“他取书卷的时候，四个活物和二十四个长老就俯伏在绵羊羔面前，各自拿着竖琴和盛满了香的金碗。香所象征的，是圣民的祷告。”（启示录5:8）上帝宝座前的四个活物（基路伯天使）和二十四个长老都向耶稣下拜，承认他的权力。可是，只有长老们才拿着竖琴和盛了香的碗。a当时也只有长老们才唱新歌。（启示录5:9）

此外，异象显示二十四个长老在天上执行祭司的职务，就像古代以色列的祭司一样。古时，以色列的祭司要在圣幕里向耶和华烧香，后来上帝把摩西律法钉在耶稣的苦刑柱上，加以废除，祭司烧香的制度就在地上终止了。（歌罗西书2:14）

15．（甲）在以色列，谁才有权进圣幕的至圣所？（乙）进入至圣所之前，大祭司有没有烧香为什么是生死攸关的？

¹⁵ 在古代以色列，只有大祭司才可以进入至圣所，到耶和华临在的象征前面供职。对大祭司来说，有没有带香是生死攸关的。耶和华的律法说：“［亚伦］要从耶和华面前的坛上，用火盘盛满烧红的火炭，又用双手捧满芬芳的香末，带进帷幔内，在耶和华面前用火烧香，使香的烟云缭绕，笼罩圣谕柜盖，免得他死亡。”（利未记16:12,13）大祭司不烧香，就进不了至圣所。

16．（甲）在基督教制度里，谁能进实体的至圣所？（乙）为什么受膏基督徒必须“烧香”？

¹⁶ 在基督教制度里，不但实体的大祭司耶稣基督能进实体的至圣所，14万4000人也能进去，也就是进到耶和华在天上临在之处。（希伯来书10:19-23）二十四个长老所代表的祭司必须“烧香”，也就是恒常向耶和华献上祷告和恳切祈求，不然就不可能进实体的至圣所。（希伯来书5:7；犹大书20,21；参看诗篇141:2）