其中最显赫的三位神包括在印度教徒所谓的三相神（意即三位一体或三合一的神）之中。——至于印度教的其他神祇，可参看第116-7页的附框。

²⁸ 三合一的神由创造者梵天、维持者毗湿奴和破坏者湿婆所构成，每个神至少有一个妻子或配偶。梵天的配偶是辩才天女娑罗室伐底。毗湿奴的妻子是吉祥天女。湿婆的第一个妻子是萨蒂，她后来自杀而死。她是第一个投身祭火的女子，因此是寡妇自焚殉夫陋习的始作俑者。由于跟从她在神话中的榜样，多个世纪以来，有数以千计的印度教寡妇在丈夫火葬时自杀殉夫，但如今这种行动已属非法了。湿婆还有另一妻子，她拥有几个名字和头衔。在善的化身方面，她是帕尔瓦蒂（雪山神女）、乌玛、歌里和金色女神。她若化身成杜尔伽（难近母）或伽里（时母），就是个凶恶的女神了。

29．印度教徒对梵天有什么看法？（可与使徒行传17:22-31作一比较。）

²⁹ 梵天虽是印度教神话的中心人物，在印度教徒的崇拜方面却并不居于重要地位。即使他被称为创造者，奉献给他的庙宇并不多。然而，印度教神话把创造物质宇宙之功归于最高的主宰、源头或本质——称为梵，以奥姆或阿姆等神圣音节作为标记。三合一神中的三位成员都是“实存者”的一部分，其他诸神则被视为不同化身的显现。于是，不论何神被奉为至高者，这位神就被视为包罗万有。是故，印度教徒虽然公开敬奉无数神祇，但大多数信徒都认为只有一位真神，而这神能够化成许多形体：男性、女性，甚至动物。因此印度教的学者敏于指出，印度教其实是一神崇拜而非多神崇拜。可是，后来吠陀思想却舍弃了有一位至高者的观念，代之以一个非人格化的神圣原则或实体。

30．毗湿奴有些什么化身？

³⁰ 毗湿奴是太阳和宇宙的善神，是毗湿奴教信徒的崇拜中心。他有十个化身（化成半神半人），包括罗摩、克里希纳（黑天）和佛陀。c另一个化身是毗湿奴纳拉耶那，“以睡在盘蜷的蛇舍莎（或阿难达）身上的人形为代表。他浮在宇宙之海上，他的妻子吉祥天女坐在他脚下，梵天大神则从毗湿奴脐中所出的莲花上升起。”——《世界信仰百科全书》。

31．湿婆是个怎样的神？

³¹ 湿婆通常也被称为摩希莎（至高之主）和摩诃提婆（大神），是印度教的第二大神；对他所作的崇拜称为湿婆教。他被描述为“一个伟大的苦行者，道行精深的瑜伽修士，遍体涂灰，头披乱发，在喜马拉雅山上静坐冥想。”他也以“好色淫荡”著称，因此“成为生殖能力的赋予者和创造万物的至高主宰摩诃提婆。”（《世界信仰百科全书》）对湿婆的崇拜以崇奉林伽或男性生殖器为代表。——可参看第99页的附图。

梵天（Brahma）——创造之神，宇宙中的创造本原。三相神（三合一神）的成员之一

湿婆（Siva）——生殖、死亡和毁灭之神；三相神的成员之一。以三叉和男性生殖器为象征

毗湿奴（Vishnu）——保全生命之神；三相神中的第三位成员