历史家威尔·杜兰特在《凯撒与基督》一书中写道：“几个平凡的人……竟然能够塑造出这么威严有力、亲切感人的品格，这么高尚的道德情操，以及这么激励人心的天下一家理想，就真是奇迹了。这比福音书所载的任何奇迹更令人难以置信。经过两个世纪的圣经批评之后，基督的生平、品德和教训的轮廓仍然相当鲜明，为西方人的历史添上了无限的姿采。”

历史家杜兰特曾试以完全客观的观点，从纯粹历史文献的角度去查考福音书的记载。虽然他说其中有些看来矛盾的地方，但他总结说：“这些矛盾只是细节上的差异，并不足以影响内容；对观福音书（马太福音、马可福音、路加福音）在各主要部分都彼此协调一致，共同构成了一个首尾一贯的基督形像。”

批评家说福音书未能符合真实历史的标准，这个声称又怎样？杜兰特说：“批评家一股劲儿要寻找圣经的错处，用极为严格的标准去验证《新约圣经》。要是用同一标准来验证一百位古贤，例如汉穆拉比、大卫、苏格拉底等，相信这些古贤都会变成神话人物了。虽然写福音书的人本身也有偏见和神学成见，他们却记下许多事件，是杜撰的人绝不会写下来的，例如，众使徒彼此争竞，想在天国获得高人一等的地位；耶稣被逮捕之后，他们四散奔逃；彼得不认耶稣……等。读到这些记载，我们不得不相信其中所叙述的都是活生生的真实人物。”