。著名心理学家戈登·奥尔波特说：“没有证据显示婴儿的本性是爱破坏的。……一般来说，婴儿对人没什么戒心，对外界刺激，也多半不怎么抗拒。”这类说法认为人的不良倾向：侵犯人、偏见和仇恨，主要是后天形成 的！人看来只因有人煽风点火，推波助澜，才仇恨别人。

荼毒思想

新纳粹党、光头党或三K党等，常常带头煽动仇恨。这些组织往往以生于破碎家庭，或易受摆布的年轻人为招揽对象。有的年轻人缺乏安全或自卑感重，也可能认为加入这些组织，能让他们有所归属。

在鼓吹仇恨方面，互联网也“功不可没”。最近一项统计显示，煽动仇恨的网站可能多达1000个。根据《经济学家》周刊，一个这类网站的主持人说：“借着互联网，我们有机会把看法公诸于世。”他的网站还有专为儿童而设的网页。

青少年上网听音乐，有时会碰巧连接到一些网站，听到挑动仇恨的音乐，还可以把音乐下载。这些音乐通常又吵耳又激情，歌词表达强烈的种族主义思想。这类网站又可连接到其他新闻组、聊天室或网站，通通以煽动仇恨为主。

这类网站有的还加插了游戏和活动，供年轻人玩耍。一个新纳粹党的网站试图用圣经证明种族主义、排犹主义是有道理的，其中有个网页是填字游戏，内容充满种族主义色彩。目的何在？“这样，白种的年轻人就能明白我们斗争的方向了。”

不过，掀动仇恨的人不都是思想偏执的。巴尔干半岛最近发生连场冲突，一位社会学家曾发表有关文章。他说，有的著名作家和言论举足轻重的人“写文章时，都爱哗众取宠，鼓吹仇恨，怂恿人肆无忌惮，叫人黑白不分，……以及歪曲事实”，让他“傻了眼”。

仇恨扩散，教士的影响也不容忽视。在《神圣的仇恨——90年代宗教冲突》里，作家詹姆斯·霍特的评论叫人震惊不已。他说：“宗教本该导人向善，造福社群，却常常挑动仇恨，导致战争和恐怖活动。20世纪90年代还有这种事，真是一大讽刺。”

仇恨的成因看来多而复杂，不一而足。这么说来，人是不能以史为鉴，也没法避开仇恨的祸害的吗？小至个人，大至国际层面，该怎么办，才能消弭诱发仇恨的误会、无知和恐惧呢？

［第6页的精选语句］

仇恨和偏见是后天形成的！

［第4,5页的图片］

仇恨和偏见……

……不是与生俱来的

［第7页的图片］

煽动仇恨的组织利用互联网招揽青少年成员

［第7页的图片］

宗教往往助长冲突

［鸣谢］

AP Photo

挣脱仇恨的枷锁

“要爱你们的仇敌。”——马太福音5:44。

两国一向势如水火。一连数天，两国领袖进行紧密的和平谈判。一个工业强国的政治首长在场充当和事老，希望以其影响力和外交手腕，叫两国化敌为友，言归于好。很可惜，结果适得其反。几星期后，两国就爆发《新闻周刊》所描述，“二十年来最激烈的一次冲突”。

在全球各地，政治首脑一向不遗余力地协商谋和，但在追求民族或国家利益的组织之间的仇恨，始终没减退迹象。无知、偏见诱发仇恨，加上有人推波助澜，暴行往往变本加厉，愈演愈烈。今天，各国领袖到处寻觅良方，苦无所获，却没留意到解决问题的关键近在咫尺，自古已有；这关键就在登山宝训里。在登山宝训里，耶稣基督敦促听众遵行上帝的教诲，“要爱你们的仇敌”是其中之一。不错，要化解仇恨，消除成见，“要爱你们的仇敌”不光是上上之策，也是惟一可行的办法！

有些人认为，“要爱仇敌”这番话不切实际，是压根儿行不通的，也就全不放在心上。但仇恨如果是后天形成，难道就不能加以扫除 吗？因此，耶稣的话是化解仇恨的良策，是行之有效的。哪怕是宿怨世仇，人都能抛诸脑后。

且想想耶稣在生时犹太人的处境。罗马军队一直以强权统治，叫犹太人吃重税，受折磨，被剥削。犹太人仿佛给人玩弄于掌上，任人宰割。（马太福音5:39-42）此外，有些犹太人也因为睚眦之怨，怀恨在心，视同胞如敌人。（马太福音5:21-24）耶稣期望在场聆听的人能倒过来，爱那些伤害他们的人，是合乎现实的吗？

“爱”的真谛

首先，要明白耶稣所说的“爱”，并非指知己密友之间的深厚感情。在希腊原文里，马太福音5:44所说的爱是阿格配。阿格配 所指的，是以原则为主导的爱，不一定涉及温情。具有阿格配 的人受公义原则支配，也就会以他人的利益为念，不管对方的品行如何，因此，阿格配 这种爱能战胜仇恨。耶稣给罗马士兵挂在柱上时，就以身作则，让人明白阿格配 的含意。当时，耶稣没诅咒行刑的人，反而祷告说：“父亲啊，求你宽恕他们，因为他们不知道自己在做什么。”——路加福音23:34。

人人都遵守耶稣的教训，彼此相爱，这样的事可能吗？不。圣经说，世界的情况每况愈下，人类正走向灭亡。提摩太后书3:13预言：“邪恶的人和冒名骗子必越来越坏。”话虽如此，个人要是学习圣经，受圣经的公义原则所薰陶，要撇除仇恨也不是没可能的。事实表明，许多人因此能抵御仇恨的洪流，不致让其淹没。请看看以下的真实事例。

学习爱人

若泽a13岁就加入恐怖组织，参与游击战。组织的成员跟若泽说，如果有人涉嫌做了不公不正的事，就要视如寇仇，可能的话，干掉也无妨。若泽眼看不少友伴死去，心中怨愤难平，很想复仇雪恨。他制造手榴弹时，老是自忖：“为什么人生这么痛苦？要是真的有上帝，他难道没看见吗？”若泽终日以泪洗脸，思绪紊乱，心中抑抑。

后来，若泽接触到当地的耶和华见证人。他第一次参加见证人的聚会，就留意到当中弥漫着友爱气氛。人人都亲切地向他问好。稍后，若泽和见证人讨论到一个问题，也就是“上帝为什么容许恶事发生？”b，结果，积压在心头的疑问终于找着答案了。

若泽学习圣经，知识日增，生活和思想都改变过来。他明白到“没有爱心的，还留在死亡之中。凡恨弟兄的，都是杀人的。……凡杀人的，都没有永生留在他里面。”——约翰一书3:14,15。

不过，若泽好不容易，才能跟恐怖组织脱离关系。他每次到见证人的王国聚会所去，都给人跟踪。若泽在恐怖组织里认识的人，有的还参加聚会，看看若泽为什么会判若两人。他们知道若泽不会出卖组织，也不会对他们构成威胁后，才放下心来，不再缠扰他。若泽17岁受浸，成为耶和华见证人后不久，开始全时传道。今天，若泽不再盘算如何杀人，还向人宣讲爱和希望的信息！

冲破种族藩篱

争取种族权益的团体能抛开仇恨，冲破彼此之间的藩篱吗？英国伦敦有个耶和华见证人小组，组里的人都说阿姆哈拉语。这个小组共有35人——20个埃塞俄比亚人，15个厄立特里亚人。在非洲，这两族人最近曾因为种族仇恨而打起仗来，但在伦敦这小组里，他们却和睦共处，一起崇拜上帝。

小组里有个见证人是埃塞俄比亚人。他的家人曾跟他说：“千万别相信厄立特里亚人！”但现在，他不但信任厄立特里亚裔的基督徒同工，还以弟兄姊妹相称！组内的厄立特里亚人一般都说提格里尼亚语，却学习阿姆哈拉语，即埃塞俄比亚弟兄所说的语言，这样，两族人就能一起研读圣经了。爱上帝的心能“完美地维系团结”，这不是有力的证据吗？——歌罗西书3:14。

往者已矣

人要是曾遭受非人待遇又怎样呢？怀恨在心不是人之常情吗？曼弗雷德是德国人。他受过六年共产牢狱之苦，无他，只因为他是耶和华见证人。曼弗雷德有没有痛恨恶待他的人，或想过报复呢？他说：“没有。”据德国《萨尔布吕肯报》报道，曼弗雷德说：“冤冤相报何时了？”很明显，曼弗雷德实践圣经的教训：“谁都不要以恶报恶。……只要自己做得到，就要尽力跟所有人和睦相处。”——罗马书12:17,18。

仇恨不再！

耶和华见证人不会自诩是十全十美的。他们也常常觉得，要抛开旧仇宿怨，说易行难，得不断努力实践圣经原则才行。但大体上，见证人都是活生生的例子，证明学习圣经的人的确能抛开仇恨。见证人登门探访，帮助人学习圣经，每年有成千上万人因而摒弃了种族主义和偏见。c（请参阅附栏：“实践圣经劝告，助人摆脱仇恨”。）这些人的经历证明，将来在上帝王国督导下推行的教育计划，能把仇恨连根拔起。在主祷文里，耶稣曾教人为这个王国祷告：“愿你的王国来临。”——马太福音6:9,10。

圣经应许，在这个属天政府督导下，“认识耶和华的知识必遍满大地”。（以赛亚书11:9；54:13）以赛亚先知说：“上帝必在列国当中判断善恶，解决各族之间的争端。他们要把刀剑打成犁头，把枪矛打成镰刀。国与国不再拔剑相攻，他们也不再学习战事。”（以赛亚书2:4）这个预言在全球各地应验时，仇恨这头恶兽将从此绝迹，不再戕害人类！

［脚注］

［第11页的附栏］

实践圣经劝告，助人摆脱仇恨

● “你们当中的战事和争斗是哪里来的呢？贪图享乐的欲念在你们体内互相冲突，这种欲念不正是祸根吗？”（雅各书4:1）我们学会克制一己欲望，就常常能减少同别人冲突。

● “各人不要单顾自己的事，也要顾及别人的事。”（腓立比书2:4）为他人设想，也能避免无谓的纷争。

● “你要压抑怒气，离弃烈怒；不要气愤，这样只会作恶。”（诗篇37:8）我们能够控制冲动易怒的性子，同时必须这样做。

● “［上帝］从一个人那里造出万国万族，让他们住在全地上。”（使徒行传17:24,26）我们全是人类大家庭的成员，觉得自己的种族比其他的优秀，是说不过去的。

● “凡事都不要好辩争胜，不要自命不凡，倒要谦卑，看别人比自己优越。”（腓立比书2:3）别人总有些优点是我们没有的。见识浅薄的人才会小看他人。没有任何种族或文化是十全十美的。

● “所以我们只要有机会，就该对所有人行善。”（加拉太书6:10）不管对方是什么种族、文化，我们只要和蔼可亲、乐于助人，就能消除隔阂和误会。

［第8,9页的图片］

埃塞俄比亚裔和厄立特里亚裔的见证人和睦共处，一起敬拜上帝

［第10页的图片］

曼弗雷德受过共产牢狱之苦，却没有向仇恨低头

［第10页的图片］

实践圣经教训，有助于除去人与人之间的屏障