由此可见，耶和华以“戈埃”的身份，一方面为受压迫的仆人报仇，另一方面也让自己的名彰显为圣，证明列国借以色列人受困苦一事来指控上帝是毫无道理的。（诗78:35；赛59:15-20；63:3-6,9）身为以色列国以至个别的以色列人的伟大“救赎主”和近亲，耶和华挺身为他们“伸冤断案”，主持公道。（诗119:153,154；耶50:33,34；哀3:58-60；另见箴23:10,11）

在这些情况下，近亲（希伯来语go·ʼelʹ戈埃）是指“购赎……的人”（得2:20；3:9,13）；在涉及人命的案件中，死者的近亲叫做“报血仇的人”。（民35:12）

摩西律法规定，贫困的以色列人因环境所迫，卖掉了祖传的土地或城内的房子，甚至卖身为奴，“有购赎权的近亲”（即“戈埃”）可以“把弟兄所卖的赎回来［‘加阿’］”；原来的物主要是有能力的话，也可以自行赎回。（利25:23-27,29-34,47-49；另见得4:1-15）

凡故意杀人的，都不会在上帝指定的庇护城内得到保护。一经审讯，杀人犯要交由受害者的近亲处置，这个“报血仇的［‘戈埃’］”要把凶手处死。