守望台线上书库
守望台
线上书库
中文简体(普通话)
  • 圣经
  • 出版物
  • 聚会
  • 谁能对抗领袖中的领袖?
    要留意但以理的预言!
    • [第174页的图片]

      英美世界霸权的一些著名人物:

      1.美国首任总统华盛顿(1789-1797年)

      2.英国维多利亚女王(1837-1901年)

      3.美国总统威尔逊(1913-1921年)

      4.英国首相乔治(1916-1922年)

      5.英国首相丘吉尔(1940-1945年,1951-1955年)

      6.美国总统罗斯福(1933-1945年)

  • 谁能对抗领袖中的领袖?
    要留意但以理的预言!
    • 神秘的小角

      13.从四只角当中有什么长出来?它怎样行事?

      13 异象接着的部分跨越了二千二百多年的时间,预言的应验一直延续到现代。但以理写道:“这四只角中间,又有一只小角长出来,变得十分巨大,向南、向日出之处、向荣美之处崛起。这只角越来越大,直逼天上的军队,把部分军队和星辰抛到地上,不断践踏。它直逼军队的领袖,自高自大,又撤去向他献祭的常例,拆毁他确立的圣所。因为有犯法的行为,所以军队和献祭的常例渐渐都交给它。它一再把真理丢在地上,行动成功。”——但以理书8:9-12。

      14.天使加百列怎样论述象征性小角的活动?这只角最后会怎样?

      14 我们要明白以上这段话,就必须留意听上帝天使的解释。天使加百列透露亚历山大的帝国要分裂成四个王国,然后说:“到他们王国的末期,犯法的人恶贯满盈,于是有一个王起来,面貌凶恶,懂得隐晦的言语。他的力量必定变得强大,却不是凭着自己的力量。他用惊人的手段除灭人,所做的事一定成功,又有成效。他要除灭大有能力的人和作为圣民的人。他洞悉世情,所以欺骗的事在他手中必定成功。他心里自高自大,趁人安然无虑,就除灭很多人。他要起来对抗领袖中的领袖,结果却不是被人手所灭。”——但以理书8:23-25。

      15.关于这个异象,天使吩咐但以理要怎样做?

      15 天使告诉但以理:“你要让异象秘而不宣,因为还有很多日子才能应验。”(但以理书8:26)当时异象的这部分,还有“很多日子”才应验,所以但以理“要让异象秘而不宣”。看来但以理对这个异象的含意并不明白。可是,时至今日,显然已经过了“很多日子”。因此我们大可以问:“世界历史显示,这个预示未来的异象怎样应验呢?”

      小角势力大增

      16.(甲)小角从哪一只象征性的角长出来?(乙)罗马怎样成为圣经预告的第六个世界霸权?为什么罗马并不是象征性的小角?

      16 根据历史,产生小角的是四只象征性的角当中的一只,而且是位于西面边陲的一只。这就是卡山得将军在马其顿和希腊所建立的王国。后来,利西马科斯将军在色雷斯和小亚细亚建立的王国,吞并了卡山得的王国。公元前2世纪,前希腊帝国这些在西方的领土被罗马征服。到公元前30年,罗马吞并了所有希腊化的王国,成为圣经预告的第六个世界霸权。但罗马帝国并不是但以理在异象里看见的小角,因为这个帝国没有存留到“终结的期限”。——但以理书8:19。

      17.(甲)英国与罗马帝国有什么关系?(乙)大英帝国与位于马其顿和希腊的王国有什么渊源?

      17 那么,历史显示哪个国家才是“面貌凶恶”的王呢?英国其实是罗马帝国西北部的分支。直到公元5世纪初,在现今称为英国的地方还设有几个罗马行省。后来罗马帝国虽然没落了,希腊-罗马文化却存留下去,在英国和欧洲其他曾受罗马统治的地方发挥影响。曾获诺贝尔奖的墨西哥诗人兼作家奥克塔维奥·帕斯说:“罗马帝国衰落之后,随即被教会取而代之。”他进一步指出:“教父和后来的学者把希腊哲学嫁接在基督教教义之上。”20世纪的哲学家兼数学家伯特兰·罗素说:“西方文明的源头是希腊,基础是二千五百年前在米利都[小亚细亚一个希腊城市]产生的哲学和科学传统。”因此我们可以说,大英帝国的文化根源是位于马其顿和希腊的王国。

      18.圣经预告小角会在“终结”的时候成为“面貌凶恶”的“王”。这个小角是什么?请解释。

      18 到了1763年,大英帝国打败了西班牙和法国这两个强大对手。从那时起,大英帝国成为海上霸主,又是圣经预告的第七个世界霸权。虽然英国在美洲的十三个殖民地在1776年独立,成立了美利坚合众国,大英帝国的势力仍继续扩张,直至占领地球四分之一的土地,统治世上四分之一的人口。后来美利坚合众国与英国携手合作,形成了英美联合世界霸权,于是第七个世界霸权的势力更如日中天。从经济和军事力量来看,这个霸权的确是个“面貌凶恶”的“王”。圣经预言小角会在“终结”的时候成为凶猛的政治势力,这个小角就是英美世界霸权。

      19.异象所提及的“荣美之处”是什么?

      19 但以理看见小角“变得十分巨大”,“向荣美之处崛起”。(但以理书8:9)耶和华赐给他选民的应许之地十分美丽,圣经誉之为“万邦中最荣美的地”。(以西结书20:6,15,《圣经新译本》)英国确实在1917年12月9日夺得了耶路撒冷,并且在1920年受国际联盟委托,管治巴勒斯坦,直到1948年5月14日为止。但异象是个预言,其中有许多象征。异象提及的“荣美之处”其实不是象征耶路撒冷,而是象征在第七个世界霸权得势期间,被上帝视为圣民的人在地上的情况。现在我们可以看看英美世界霸权怎样试图威胁上帝的圣民。

      “他确立的圣所”被拆毁

      20.小角试图把“天上的军队”和“星辰”抛到地上。这些“军队”和“星辰”是谁?

      20 小角“越来越大,直逼天上的军队,把部分军队和星辰抛到地上”。据天使解释,小角试图抛到地上的“天上……军队”和“星辰”,就是“作为圣民的人”。(但以理书8:10,24)这些“圣民”就是受圣灵膏立的基督徒。他们凭着新契约跟上帝建立关系,由于耶稣基督流出的血而成圣洁净,专一为上帝服务。(希伯来书10:10;13:20)耶和华已经指定他们与他的爱子一同承受天上的产业,因此把他们视为圣洁的人。(以弗所书1:3,11,18-20)所以,在但以理的异象里,“天上的军队”指的是14万4000个“圣民”中仍在地上的余下分子。他们会在天上与绵羊羔一同作王。——启示录14:1-5。

      21.第七个世界霸权妄图使“圣地”荒凉。谁居于“圣地”?

      21 今天,14万4000人的余下分子在地上代表“天上的耶路撒冷”(与城相若的上帝王国)和其中的圣殿安排。(希伯来书12:22,28;13:14)从这方面来说,他们居于“圣地”。(但以理书8:13)第七个世界霸权却妄图践踏圣地,使它荒凉。但以理也把圣地称为耶和华“确立的圣所”,说:“[小角]撤去向他[耶和华]献祭的常例,拆毁他确立的圣所。因为有犯法的行为,所以军队和献祭的常例渐渐都交给它。它一再把真理丢在地上,行动成功。”(但以理书8:11,12)这个预言怎样应验呢?

      22.第二次世界大战期间,第七个世界霸权做了什么严重“犯法的行为”?

      22 耶和华见证人在第二次世界大战期间有什么经历呢?他们受到极猛烈的迫害!迫害从纳粹党和法西斯党统治的国家开始。但是不久,“力量……强大”起来的“小角”也开始对付上帝的子民,在它的广大领土“把真理丢在地上”。差不多所有英联邦国家都禁止王国宣扬者的大“军”和他们传讲“好消息”的工作。(马可福音13:10)这些国家征兵的时候,不肯承认耶和华见证人是神职人员而豁免军事服役。耶和华见证人是上帝的服事者,各国却毫不尊重上帝的任命。在美国,耶和华的忠仆屡次受暴民袭击,经历各种各色的凌辱。耶和华的子民经常把“嘴唇的果实”献给上帝,作为崇拜的“常例”,但是第七个世界霸权却试图撤去这种赞美的祭。(希伯来书13:15)因此,这个世界霸权做了“犯法的行为”,侵入了理应属于至高上帝的领域——“他确立的圣所”。

      23.(甲)第二次世界大战期间,英美世界霸权怎样“对抗领袖中的领袖”?(乙)“领袖中的领袖”是谁?

      23 小角在第二次世界大战期间迫害“圣民”,自高自大,“直逼军队的领袖”。正如天使加百列说,它起来“对抗领袖中的领袖”。(但以理书8:11,25)惟有耶和华上帝才可以称为“领袖中的领袖”。译作“领袖”的希伯来语词萨尔跟一个意思是“行使统治权”的动词有关。萨尔除了指国王的儿子或王室成员之外,还可以指首领。但以理书也提及其他的天使领袖,例如米迦勒。上帝是一切领袖中的首要领袖。(但以理书10:13,21;参阅诗篇83:18。)有人竟能对抗领袖中的领袖耶和华,不是难以想象吗?

      “圣地”的情况还原归正

      24.但以理书8:14向我们提出什么保证?

      24 谁也不能对抗领袖中的领袖,就是英美世界霸权这个“面貌凶恶”的王也不能!这个王妄图使上帝的圣所陷于荒凉,却劳而无功。天使说,过了“二千三百个晚上和早晨”,“圣地的情况就必还原归正”或“大获全胜”(《新英语圣经》)。——但以理书8:13,14。

      25.有预言作用的二千三百日共有多长?这段时期必然与什么事件有关?

      25 二千三百日是个有预言作用的时期。因此,我们要按照圣经预言中一年等于360日的定例去计算。(启示录11:2,3;12:6,14)这样,二千三百日就等于六年四个月又二十日。这段时期相当于什么时候呢?20世纪30年代,上帝的子民开始在多个国家遇到日益猛烈的迫害。第二次世界大战期间,耶和华见证人在英美联合世界霸权的国境内大受迫害。为什么呢?因为他们坚决“以上帝为统治者,服从他而不是服从人”。(使徒行传5:29)因此,二千三百日一定与这场战争有关。b但是,这段有预言作用的时期何时开始,何时结束呢?

      26.(甲)二千三百日最早应当从什么时候开始计算?(乙)二千三百日在什么时候结束?

      26 既然“圣地”要“还原”应有的情况,二千三百日就该从以前上帝认为“圣地”处于“归正”的情况时开始计算。这段时期最早该从1938年6月1日算起。当时《守望台》发表以“组织”为题的文章的第一部分。第二部分则刊登在1938年6月15日刊(英语版)。由1938年6月1日或15日起,数算二千三百日(即希伯来历的六年四个月又二十日),就来到了1944年10月8日或22日。1944年9月30日和10月1日,上帝的子民在美国宾雪法尼亚州匹兹堡举行特别大会。在大会的第一天,守望台社社长发表演讲,题目是:“今天的神治组合”。在10月2日的年会上,上帝的子民把守望台社的章程加以修改,以期在法律许可下与神治原则更为吻合。这个圣经要求受到澄清和公布后,耶和华见证人各群会众不久就更全面地实施神治的安排。

      27.上帝的子民在第二次世界大战期间饱受迫害,当时“献祭的常例”怎样大受限制?

      27 第二次世界大战在1939年爆发,而二千三百日就发生在这段时期里。上帝的子民在这段日子饱受迫害,他们在上帝圣所“献祭的常例”上大受限制。1938年,守望台社设有39个分社督导见证人在世界各地的工作。但到了1943年,分社的数目减至21个。这其间,王国宣扬者数目的增幅也不大。

      28,29.(甲)第二次世界大战行将结束之际,耶和华的组织有什么发展?(乙)仇敌怀着恶毒的意图想消灭“圣地”,使它荒凉,结果怎样?

      28 正如我们见到,在第二次世界大战最后的日子,耶和华见证人重申他们决心显扬上帝的统治权,以一个神治组织为他服务。为了达到这个目的,他们在1944年着手重新安排他们的工作和治理架构。事实上,《守望台》1944年10月15日刊(英语版)登了一篇文章,题目是:“组织起来执行最后的工作”。在同一段时期,上帝子民还发表了多篇强调传道工作的文章。这些文章表明二千三百日已经结束,“圣地”的情况已“还原归正”了。

      29 仇敌怀着恶毒的意图想消灭“圣地”,使它荒凉,结果一败涂地。仍在地上的“圣民”,连同他们的“大群”伙伴的确已经大获全胜。(启示录7:9)圣所已恢复正当的神治秩序,现在正继续对耶和华作神圣的服务。

      30.“面貌凶恶”的“王”不久会有什么遭遇?

      30 英美世界霸权目前仍有很大势力。可是天使加百列指出,这个“面貌凶恶”的“王”将被“除灭”,却不是由“人手”造成。(但以理书8:25)圣经预言的第七个世界霸权很快就会败亡了,但消灭它的不是人手,而是在哈米吉多顿显现的超人力量。(但以理书2:44;启示录16:14,16)届时,领袖中的领袖耶和华上帝的至高统治权就会完全得到昭雪。这个前景多么令人振奋!

中文简体(普通话)出版物(1956-2025)
登出
登录
  • 中文简体(普通话)
  • 分享
  • 设置
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • 使用条款
  • 隐私政策
  • 隐私设置
  • JW.ORG
  • 登录
分享