东方四王的联军渡过幼发拉底河，沿着国王大道向着约旦河谷的东面推进。联军在途中征服了利乏音人、苏西人、以米人、何利人。然后，这些侵略者折返南地，杀败当地的一切居民。

他们为什么发动这场战役呢？原来，在遭受侵略的约旦河区和南地之间是一块兵家必争之地。那儿是一个教人垂涎的河谷，叫做约旦平原。（创世记13:10）当地有五个城邦——所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁、比拉。其中的居民都不虞冻馁，生活优裕。（以西结书16:49,50）看来联军的首领是以拦王基大老玛，而这五个城邦的国王一度臣服于他的手下，但后来又倒戈相向。如今他们既没有邻国襄助，遂面临算账危机。基大老玛和盟军在决定性的战役中大获全胜，带着大批战利品踏上凯旋的长路。

义人罗得也在俘虏之中。他是亚伯拉罕的侄儿。亚伯拉罕当时正在附近的希伯仑山区搭帐棚居住。他一听到这个坏消息，就立刻召集了318个家丁。凭着邻近城邦的帮助，他们了无惧色，追赶四王，夜袭四王的联军。侵略者不敌逃去。罗得一家以及其他的俘虏和财物都得以夺回。

我们有什么理由可以相信这项见于创世记第14章的记载呢？这个故事是要把多个民族（包括犹太人在内）的祖先塑造成民族英雄吗？亚伯拉罕其他的生平事迹又如何？

我们且来考虑一下考古学怎样使人更加了解亚伯拉罕的记载。

迦勒底的吾珥

根据圣经记载，亚伯拉罕出身于“迦勒底的吾珥”。（创世记11:27-31；15:7）多个世纪以来，吾珥的位置是个不解之谜。批评家相信，即使曾有这个城市，也只是个微不足道的落后地方而已。后来，使他们感到尴尬的是，在巴比伦和波斯湾之间的多个废墟被人准确地鉴定是吾珥的几处遗址。在当地有成千上万的泥板出土，显示吾珥曾是个世界贸易中心，人口五方杂处。在亚伯拉罕的时代，吾珥甚至有许多学校，教导男孩子写字和算术。

此外，吾珥的出土文物显示当地的建筑师已运用圆柱、拱门、拱顶、圆盖。吾珥的工匠已能造出精美细致的珠宝、设计复杂的竖琴、纯金刀锋的匕首。考古学家在若干房屋中掘到用烘干黏土造成的下水管道。这些管道通到40尺［12米］深的巨型排水坑。

这些发现叫许多学者对亚伯拉罕的观感刮目相看。沃利(Leonard Wooley)爵士在他所著的《发掘往昔》一书中写道：‘我们一向以为亚伯拉罕只是住在帐棚里的寄居者，如今却发现他所住的可能是城市的复杂砖屋。’考古学家米勒德(Alan Millard)在他的著作《圣经时代的瑰宝》中说：‘亚伯拉罕离开繁华的城市和城市中一切安全、舒适的生活，成为被人瞧不起的牧民之－！’