论到天主教，《新天主教百科全书》（第7卷，372页，1967）说：“人对像的崇拜归于并止于像所代表的神明，因此人怎样崇拜神明，也可以怎样崇拜代表神明的像。”

崇拜者心里想到的主要是像所代表的个体吗？在他们看来，有些像比别的像更优越吗？

崇拜者怎样看待这些像，是个关键因素，因为“像”跟“偶像”的差别就在于此。

在崇拜者的心目中，一位个体的某个像比同一位个体的其他像更优越、更重要吗？如果他们觉得这些像也有优劣之分，那么他们想到的就主要是像本身，而不是像所代表的个体了。请想想，为什么有些人长途跋涉到某座神殿或教堂做崇拜呢？不是因为他们觉得那里的像有“异乎寻常”的力量吗？论到法国沙特尔大教堂的马利亚像，《沙特尔大教堂的三位圣母》（德拉波特修士着）说：“这些像有的是雕像，有的是画像，有的见于彩色玻璃窗上，却不是同样出名的。……只有三个圣母像真正受人崇拜：地窖圣母、柱石圣母和美窗圣母。”假如崇拜者心里想到的，主要是像所代表的个体而不是像本身，像就该无分优劣了，不是吗？