“婚姻，人人都当尊重”

“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。”——希伯来书13:4。

1．关于成功的婚姻，很多人获悉什么事？

在今日这时代，很多夫妻动不动就离婚。即使如此，世上仍有数以百万计的人享有恒久的婚姻。这些人虽然个性、背景迥异，却寻得成功婚姻的秘诀。他们便是耶和华见证人当中的夫妇。这些基督徒大部分都承认，他们的婚姻生活有苦有乐，有时甚至有彼此抱怨的理由。可是，他们却学会驾驶婚姻的小船乘风破浪，渡过多场小风暴而继续勇往直前。究竟有些什么因素使他们得以稳步前进呢？——歌罗西书3:13。

2．（甲）有些什么有利的因素能够维系婚姻？（乙）有些什么因素可以破坏婚姻？（请参看14页的附框。）

² 有些过着美满、恒久婚姻生活的基督徒所作的评论颇为发人深省。一位结婚已16年的丈夫说：“每逢有难题产生，我们都会认真听听对方的意见。”这道出了许多婚姻得以巩固的一个要素：开诚布公地彼此沟通。一位结婚已31年的妻子则说：“我们一向把牵手和做一些使婚姻保持罗曼蒂克的乐事视为生活所需。”这也是一种沟通。另一对夫妇结婚已差不多40年，他们强调在夫妇间有点幽默感十分重要，既要懂得自嘲，又要学会互相取笑。他们说，这样做使双方能够看出对方的长处和短处，而依旧彼此相爱、坚贞不渝。作丈夫的则提及，要乐于承认自己的过失和敏于道歉。夫妻间若表现甘愿让步的精神，婚姻就会顺应情势作出调整，而非崩溃破裂。——腓立比书2:1-4；4:5。

风气转变

3,4．关于婚姻上的忠实，一般人的态度怎样改变了？你能够举出若干例子吗？

³ 在过去数十年间，全球对于人应当忠于婚姻的传统观念已改变了。有些已婚的人认为婚外情（今日一般人对犯奸淫的委婉说法）并没有什么不妥，尤其是配偶知道而且接受的话，就更是无伤大雅了。

⁴ 一位基督徒监督论及这样的趋势说：“世人其实已不再认真按照道德标准而生活。贞洁的行为已被人视为不合时宜。”政界、运动界和娱乐界的知名人士公然违反圣经的道德标准，可是这等人却仍然受人推崇备至。任何类型的不道德或变态行为均不再被人视为可耻。在所谓的上流社会里，贞洁和忠诚很少受人重视。既然‘上梁不正下梁歪’，按照这项原则，普罗大众便相率效尤，对上帝所谴责的事一概予以宽容。情形正如保罗所说一般：“［他们］良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”——以弗所书4:19；箴言17:15；罗马书1:24-28；哥林多前书5:11。

5．（甲）上帝对奸淫怀有什么看法？（乙）“淫乱”一词在圣经里含有什么意思？

⁵ 但上帝的标准并没有改变。他把未婚而同居的人视为犯了淫乱，把不忠于配偶的人仍然看作犯了奸淫。a使徒保罗清楚表明：“你们岂不知不义的人不能承受上帝的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的……都不能承受上帝的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们上帝的灵，已经洗净，成圣，称义了。”——哥林多前书6:9-11。

6．我们从保罗在哥林多前书6:9-11所说的话获得什么鼓励？

⁶ 保罗在这节经文里提出了一件令人鼓舞的事：‘你们中间也有人从前是这样；但如今你们已经洗净了。’不错，很多人曾在以往随从世人奔“那放荡无度的路”，但现今他们已醒悟过来，承认基督及接受他的赎价祭物，从而给洗净了。他们选择过道德清白的生活以求取悦上帝，结果他们快乐得多。——彼得前书4:3,4。

7．人对“不道德”一词的了解如何莫衷一是？圣经的看法如何？

⁷ 在另一方面，今日的世界把不道德的定义冲淡了，以致跟上帝的看法大相径庭。据一本词典解释，“与现存的道德标准背道而驰”的就是“不道德”。今日，“现存的道德标准”宽容各种婚前、婚外，以至同性恋的性行为，但这些都是被圣经谴责为不道德的恶事。因此，从圣经的观点看来，不道德就是任何严重地违反上帝的道德律法的行为。——出埃及记20:14,17；哥林多前书6:18。

基督徒会众受到影响

8．不道德的风气可以对基督徒会众的成员有什么影响？

⁸ 今日，性不道德的歪风如此盛行，以至基督徒会众也大受压力。这种歪风可能通过大为流行的堕落电视节目、录影带和色情书刊影响到会众的成员。虽然只有少数基督徒实际受到感染，但我们必须正视的一点是，耶和华见证人当中被开除的人，大多数都由于或多或少犯了不合乎基督徒体统的性不道德而又不肯悔改的缘故。不过，值得庆幸的是，有颇大部分被开除的人最后都幡然悔悟，承认自己的过犯，重新过道德清白的生活，结果得以重返会众。——可参阅路加福音15:11-32。

9．撒但如何操纵粗心大意的人？

⁹ 毫无疑问，今日撒但正像吼叫的狮子在遍地游行，随时准备吞噬掉以轻心的人。他的阴谋和“诡计”每年都使不少粗心大意的基督徒落入网罗。撒但世界所弥漫的乃是自私自利、纵情作乐、好色淫荡的精神，只管满足肉体的情欲而不肯表现自制。——以弗所书2:1,2；6:11,12；彼得前书5:8。

10．什么人会受到试探？为什么？

¹⁰ 会众里什么人可能遭受不道德的引诱呢？大部分的基督徒，不论是会众的长老、周游监督、伯特利成员、每月拨出很多时间传道的先驱、忙于照顾家人生活的父母，以及面对同辈压力的年轻人。人人都会受到情欲的试探。人可能在毫不察觉的时候，性欲就被挑动起来。难怪保罗写道：“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是［男女都］能受的。”可惜的是，有些负有职责的基督徒也向不道德的引诱屈膝。——哥林多前书10:12,13。

被诱出局

11-13．有些什么情况曾导致不道德的事发生？

¹¹ 究竟有些什么引诱和情况，曾导致基督徒踏上犯奸淫及行淫乱的不智途径呢？这些引诱和情况形形色色，不可胜数，而且因国家、文化而异。不过，有若干基本情况却在许多国家出现。例如，据报有些基督徒举行派对时，出席的人可随意享用大量酒精饮品。另一些人则受到世俗挑逗情欲的音乐和舞蹈所吸引。在非洲地区，不少非信徒的富有男子纳妾，有些基督徒女子为了谋求经济安全而被诱作妾，以致陷于不道德的情况中。在别的地方，基督徒丈夫为了谋生而离开家人，在矿场或其他地方工作。结果他们对上帝和配偶的忠贞受到颇大考验，这些考验是他们在家时很少经历到的。

¹² 在发达的国家里，有些人落入撒但的陷阱里，时常没有第三者在场而跟异性单独相处，例如在学习驾驶时经常跟驾驶教师独处。b长老从事牧养探访时也需要谨慎，避免在向姊妹提出劝告时跟对方单独相处。双方的交谈可能触动了感情，结果令大家都感到尴尬。——可参阅马可福音6:7；使徒行传15:40。

¹³ 以上提及的情况曾经使有些基督徒松懈下来，没有提高警觉，结果令他们犯了性不道德。情形就像在第一世纪一般，当时有些人容许自己‘被私欲牵引诱惑’，以致生出罪来。——雅各书1:14,15；哥林多前书5:1；加拉太书5:19-21。

14．为什么自私自利是导致奸淫的一个基本因素？

¹⁴ 我们若仔细考虑一下开除的事件，就不难发觉不道德行为具有若干共同的因素。在这些事例上，因素是某种形式的自私自利。为什么我们这样说呢？因为在犯奸淫的事上，有些无辜的人会受到伤害，例如当事人的配偶。当事人若有儿女，儿女就肯定是受害人，因为如果犯奸淫导致离婚，孩子既渴望享有团结家庭所带来的安定生活，损失就最大了。犯奸淫的人最关心的是自己的享乐和利益。这便是自私自利。——腓立比书2:1-4。

15．有些什么因素也可以导致奸淫？

¹⁵ 以一般而言，犯奸淫并非出于一时的软弱。其实当事人的婚姻已逐渐甚或不知不觉地变了质。也许夫妇间的沟通流于平淡乏味，大家不但很少彼此鼓励，还可能把对方视为当然。也许配偶双方没有满足大家在性方面的需要已有一段时间。当然，若有犯奸淫的事发生，当事人与上帝的关系早已渐渐疏远了。他们已不再清晰地把耶和华视为一位知道我们一切心思意念的活上帝。也许甚至在犯奸淫的人的脑海里，“上帝”已变成仅是个字词，只是一个与日常生活毫无关系的抽象个体。这样，人便很容易犯错得罪上帝了。——诗篇51:3,4；哥林多前书7:3-5；希伯来书4:13；11:27。

抗拒犯罪有何秘诀

16．基督徒怎样才能抵抗不贞的引诱？

¹⁶ 如果基督徒发觉自己正被诱踏上不贞的途径，就应当考虑一下什么因素呢？首先，他应当想想，根据圣经原则，基督徒的爱心具有什么含意。切勿让基于肉体吸引或性欲的爱冲昏了头脑，以致落入自私自利的陷阱中而为别人带来痛苦。相反，我们应当从耶和华的观点去看事情。要把眼光放得远一点，考虑到会众的福利。想想恶行会为会众及为耶和华的名带来怎样的羞辱。（诗篇101:3）人若对事情怀有基督的看法，并按之而行，就可以免去后患了。要记住，与基督相若的不自私爱心是永不止息的。——箴言6:32,33；马太福音22:37-40；哥林多前书13:5,8。

17．在紧守忠贞方面，我们有些什么富于鼓励的榜样？

¹⁷ 抗拒犯罪的一个秘诀是强化自己的信心，并且使前头的希望保持鲜明。这意味到要把古代忠心男女和耶稣自己紧守忠诚的杰出榜样牢记在心。保罗写道：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了［苦刑柱］的苦难，便坐在上帝宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。”（希伯来书12:1-3）明智的人不会随便把婚姻的船弃掉，反之他会设法修补损坏的部分，务求把婚姻保全下来而不致落入背信弃义、口是心非的陷阱中。——约伯记24:15。

18．（甲）为什么用背信弃义一词去形容犯奸淫绝非过于强烈？（乙）上帝对誓言怀有什么看法？

¹⁸ 用背信弃义、变节不忠这样的词语去形容不道德是否过于强烈呢？变节不忠便是背弃一项信托或信任。婚姻的誓约无疑牵涉到信任；双方答应不论得意失意、顺境逆境都彼此相爱，互相珍重。婚姻的誓约涉及我们今日许多人视为过时的事：一诺千金。背弃这项信任便是对配偶不忠。圣经清楚表明上帝对誓言的看法，说：“你向上帝许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。”——传道书5:4。

19．与什么情形大异其趣，每逢有见证人跌倒，撒但就额手称庆？

¹⁹ 这是不容置疑的。若有一个罪人悔改得救，天上会大为喜乐。照样，若有一个耶和华见证人背信弃义，撒但的显形和隐形党羽也会在地上额手称庆。——路加福音15:7；启示录12:12。

人人都受到的试探

20．我们怎样才能抵抗引诱？（彼得后书2:9,10）

²⁰ 在某些情况下，不道德是在所难免的吗？属肉体的欲望和撒但的试探是否如此强烈，以至基督徒根本无法抗拒而保持忠诚？保罗的话予人很大鼓励：“上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”在今日的世界里，我们无法完全避开试探。不过，我们却可以恳切地向上帝祷告求助，这样就必能忍受下去而克服一切试探了。——哥林多前书10:13。

21．下次研读会解答什么问题？

²¹ 上帝向我们提供什么帮助，使我们能够忍受试探而最后得胜呢？个别说来，我们需要具备什么才能保护我们的婚姻和家庭，同时维护耶和华与会众的名声？下篇文章会探讨这些问题。

［脚注］

在婚姻中培养新品格

‘你们倒要以那发动你们头脑的力量更新自己，并要穿上新品格。’——以弗所书4:23,24，《新世》。

1．为什么我们绝不能对婚姻掉以轻心？

婚姻是人一生中采取的一个至为严肃的步骤，因此人绝不应掉以轻心。为什么呢？因为婚姻是人跟另一个人的终身结合。这意味到把自己一生与对方分享。若要有牢固的结合，就需要有成熟的判断力。此外，人还需要有一种有益的推动力去‘发动头脑和模铸新品格’。——以弗所书4:23,24，《新世》；可参阅创世记24:10-58；马太福音19:5,6。

2,3．（甲）若要明智地选择配偶，我们就需要什么？（乙）婚姻牵涉到什么？

² 人有充分理由避免让情欲把自己压倒而匆匆结婚。人需要时间去培养成人的个性和品格。时间也有助于积聚经验和知识，这些都是作正确判断的基础。这样，人选择一个志趣相投的终身伴侣时，便有较大的成功机会。一句西班牙谚语一针见血地说：“宁可踽踽独行，不做双双怨偶。”——箴言21:9；传道书5:2。

³ 拣选一个合得来的配偶显然是成功婚姻的基本条件。由于这缘故，基督徒选择配偶时必须以圣经为指南，切勿仅受肉体的吸引或不当的罗曼蒂克感情压力影响而行事。婚姻绝非仅是两个身体的结合。它乃是两个个性、两个家庭和教育背景（很可能也包括两种文化和语言）的结合。两个人在婚姻中的结合无疑需要他们以适当的方式运用舌头；说话的能力可以令人灰心，也可以富于造就。我们从这点不难看出，以下保罗的劝告确是睿智之言：“只是要嫁这在主里面的人”，意即只与信徒同工结合。——哥林多前书7:39；创世记24:1-4；箴言12:18；16:24。

面对婚姻的压力

4．为什么婚姻中有时会出现摩擦和紧张的情势？

⁴ 即使婚姻根基稳固，有时也会有摩擦、压力和紧张出现。这乃是人之常情；人无论已婚还是未婚，都不能避免这些难题。经济和健康的难题也能使任何关系陷于紧张。即使是天作之合，情绪的波动也能够导致性格冲突。另一个因素是：没有人能够完全控制自己的舌头。就如雅各说：“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。……舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。”——雅各书3:2,5。

5,6．（甲）若有误会产生，人就需要怎样行？（乙）为了弥补裂痕，人可能需要采取什么行动？

⁵ 婚姻若遭受压力，我们可以怎样控制情势呢？我们怎样才能防止误会演变为争吵，争吵则导致关系破裂？这时正是那发动头脑的力量要发挥作用的时候。这种推动力可能是有益的，也可能是有害的；可能富于造就而具有属灵倾向，也可能受肉体支配而使人堕落。如果这种推动力是富于造就的，人便会竭力弥补裂痕，使婚姻保持巩固。争吵不和不应当是结束一段婚姻的正当理由。误会是可以消除的。人若把圣经的劝告切实应用出来，就必能恢复彼此尊重，互相谅解。——罗马书14:19；以弗所书4:23,26,27。

⁶ 在这样的情况下，保罗的话的确十分适当：“你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。”——歌罗西书3:12-14。

7．有些人的婚姻出现什么难题？

⁷ 这节经文读起来容易，但在今日的生活压力下，把它付诸实行却绝不容易。可能有什么基本难题呢？有时，基督徒可能不意识到自己有双重的准则。在王国聚会所里，由于处身于弟兄当中，基督徒可能行事仁慈体贴。但回到家里，在日常的家庭事务上，他也许忘记了自己与家人的属灵关系。于是，大家便只是普通的夫妇。遭受压力时，基督徒丈夫（或妻子）可能会说话尖酸刻薄，以致说出一些绝不会在王国聚会所里出口的话来。这是怎么回事？他们暂时忘记了基督教的教训。他们虽是上帝的仆人，却忘记了，即使在家里，大家仍然是弟兄姊妹的关系。那时，发动头脑的力量已变成有害而非有益了。——雅各书1:22-25。

8．发动头脑的力量若是有害的，就可能产生什么影响？

⁸ 结果如何？丈夫也许不再‘按知识和妻子同住，因她是较软弱的器皿而敬重她’。妻子也许不再尊重丈夫，失去了“温柔、安静的心”。那发动头脑的力量已变成属肉体而非属灵的，被一种‘属肉体的思想态度’取而代之。那么，我们怎样才能使这股推动力保持属灵而有益呢？我们必须巩固自己的灵性。——彼得前书3:1-4,7；歌罗西书2:18，《新世》。

加强力量

9．我们可能要在日常生活上作什么抉择？

⁹ 推动力就是在我们作决定或选择时，引导思想发挥作用的一股力量。人生不断向人提供抉择：好或坏、自私或不自私、道德或不道德。什么能够帮助我们作正确的决定呢？如果那发动头脑的力量集中于遵行耶和华的旨意之上，就无疑能够帮助我们作出正确的决定。诗篇执笔者祈求说：“耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底！”——诗篇119:33；以西结书18:31；罗马书12:2。

10．我们怎样才能以有益的方式加强那发动头脑的力量？

¹⁰ 与耶和华保持巩固的关系能够帮助我们努力取悦他而离弃一切恶事，包括婚姻上的不忠等。以色列人受到鼓励要“行耶和华——［他们］上帝眼中看为善，看为正的事”。上帝也劝勉他们说：“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。”十诫中的第七诫说：“不可奸淫。”有鉴于此，以色列人必须恨恶奸淫。这条诫命反映出上帝对婚姻要保持忠贞一事怀有严肃的看法。——申命记12:28；诗篇97:10；出埃及记20:14；利未记20:10。

11．我们可以怎样进一步强化那发动头脑的力量？

¹¹ 我们怎样才能加强那发动头脑的力量呢？我们应当学会赏识属灵的活动和属灵的价值标准。这意味到我们必须经常研读上帝的话语，学会以耶和华的意念为乐，同时衷心赏识他的劝告。我们内心的感受应当像诗篇执笔者所表达的一般：“我一心寻求了你；求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。耶和华啊，求你将你的律例指教我，我必遵守到底！求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。”——诗篇119:10,11,33,34。

12．什么事能够帮助我们齐心一意地将基督的心志反映出来？

¹² 我们之能够对耶和华的公义原则养成体会，不是仅靠着研读圣经，同时也需要经常参加基督徒的聚会，并且从事基督徒的服事职务。这两方面的强大影响能够不断加强那发动头脑的力量，使我们能够总是以不自私的生活方式将基督的心志反映出来。——罗马书15:5；哥林多前书2:16。

13．（甲）为什么祷告在加强那发动头脑的力量方面深具价值？（乙）耶稣在这方面立下什么榜样？

¹³ 另一个因素载于保罗给以弗所人的信中：“靠着圣灵，随时多方祷告祈求。”（以弗所书6:18）夫妇应当时常一起祷告。这些祷告往往能够敞开人的心扉，促成开诚布公的交谈，进而把裂痕缝合。在试炼和引诱之下，我们必须向上帝祷告，求他予以帮助，赐给我们属灵的力量，好行事与基督的心志一致。即使耶稣是完美的人，他也曾多次向天父祷告，求他赐予力量。耶稣的祷告十分衷诚、认真。照样，今日我们在引诱之下也能够获得力量作出正确的决定。我们可以求耶和华帮助我们竭力抗拒肉体的欲望，以免背弃了婚姻的誓言。——诗篇119:101,102。

截然不同的行为

14,15．（甲）约瑟对引诱有什么反应？（乙）什么帮助他抗拒引诱？

¹⁴ 我们可以怎样应付引诱呢？在这件事上，约瑟和大卫采取了截然不同的途径。波提乏的妻子锲而不舍地试图引诱英俊的约瑟。当时约瑟显然还未成亲。但最后他对主人的妻子说：“在这家里没有比我大的；并且［你的丈夫］没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪上帝呢？”——创世记39:6-9。

¹⁵ 虽然当时约瑟向不道德屈膝是轻而易举的事，但什么帮助他紧守正道呢？他的头脑受到一股强大力量所发动。约瑟十分清楚他与耶和华的关系。他深知自己若跟这个迷恋他的女子行淫，就不独开罪她的丈夫；更重要的是，他会得罪上帝。——创世记39:12。

16．大卫对引诱有什么反应？

¹⁶ 在另一方面，大卫有什么遭遇？大卫是个已婚的人，在律法容许下拥有几个妻子。但一天黄昏，大卫从自己的王宫看见一个妇人沐浴；她就是乌利亚的妻子，美貌的拔示巴。显然，当时大卫采取什么行动是有选择余地的。他可以继续观看以致心里产生欲念，也可以转身离去而抗拒引诱。大卫作了怎样的选择？他把拔示巴接到王宫里来，与她犯了奸淫。更糟的是，他进一步设法使拔示巴的丈夫丧生。——撒母耳记下11:2-4,12-27。

17．我们可以推断大卫的属灵情况如何？

¹⁷ 大卫的难题是什么呢？我们从他后来在诗篇第51篇所表示的忏悔可知一二。他说：“上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有［坚定］的灵。”显然，大卫受到引诱时既没有清洁的心，也没有坚定的灵。也许他忽略了诵读耶和华的律法。结果，他的灵性软弱下来。或者大卫容许自己作王的地位和权力腐化了他的思想，以致给好色的欲望攫住。毫无疑问，当时发动他头脑的力量是自私的，是罪恶的。因此，大卫意识到自己需要‘重新有坚定的灵’。——诗篇51:10；申命记17:18-20。

18．耶稣就奸淫提出什么劝告？

¹⁸ 有些基督徒婚姻破裂，是因为夫妇的一方或双方容许自己陷于灵性软弱的情况中，就像古代的大卫王一样。大卫的事例应当成为我们的鉴戒，提醒我们要避免怀着欲望注视另一个女子或男子，以免达到犯奸淫的地步。耶稣表明他清楚了解人在这方面的感觉，因为他说：“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”在这样的事例上，发动人头脑的力量是自私的，是属肉体而非属灵的。那么，基督徒怎样行才能避免犯奸淫，从而使婚姻保持美满幸福呢？——马太福音5:27,28。

使婚姻的系索更为牢固

19．婚姻可以怎样获得强化？

¹⁹ 所罗门王写道：“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。”不错，婚姻和谐的夫妇同心合力应付逆境固然比人独自奋斗更胜一筹。可是，如果二人的结合有上帝在其中，像三股合成的绳子一般，婚姻就会牢不可破。但上帝怎样才能在婚姻当中？这需要夫妇二人把上帝就婚姻所定的原则和提出的劝告切实应用出来。——传道书4:12。

20．什么圣经原则对丈夫有所帮助？

²⁰ 如果丈夫切实把以下各节经文的劝告付诸实行，婚姻就无疑会有较佳的成功基础：

“你们作丈夫的也要按［知识］和妻子同住；因她［是较软弱的器皿］，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”——彼得前书3:7。

“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。”——以弗所书5:25,28。

“她的丈夫［起来］称赞她，说：才德的女子很多，惟独你超过一切。”——箴言31:28,29。

“人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？亲近邻舍之妻的，也是如此；凡挨近她的，不免受罚。与妇人行淫的，……必丧掉生命。”——箴言6:28,29,32。

21．什么圣经原则对妻子有所帮助？

²¹ 如果妻子切实留意以下的圣经原则，就能够享有恒久的婚姻：

“你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。”——彼得前书3:1-4。

“丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。……夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房。”——哥林多前书7:3-5。

22．（甲）还有什么因素可以对婚姻具有良好影响？（乙）耶和华对离婚怀有什么看法？

²² 此外圣经表明，爱心、仁慈、怜悯、忍耐、了解、鼓励和赞美都是美满婚姻的其他必需要素。婚姻若缺乏这些要素，便如一棵植物缺乏阳光和水，就很少能够生长茂盛。因此，我们要在婚姻中让那发动头脑的力量推使我们彼此鼓励，互相造就。要记住，耶和华‘恨恶休妻的事’。如果夫妇都表现基督徒的爱心，就不会有犯奸淫和婚姻崩溃的事发生。为什么呢？因为“爱是永不止息”的。——玛拉基书2:16；哥林多前书13:4-8；以弗所书5:3-5。