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  • 信仰治疗是上帝所嘉许的吗?
    守望台1992年 | 6月1日
    • 信仰治疗是上帝所嘉许的吗?

      ‘今天我们看见了不可思议的事!’不错,旁观的人大受感动。他们亲眼目击一个严重瘫痪的人不药而愈。治疗者对瘫痪的人说:“起来,拿起你的小床来,往你家去!”瘫子果然遵嘱而行。他不再瘫痪了。难怪在场的人都“将荣耀归与上帝”!(路加福音5:18-26,《吕译》)耶稣基督在差不多2000年前施行的这项治疗显然是上帝所嘉许的。

      今日又如何?对无法获得医药治疗的人来说,神迹治疗依然是可行的办法吗?耶稣施行了医病的奇迹。今日的信仰治疗者声称效法他。我们对这些人的声称应当怀有什么看法?

      信仰治疗的定义是:“借着祷告及对上帝表现信心而治疗疾病的方法。”《大英百科全书》肯定地说:“以基督教而言,信仰治疗的历史始于耶稣基督和使徒那令人惊讶的传道职事。”不错,耶稣曾施行杰出的医治。今日的信仰治疗者有像耶稣一样施行奇迹吗?

      信心——是必需的条件吗?

      据《布莱克圣经辞典》说,耶稣“表明[信心]是神迹治疗所不可或缺的条件”。但这是实情吗?耶稣有要求病人先怀具信心,然后才加以医治吗?答案是否定的。治疗者必须怀具信心,但病人却不一定要。有一次,耶稣的门徒无法把一个患癫痫的男孩医好。耶稣把男孩医好后,告诉门徒何以他们无法施行医治。“耶稣说:‘是因你们的 信心小。’”——马太福音17:14-20。

      据马太福音8:16,17所载,耶稣“治好了一切有病的人”。当然,这些人对耶稣怀有若干程度的信心,否则他们便不会向他求医了。(马太福音8:13;9:22,29)在大多数的事例上,他们都要来到耶稣那里提出请求,然后才获得医治。然而,耶稣却没有要求他们先声明自己有信心,然后才施行神奇的治疗。有一次,耶稣医好了一个跛子,这人甚至不晓得耶稣是谁。(约翰福音5:5-9,13)耶稣在遭人逮捕的晚上把大祭司仆人那被削去的耳朵医好,虽然这人其实是前来逮捕他的仇敌之一。(路加福音22:50,51)不错,耶稣甚至曾不止一次使死人复活!——路加福音8:54,55;约翰福音11:43,44。

      耶稣怎能够施行这些奇迹呢?因为他倚赖上帝的圣灵,意即上帝的动力。这才是施行医治的力量,能治病的并不是病人的信心。如果你读读福音书的记载,就会发现耶稣施行治疗时绝没有大事铺张。他既没有引人注目的行动,也没有激动感情的表演。此外,无论所医的是什么病,耶稣从不失手。他将所有病都一律医好,而且还分文不取。——马太福音15:30,31。

      现代的治疗与耶稣所施行的相若吗?

      疾病是个可怕的难题。我们一旦患病,自然想寻求医治。不过,如果在我们居住的地方,“医务人员把人,尤其是贫困的人,视如草芥而非当作人看待”,那又如何?这正是一位医生在拉丁美洲某个国家所目睹的情况。如果在我们居住的地方,情形就如上述的国家一般,‘只有百分之40的医生有执业资格’,那又如何?

      难怪很多人在别无选择的情况下,把信仰治疗视为不妨一试。然而,信仰治疗者声称医好的病例也引起争议。例如,据估计有7万人出席在巴西圣保罗市举行的聚集,其间两名信仰治疗者‘用脚践踏数百副从观众席上抛下来的眼镜,应许那些轻信的物主,他们不久便会恢复视力’。一名治疗者在接受访问时坦白承认:“我无法说我们为其祷告的所有病人都会痊愈。结果全在乎他们的信心。人只要相信,就会痊愈。”他把所有治疗失败的事例归咎于病人缺乏信心。可是要记得,耶稣把治疗失败归咎于治疗者缺乏信心!

      另一个治疗者应许要医好癌症和中风。结果如何?据《阅读》杂志称,“诺言显然没有实现。”请听听这个治疗者的作风:“差不多有两小时,[信仰治疗者]以布道、祈祷、尖叫、唱歌——甚至拳击——来娱乐观众,以期把附在信徒身上的邪灵驱除。最后,他把领带和手帕抛给欢喜若狂的观众,然后传递劝捐盘去收集‘自愿捐款’。”耶稣和使徒从没有利用神迹治疗向人索取金钱,也从不像这些人一样大事铺张。

      显然,这类现代信仰治疗者并没有跟从耶稣所立的榜样。我们很难相信上帝会嘉许他们的所作所为。可是,今日有任何神迹治疗是上帝所嘉许的吗?我们或我们的亲人患病时,信心能在任何方面对我们有所帮助吗?

  • 信心可以怎样帮助病人
    守望台1992年 | 6月1日
    • 信心可以怎样帮助病人

      圣经所载的神迹治疗向我们提出保证,上帝确实关心我们的福利。奇迹也表明上帝有能力施行医治。既然这些神迹治疗不但为上帝带来荣耀,也为人带来莫大的喜乐,人无疑可以合理地问:凭圣灵治病的恩赐在今日仍然发挥作用吗?

      答案是否定的,原因也可能令一些人感到意外。在第一世纪施行的神迹治疗已达成了它们的目的。《圣经图解辞典》说得不错:“医病的奇迹是基于宗教目的而非医学目的。”这些奇迹达成了一些什么宗教目的呢?

      所达成的目的之一是,耶稣施行医病的奇迹足以证明他就是弥赛亚。耶稣死后,医病的奇迹有助于证明上帝正祝福新近成立的基督徒会众。(马太福音11:2-6;希伯来书2:3,4)除此之外,医病的奇迹也表明,上帝在新世界里医治人类的应许必然会实现。这些奇迹使我们坚信,终有一天,“城内居民必不说:我病了;其中居住的百姓,罪孽都赦免了。”(以赛亚书33:24)在第一世纪施行的这些奇迹一旦达成了它们的目的,就不再需要有奇迹了。

      值得注意的是,耶稣在第一世纪的门徒也有体弱多病的,但他们却没有获得神奇的医治。这件事进一步证明,耶稣和使徒施行神奇的医治,目的并非为了提供医疗服务,乃是要教导人重要的真理。对于提摩太所患的顽疾,保罗所提议的治疗法是以酒作药而非信仰治疗。保罗虽然能够施行神迹治疗,但他自己身体上“有一根刺”不断“攻击”他,他却没有从这件事获得纾解。——哥林多后书12:7;提摩太前书5:23。

      使徒们死后,治疗的恩赐随之过去。保罗自己便曾表示这件事必然会发生。他把基督徒会众比作婴孩,说:“我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丢弃了。”这个比喻的意思是,圣灵的神奇恩赐乃是基督徒会众孩提时期的特色。它们乃是“孩子的事”。因此,保罗说:“[神奇恩赐]之能终必归于无有。”——哥林多前书13:8-11。

      患病时信心能有所帮助吗?

      可是,即使我们不倚赖信仰治疗,我们患病时祈求上帝帮助无疑是适当的。别人为我们代祷也没有什么不妥。但这些祷告必须合乎现实,并且与上帝的旨意一致。(约翰一书5:14,15)圣经从没有鼓励我们求上帝施行信仰治疗。a相反,我们求耶和华上帝在我们因患病而受试炼时予以仁爱的扶持。

      圣经表明忠信的人患病时可以求些什么:“他病重在榻,耶和华必扶持他;他在病中,你必给他铺床。”(诗篇41:3)受到感情折磨的人也可获得帮助。诗篇的执笔者写道:“耶和华啊,那时你的慈爱扶助我。我心里多忧多疑,你安慰我,就使我欢乐。”——诗篇94:18,19。

      除此之外,我们也需要在有关健康的问题上作明智的判断。圣经曾就这点向我们提出劝告。比起滥用麻醉剂、吸烟、暴饮暴食,一待生病就急忙向信仰治疗求助,好得多的方法是按照圣经原则而生活。与其生病时祈求神迹,不如平时明智行事;这样,好些疾病就可以避免了。尽可能摄取营养丰富的食物,或寻求专业的医疗协助,都是可行的办法。

      上帝的话语也鼓励我们养成健康的精神态度,这样行对我们的身体也有益。箴言一书劝告说:“心中安静是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。”“喜乐的心乃是良药;忧伤的灵使骨枯干。”(箴言14:30;17:22)我们可以祈求圣灵帮助我们养成安静、喜乐的心,这样行会对我们的身体造成有益的影响。——腓立比书4:6,7。

      信仰治疗又如何?

      当然,即使人在环境容许下尽量过一种健康的生活,他仍然可能生病。那又如何呢?向信仰治疗者求助会有害处吗?不错,的确有。现代的信仰治疗者很少免费为人服务。事实上,把本可以用来看病求医的金钱花在信仰治疗者身上,可能会对我们造成很大的损失。再者,为什么要把金钱送给一些利用别人的无知轻信中饱私囊的人呢?

      有些人也许辩称:即使向“治疗者”求助的人只有少数得以痊愈,信仰治疗无疑也有若干价值。不过,信仰治疗者是否真的能够使病人永久康复仍大有疑问。《大英百科全书》承认:“对信仰治疗中许多未知因素,所作的受控制的研究仍相当有限。”

      即使有少数人看来痊愈了,这也不足以证明是圣灵的作用。耶稣在登山宝训中说:“当那日必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(马太福音7:22,23)此外耶稣也说,有些人虽然不蒙上帝嘉许,却借着异能把别人的注意引到他们自己身上:“因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。”(马太福音24:24)鉴于现代的信仰治疗者大事铺张、不断索取金钱及声称能够施行神奇治疗,耶稣的话无疑将他们包括在内。

      这样的人并没有跟从耶稣的脚踪行。那末,他们跟从的是谁呢?使徒保罗给我们一项提示,说:“连撒但也装作光明的天使。所以他的差役,若装作仁义的差役,也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。”(哥林多后书11:14,15)如果信仰治疗者无法施行他们所声称的治疗,他们便是骗子,所跟从的乃是“迷惑普天下的”撒但的行径。(启示录12:9)可是,倘若他们在少数的事例上能够施行治疗,那又如何?他们所行的“大奇事”岂不必然来自撒但和鬼灵的力量吗?不错,的确是这样!

      获得真正治疗的时候

      耶稣施行的神迹治疗是凭着上帝的圣灵之助而成就的。这些神迹治疗表明,上帝定意要一劳永逸地解决人类的健康难题。耶和华应许要“医治万民”。(启示录22:2)他不但要医治疾病,还要把死亡除去。约翰解释,耶稣来,“是要叫一切信他的,不致灭亡,反得永生”。(约翰福音3:16)这为人带来何等美好的释放!耶稣会再次施行圣经所载的医治,只是规模会大得多。他甚至会使死人复活!(约翰福音5:28,29)这件事会在何时发生?

      在上帝的新世界里。一切证据均显示,新世界已近在眼前了。上帝将目前这个邪恶事物制度永远铲除之后,新世界便会来到,为所有心地忠实的人带来真正的幸福。这会是个没有痛苦的世界。“上帝要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”(启示录21:4)这个新世界与我们今日所见的情形多么截然不同!

      因此,患病时要向上帝祷告,求他予以扶持。无论人是否有病,都应当获悉不受疾病干扰的永生怎样得以实现。要研读圣经里论及这个希望的许多资料,使你对上帝这个可靠的应许养成坚强的信心。按照上帝所定的时间表,他的这项旨意行将实现了。绝不要怀疑,因为上帝的话语向我们提出保证:“他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪。”——以赛亚书25:8。

      [脚注]

      a 有些人认为雅各书5:14,15的话与信仰治疗有关。但经文的上下文透露,雅各在这里所谈及的是灵性的疾病。(雅各书5:15乙,16,19,20)他劝那些在信心上软弱下来的人向长老求助。

      [第7页的图片]

      耶稣施行的神迹治疗达成了它们的目的

      [第8页的图片]

      上帝会大规模地重复施行医病的奇迹

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