何以要提防偶像崇拜？

“小子们哪，你们要自守，远避偶像！”——约翰一书5:21。

1．为什么耶和华的崇拜绝不含有偶像崇拜？

耶和华绝不是金属或木石制成的偶像。人无法把他安置在地上的一座庙宇里。既然他是那全能的灵，是人目不能见的，人自然不可能为他造个像。因此，人对耶和华所作的纯真崇拜必须绝不含有任何偶像崇拜成分。——出埃及记33:20；使徒行传17:24；哥林多后书3:17。

2．什么问题值得我们考虑？

² 你若是个敬拜耶和华的人，很可能你会问，‘偶像崇拜是什么呢？以往耶和华的仆人怎样避免犯这种罪？今日为什么我们要提防偶像崇拜？’

偶像崇拜是什么

3,4．偶像崇拜的定义是什么？

³ 一般而言，偶像崇拜牵涉到某种仪式或典礼。偶像崇拜便是对一个偶像的尊崇、爱戴、崇拜或崇敬。那末，偶像是什么呢？偶像就是某个东西的形像，或一个受人崇拜之物的象征。通常偶像崇拜的对象是一个真实或假想的较高力量，是活着而存在的（人、动物或组织）。但偶像崇拜的对象也可以是无生物（一股力量或自然界一件没有生命的物体）。

⁴ 在圣经里，用来指偶像的希伯来字词时常强调所形容的东西毫无价值，或含有蔑视的意思。例如，这些字词的一部分被译作“雕刻的偶像”（实际的意思是刻出来的东西）；“铸造的形像、肖像或偶像”（铸出来或倒出来的东西）；“可憎的偶像”；“虚无的偶像”（实际的意思是虚空）；以及“如粪的偶像”。希腊文的艾伊多兰一词却被译作“偶像”。

5．为什么我们可以说，并非所有肖像都是偶像？

⁵ 并非所有肖像都是偶像。上帝自己曾吩咐以色列人用金子为约柜造两个基路伯，并且把这些灵体受造物的形像绣在会幕十幅幔子内里的幔幕上，也绣在圣所和至圣所分开的幔幕上。（出埃及记25:1,18；26:1,31-33）这些形像主要是要描绘属天的基路伯，惟独在会幕任职的祭司才会看见它们。（可参阅希伯来书9:24,25。）既然公义的天使根本不愿受人崇拜，显然会幕里基路伯的形像绝不是为了受人尊崇而设的。——歌罗西书2:18；启示录19:10；22:8,9。

耶和华对偶像崇拜的看法

6．耶和华对偶像崇拜的看法如何？

⁶ 耶和华的仆人留意提防偶像崇拜，因为上帝谴责所有拜偶像的行为。上帝吩咐以色列人不可造什么像作为尊崇的对象而加以崇拜。十诫包括以下的命令：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华——你的上帝是忌邪［‘要求专一效忠’，《新世》］的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”——出埃及记20:4-6。

7．为什么耶和华反对所有形式的偶像崇拜？

⁷ 为什么耶和华反对所有形式的偶像崇拜呢？主要的原因是，正如以上十诫第二条表明，耶和华要求人对他作专一的效忠。再者，上帝通过先知以赛亚宣告说：“我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。”（以赛亚书42:8）有一个时候，以色列人深深陷入偶像崇拜的网罗中，以致“把自己的儿女祭祀鬼魔”。（诗篇106:36,37）崇拜偶像的人不但否认耶和华是真神，同时也等于支持上帝的大仇敌撒但和这恶者手下的鬼灵。

忠贞受到考验

8．三个希伯来人，沙得拉、米煞和亚伯尼歌，曾面对什么考验？

⁸ 对耶和华的忠贞也促使我们留意提防偶像崇拜。但以理书第3章所载的事件足以说明这点。巴比伦王尼布甲尼撒造了一个巨大的金像，并为金像举行完工典礼。他下令把帝国的官员召集起来，要他们参加典礼。这个命令将沙得拉、米煞、亚伯尼歌——管理巴比伦省政务的三个希伯来人——也包括在内。国王下令，音乐一奏起，所有在场的人都必须向金像下拜。其实，巴比伦真正崇拜的神是撒但，这个恶者试图用这方法迫使三个希伯来人对一个代表巴比伦帝国的偶像下拜。试想象你在场身历其境。

9,10．（甲）三个希伯来人采取什么立场？他们获得什么奖赏？（乙）耶和华见证人能够从三个希伯来人所采取的途径获得什么鼓励？

⁹ 看哪！三个希伯来人竟站着没有下拜。他们记得上帝的律法禁止人制造和事奉偶像或雕像。尼布甲尼撒向他们发出最后通牒——不下拜就得死！但他们决心对耶和华保持忠贞，于是回答说：“即便如此，我们所事奉的上帝能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”——但以理书3:16-18。

¹⁰ 上帝的这几个忠贞仆人随后被抛进一个特别加热的火窑里。令尼布甲尼撒大吃一惊的是，他竟看见有四个人在火窑里行走；他于是叫这三个希伯来人出来，他们一点也没有受伤。国王不禁惊叹说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝是应当称颂的！他差遣使者［火窑里的第四个人］救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们上帝以外不肯事奉敬拜别神。……没有别神能这样施行拯救。”（但以理书3:28,29）三位希伯来人紧守忠诚，他们的榜样无疑鼓励今日的见证人对上帝保持忠贞，在世事上严守中立，并且避免崇拜偶像。——约翰福音17:16。

偶像在法庭上败诉

11,12．（甲）以赛亚作了什么有关耶和华与偶像诸神的记载？（乙）耶和华对列国诸神提出的挑战导致什么结果？

¹¹ 我们务要提防偶像崇拜的另一个原因是，尊崇偶像是毫无用处的。虽然有些人手所造的偶像看来栩栩如生——时常有口、有眼、有耳——但它们却不能说话，不能观看，不能聆听，也不能为崇拜它们的人做什么事。（诗篇135:15-18）在公元前第八世纪，正如以赛亚书43:8-28（《新译》）所载，上帝的先知记录了耶和华与偶像诸神之间的一场诉讼。在这场诉讼中，上帝的子民以色列站在一方，世上的列国则站在另一方。耶和华对列国的假神提出挑战，要他们说明“先前的事”，意即准确地预言未来。没有一个假神能够这样行。于是耶和华对他的子民说：“你们就是我的见证人，……我就是上帝。”列国无法证明他们的神先于耶和华，也无法证明他们的神能够说预言。但是耶和华却预言到巴比伦的倾覆，以及他被掳的子民会获得释放。

¹² 此外，正如以赛亚书44:1-8（《新译》）记录，上帝所拯救的仆人能够说他们是“属耶和华的”。他自己说：“我是首先的，我是末后的；除我以外，再没有真神。”偶像诸神并没有反驳这项声明。耶和华再次论及他的子民说：“你们就是我的见证人。”然后他补充说：“除我以外，还有真神么？没有别的磐石。”

13．偶像崇拜显示，拜偶像的人可说是怎样？

¹³ 我们留意提防偶像崇拜的另一个原因是，从事这种愚行乃是缺乏智慧之举。有一个拜偶像的人把树的一部分造个神来崇拜，另一部分则用来生火煮食。（以赛亚书44:9-17）多么愚不可及！制造和崇拜偶像的人无法提出令人信服的证据，证明这些偶像真真正正是神，结果自取其辱。但耶和华的真神地位是无可置疑的，因为他不但预告他的子民从巴比伦获得释放，同时也使这件事成就。耶路撒冷再次有人居住，犹大诸城得以重建，巴比伦的“深渊”——幼发拉底河——却干涸而无法予巴比伦城任何保护。（以赛亚书44:18-27）正如上帝也预言到，波斯人塞鲁士征服了巴比伦。——以赛亚书44:28－45:6。

14．在宇宙的最高法庭里，什么事会受到永远证实？

¹⁴ 在关于谁是真神的诉讼上，偶像诸神败诉了。临到巴比伦的厄运必定会同样临到它的现代副本——伪宗教的世界帝国大巴比伦——身上。她和她所信奉的诸神、她的一切宗教行头和她所崇拜的偶像，不久就要永远消逝了。（启示录17:12－18:8）在宇宙的最高法庭里，届时事实会永远证明，惟独耶和华才是永活的真神，而且他已应验了他那预言性的话语。

献祭给鬼灵

15．关于耶和华的子民与偶像崇拜，圣灵和第一世纪的治理机构表示什么？

¹⁵ 由于耶和华的子民受上帝的灵和组织所指引，他们留意提防偶像崇拜。第一世纪耶和华地上仆人的治理机构告诉他们的基督徒同工说：“圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！”——使徒行传15:28,29。

16．你会怎样用自己的话说明保罗就献给偶像之物所提出的劝告？

¹⁶ 提防偶像崇拜的另一个原因是，我们必须避免鬼魔崇拜。论到主的晚餐，使徒保罗对哥林多的基督徒说：“你们要逃避拜偶像的事。……我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所掰开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有分吗？我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭上帝。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主［耶和华］的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？”——哥林多前书10:14-22。

17．在第一世纪，在什么环境之下基督徒可以吃献过给偶像的肉？为什么？

¹⁷ 祭牲的一部分会献给偶像，一部分归给祭司，崇拜者也获得一部分在筵席上吃去。可是，人们可能把肉的一部分在市场上出售。基督徒若在拜偶像的庙宇里吃肉，即使这并不是崇拜仪式的一部分，也是不明智的，因为这样行可能使别人跌倒，或将他拖进谬误的崇拜中。（哥林多前书8:1-13；启示录2:12,14,18,20）将牲畜献给偶像并不会使肉变质，因此基督徒可以在市场上买这样的肉。他在别人家里作客，也无须查问肉的来源。但是如果有人说肉是“献过祭的物”，基督徒就不会吃，以免使别人跌倒。——哥林多前书10:25-29。

18．吃献给偶像之物的人可能怎样与鬼相交？

¹⁸ 古代的人时常以为，举行过祭礼之后，神便在肉里，同时进入了在崇拜者的筵席上吃肉的人的体内。正如一同进食会促进人彼此之间的感情，同吃祭牲的人均与祭坛有分而与偶像所代表的鬼神相交。借着偶像崇拜，鬼灵阻止人敬拜独一的真神。（耶利米书10:1-15）难怪耶和华的子民必须禁戒献给偶像的东西！在今日，对上帝的忠贞，接受圣灵和上帝组织的指引，决心避免与鬼魔崇拜有任何关系——对于帮助人提防偶像崇拜，这些事能够发挥很大的作用。

何以要谨慎提防？

19．在古代的以弗所有怎样的偶像崇拜存在？

¹⁹ 基督徒要尽力提防偶像崇拜，因为偶像崇拜有许多形式，甚至一项崇拜偶像的行动也足以破坏他们的信仰。使徒约翰嘱咐信徒同工说：“你们要自守，远避偶像！”（约翰一书5:21）他们需要这样的劝告，因为当时他们周遭有许多种不同形式的偶像崇拜。约翰的信是在以弗所写的，这个城市充满了各种魔术和关于假神的传说。以弗所拥有古代世界七大奇迹之一——亚底米神庙。当时这座神庙是包庇罪犯的渊薮和淫荡仪式的中心。以弗所的哲学家赫拉克利特把通往神庙祭坛的幽暗走道比作罪恶的黑暗，并且认为庙内人的道德连禽兽也不如。因此，以弗所的基督徒必须坚决抵抗鬼魔崇拜、不道德和偶像崇拜。

20．为什么我们对偶像崇拜甚至作最低程度的参与也不可？

²⁰ 基督徒必须痛下决心，绝不沾染偶像崇拜，因为魔鬼曾声称人无法在考验之下对上帝保持忠心，所以人只要对他作出一项崇拜的行动，就足以支持他所提出的挑战了。（约伯记1:8-12）有一次撒但将“世上的万国与万国的荣华”都指给耶稣看，然后对耶稣说：“你若俯伏拜我［“作出一项崇拜的行动 ”，《新世》］，我就把这一切都赐给你。”耶稣断然拒绝这样行，从而在宇宙至高统治权的争论上支持耶和华，并且证明魔鬼是虚谎的。——马太福音4:8-11；箴言27:11。

21．忠心的基督徒拒绝对罗马皇帝怎样行？

²¹ 耶稣的早期门徒也绝不愿作出一项崇拜的举动，以致在这个争论上支持撒但。虽然他们对政府的‘较高权威’怀有适当的尊重，他们却不肯烧香去尊荣罗马皇帝；他们即使必须为此杀身成仁，也在所不惜。（罗马书13:1-7，《新世》）论到这件事，丹尼尔·P.曼尼克斯写道：“虽然在竞技场中通常为了基督徒的方便设有一个有火常燃的祭坛，却很少基督徒愿意放弃信仰。囚犯只需将一撮香洒在火焰上便可以获得一张献祭证书而恢复自由。官员也仔细向囚犯解释他这样行并非崇拜皇帝，只是承认皇帝身为罗马帝国元首所具有的神性而已。即使如此，差不多没有基督徒愿意接受这个逃生机会。”（《从容就义》，137页）如果你受到类似的考验，你会在崇拜偶像方面绝不妥协吗？

你会提防偶像崇拜吗？

22,23．为什么你应当留意提防偶像崇拜？

²² 显然，基督徒必须提防所有形式的偶像崇拜。耶和华要求人对他作专一的效忠。三位忠心的希伯来人拒绝崇拜巴比伦王尼布甲尼撒所设的巨像，从而为我们立下优良的榜样。以赛亚先知报道在宇宙法庭所发生的诉讼中，耶和华已证明惟有他才是永活的真神。他早期的基督徒见证人留意禁戒献给偶像作祭物的东西。在他们当中，有许多忠贞之士坚决抵抗压力，甚至不愿作出一项崇拜偶像的举动以免背弃耶和华。

²³ 因此，你个人正在留意提防偶像崇拜吗？你有对耶和华作专一的效忠吗？你全力支持耶和华的至高统治权，显扬他是永活的真神吗？若然，你就应当决心保持坚定，抗拒各种崇拜偶像的行为。但是有什么进一步的圣经劝告能够帮助你提防各种各式的偶像崇拜呢？

务要提防每一种偶像崇拜

“上帝的殿和偶像怎能协调呢？”——哥林多后书6:16，《新译》。

1．以色列的会幕和圣殿预表什么？

耶和华有一所圣殿，其中是没有任何偶像的。这所圣殿由摩西所造的以色列会幕和后来在耶路撒冷兴建的圣殿所预表。这些建筑物代表“真帐幕”，意即耶和华那伟大的属灵圣殿。（希伯来书8:1-5）这所圣殿便是上帝所作的崇拜安排，使人能够根据耶稣基督所献的赎价祭物亲近上帝。——希伯来书9:2-10,23。

2．谁成为上帝伟大的属灵圣殿的柱子？大群人享有什么地位？

² 每个受膏的基督徒都成为‘上帝圣殿里的柱子’，在天上获得一席地位。耶和华手下一“大群”其他的崇拜者则在属地的领域里“事奉［上帝］”，这个领域由希律建造的圣殿的外邦人院子所预表。由于对耶稣所献的祭物怀具信心，他们在上帝面前具有公义的地位，因此会得蒙保全渡过将临的“大患难”。——启示录3:12；7:9-15，《新译》。

3,4．圣经把地上受膏基督徒的会众比作什么？这群会众必须不受什么所沾染？

³ 圣经把地上受膏基督徒的会众也象征性地比作另一所完全不含有偶像崇拜的圣殿。使徒保罗对这些‘受了圣灵为印记’的人说：“［你们］被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主［耶和华］的圣殿。你们也靠他同被建造，成为上帝借着圣灵居住的所在。”（以弗所书1:13；2:20-22）这14万4000个受了印的人乃是“活石”，“被建造成为灵宫，作圣洁的祭司”。——彼得前书2:5；启示录7:4；14:1。

⁴ 既然这些副祭司是‘上帝所建造的房屋’，他不会容许这所圣殿受到污染。（哥林多前书3:9,16,17）保罗警告说：“你们和不信的人不可共负一轭，义和不法有什么相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？基督和彼列怎能和谐呢？信的和不信的有什么联系呢？上帝的殿和偶像怎能协调呢？”受膏的基督徒既属于‘全能的主耶和华’，就绝不可沾染偶像崇拜。（哥林多后书6:14-18，《新译》）属于大群人阶级的人也必须同样避免每一种偶像崇拜。

5．由于意识到耶和华配受专一的效忠，真正的基督徒怎样行？

⁵ 偶像崇拜有些十分显而易见，有些则不易察觉。偶像崇拜并不限于崇拜男女假神。反之，它所指的乃是对耶和华以外的任何事物或人物所作的崇拜。身为宇宙的至高主宰，耶和华有权要求人对他作专一的效忠，而且也配受这样的效忠。（申命记4:24）真正的基督徒深知这件事，因此他们听从圣经的警告，远避一切形式的偶像崇拜。（哥林多前书10:7）让我们考虑一下耶和华的仆人必须避免的几种偶像崇拜。

预表基督教国的偶像崇拜

6．以西结在异象里看见什么可憎之物？

⁶ 公元前612年，以西结先知囚居在巴比伦；他在异象中看见叛道的以色列人在耶路撒冷耶和华的圣殿里所做的可憎之事。以西结看见一个“惹忌邪的偶像”［“令上帝愤恨的偶像”，《新译》］，并且看见七十个长老在殿里烧香。他也看见妇人为一个假神哀哭，25个男子则在崇拜太阳。这些叛道的行为含有什么意义呢？

7,8．“惹忌邪的偶像”可能是什么？为什么这惹动了耶和华的愤恨？

⁷ 以西结在异象里看见的可憎之事预表基督教国所从事的偶像崇拜。例如他说：“我就举目向北观看，见祭坛门的北边，在门口有这惹忌邪的偶像；［耶和华上帝］又对我说：‘人子啊，以色列家所行的，就是在此行这大可憎的事，使我远离我的圣所，你看见了吗？’”——以西结书8:1-6。

⁸ 令上帝愤恨的偶像很可能是一根代表女假神的圣柱，迦南人把这个女神视为他们所拜的神巴力的妻子。无论这个偶像是什么，它惹动了耶和华的愤恨，因为它使以色列人无法对上帝作专一的效忠，从而违背了他的诫命：“我是耶和华——你的上帝。……除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华——你的上帝是忌邪［‘要求专一效忠’，《新世》］的上帝。”——出埃及记20:2-5。

9．基督教国怎样惹起了上帝的愤恨？

⁹ 叛道的以色列人在上帝的圣殿里行了极为可憎之事，其中之一就是崇拜惹忌邪的偶像。基督教国也与此类似，她属下的各教会受到各种羞辱上帝的记号和偶像所污染；他们虽然自称惟独事奉上帝，却没有对他作专一的效忠。再者，教士们拒绝承认上帝的王国是人类惟一的希望，并转而崇拜联合国，这也惹起了上帝的愤恨。其实，联合国便是那‘站在不当站的圣地上的可憎之物’。——马太福音24:15,16；马可福音13:14。

10．以西结在圣殿里看见什么？这怎样与我们在基督教国里见到的情形相若？

¹⁰ 以西结进入圣殿，他报道说：“我进去一看，谁知，在四面墙上画着各样爬物和可憎的走兽，并以色列家一切的偶像。在这些像前有以色列家的七十个长老站立，……各人手拿香炉，烟云的香气上腾。”请想想！以色列的长老们在耶和华的圣殿里，向墙上那些可憎雕像所代表的假神烧香。（以西结书8:10-12）与此类似的是，基督教国属下的各国用雀鸟和野兽作为国家象征，而这些象征物则受到人们尊崇。不但如此，许多教士犯了误导群众的罪，因为他们鼓吹人从低等动物进化而来的谬误理论，而非支持耶和华上帝创造万物的真确圣经记载。——使徒行传17:24-28。

11．叛道的以色列妇女为什么为搭模斯哀哭？

¹¹ 在耶和华圣殿的入口处，以西结看见叛道的以色列女子为搭模斯哭泣。（以西结书8:13,14）巴比伦人和叙利亚人把搭模斯视为草木之神；草木在雨季生长，在旱季死去。草木之死代表搭模斯的死亡，崇拜者则通常在最炎热的季节哀悼搭模斯。随着草木在雨季重现，据称搭模斯已从阴间回来了。这个神由他名字的第一个字母（搭，tau）去代表，而这个字母的写法乃是十字架的一种形式。这正好提醒我们基督教国把十字架当作偶像来尊崇。

12．以西结看见25个叛道的以色列男子在怎样行？基督教国里的人怎样采取类似的行动？

¹² 以西结接着在圣殿的内院看见25个叛道的以色列男子崇拜太阳，公然违背耶和华禁止人崇拜偶像的命令。（申命记4:15-19）这些崇拜偶像的人也朝着上帝的鼻子举起一条淫猥的枝子，也许代表男子的性器官。难怪上帝不会垂听他们的祷告。同样，在“大灾难”期间，基督教国会向耶和华求助，但却会劳而无功。（马太福音24:21）正如古代叛道的以色列人背着耶和华的圣殿，崇拜那散发光和热的太阳，基督教国也背弃来自上帝的光，转而鼓吹谬误的道理，崇拜世俗的智慧和宽容不道德。——以西结书8:15-18。

13．耶和华见证人以什么方式避免我们在以西结的异象中看见的各种偶像崇拜？

¹³ 以西结预见到属于实体的耶路撒冷——基督教国——从事各种偶像崇拜，这些恶行都是耶和华见证人极力避免的。我们绝不把各种羞辱上帝的象征当作偶像来崇拜。虽然我们尊重政府的‘较高权威’，我们对政府的顺服却是相对的。（罗马书13:1-7，《新世》；马可福音12:17；使徒行传5:29）我们惟独对上帝和他的王国作衷心的效忠。我们没有妄自以进化的理论代替造物主和他的创造。（启示录4:11）我们绝不崇敬十字架，对于追求知识、哲学或其他形式的世俗智慧也不怀有崇拜的态度。（提摩太前书6:20,21）我们也留意提防其他类型的偶像崇拜。还有些什么形式的偶像崇拜呢？

其他形式的偶像崇拜

14．耶和华的仆人对启示录13:1所提及的“兽”采取什么立场？

¹⁴ 基督徒不跟世人一同崇拜一只象征性的“兽”。使徒约翰说：“我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，……凡住在地上……的人，都要拜它。”（启示录13:1,8）兽可以象征“王”或政治势力。（但以理书7:17；8:3-8,20-25）因此，这只象征性的兽的七头代表七个世界霸权——埃及、亚述、巴比伦、米底亚－波斯、希腊、罗马和英美联合霸权。基督教国的教士带领人类崇拜“这世界的王”撒但的政治制度，因此对上帝和基督表现莫大的不敬。（约翰福音12:31）可是，耶和华的仆人却严守基督徒的中立，并努力宣扬王国；他们绝不参与这样的偶像崇拜。——雅各书1:27。

15．耶和华的子民对世俗的明星怀有什么看法？一位见证人怎样论及这件事？

¹⁵ 上帝的子民也不崇拜娱乐界和运动界的明星。一位音乐家成为耶和华见证人之后说：“娱乐和跳舞的音乐可以挑起错误的欲望。……乐手唱及快乐和温柔，许多听者认为这正是他们的配偶所缺乏的。乐手时常被人视为歌中所谈及的人。由于这缘故，我所认识的某些专业乐手大受妇女欢迎。人一旦陷入这个幻想世界里，就可能把演奏者当作偶像来崇拜。事情的开始也许看来无伤大雅，乐迷只是请乐手签个名留作纪念。但是有些人把乐手视为自己理想中的人物，对之过度尊崇而把对方看作偶像。他们可能把明星的照片挂在墙上，并且开始在衣着和发型上模仿他们的偶像。基督徒必须紧记，崇敬是惟独属于上帝的。”

16．什么事表明公义的天使绝不嘉许偶像崇拜？

¹⁶ 不错，惟独上帝才配受人崇敬或崇拜。有一次，天使把许多令人惊奇的事指示给约翰看，约翰便‘俯伏在天使脚前要拜他’，但这位灵体却拒绝在任何方面受人崇拜；相反，他对约翰说：“千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝。”（启示录22:8,9）我们对耶和华的畏惧，对他深深的崇敬，促使我们惟独崇拜他。（启示录14:7）因此，真正的敬虔保护我们不致崇拜偶像。——提摩太前书4:8。

17．我们能够怎样提防性不道德这种偶像崇拜？

¹⁷ 耶和华的仆人深恶痛绝的另一种偶像崇拜是性不道德。他们知道，“无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和上帝的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的 一样。”（以弗所书5:5）事情牵涉到偶像崇拜，因为当事人一心要享有不法的欢愉，这种欲望变成了崇拜的对象。不正当的性欲削弱了各种敬虔的特质。由于目视耳听色情作品，这样的人危害到他与圣洁的上帝耶和华所具有的关系。（以赛亚书6:3）因此，为了提防这种偶像崇拜，上帝的仆人必须避免色情作品和堕落的音乐。他们必须紧守基于圣经的正当属灵价值标准，努力培养那‘按着上帝的旨意，在真正的公义和忠贞里创造的新品格’。——以弗所书4:22-24，《新世》。

务要避免贪心和贪婪

18,19．（甲）贪心和贪婪是什么？（乙）我们能够怎样提防与拜偶像无异的贪心和贪婪？

¹⁸ 基督徒也留意提防贪心和贪婪，这两种形式的偶像崇拜彼此有密切关系。贪心便是一种漫无节制或贪得无厌的欲望，贪婪则是对任何属于他人之物的贪求。耶稣曾警告人要避免一切贪婪。他谈及一个贪婪的财主，由于‘在上帝面前不富足’，结果死的时候他的财富对他一点好处也没有。（路加福音12:15-21）保罗很适当地劝戒他的信徒同工说：“所以，要治死你们在地上的肢体，就如……贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。”——歌罗西书3:5。

¹⁹ 爱财如命、贪食醉酒或渴求权力的人其实把这些欲望奉为偶像。正如保罗指出，贪心的人就等于拜偶像，因此绝不能承受上帝的王国。（哥林多前书6:9,10；以弗所书5:5）有鉴于此，受了浸的人若贪得无厌而证明自己是个拜偶像者，就会被基督徒会众开除。可是，我们只要努力实行圣经的教训，热切祷告求上帝帮助，就能够避免贪心。箴言30:7-9说：“我求你［耶和华上帝］两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我上帝的名。”这样的精神能够帮助我们提防与崇拜偶像无异的贪心和贪婪。

要提防崇拜自己

20,21．耶和华的子民怎样留意提防崇拜自己？

²⁰ 耶和华的子民也要提防崇拜自己。在这个世界里，崇拜自己和自己的心意是常见的事。为了要名成利就，许多人不惜行事诡诈。他们所要成就的是自己的心意而不是上帝的旨意。但是，我们若对崇拜自己的倾向屈膝，以诡诈的方式自行其是、辖制别人，就无法与上帝有任何关系了。（箴言3:32；马太福音20:20-28；彼得前书5:2,3）身为耶稣的跟从者，我们已弃绝了世俗一切暗昧可耻的事。——哥林多后书4:1,2。

²¹ 上帝的子民并不想扬名，相反，他们切实听从保罗的劝告：“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行。”（哥林多前书10:31）我们既是耶和华的仆人，就不会坚要自行其是而崇拜自己，反之，我们会欣然遵行上帝的旨意，接受来自“忠信审慎的奴隶”的指引而与耶和华的组织通力合作。——马太福音24:45-47，《新世》。

要保持警觉！

22,23．我们能够怎样保持警觉，避免每一种偶像崇拜？

²² 作为耶和华的子民，我们绝不向物质的偶像下拜。我们也小心提防各种不易察觉的偶像崇拜。事实上，我们必须继续避免每种形式的偶像崇拜。所以我们会听从约翰的劝告：“你们要自守，远避偶像！”——约翰一书5:21。

²³ 你若是耶和华的仆人，务要好好运用你那受过圣经薰陶的良心和领悟力。（希伯来书5:14）这样你就不致受世界那种崇拜偶像的精神所污染，相反，你会像三个忠心的希伯来人和忠贞的早期基督徒一样。你会对耶和华作专一的效忠，他则会帮助你继续提防每一种偶像崇拜。