第4章

耶和华的殿备受尊崇

以赛亚书2:1-5

1,2．联合国广场的一道墙上刻了什么文字？那段文字出自哪里？

“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。”纽约市联合国广场的一道墙上，刻了以上一段文字。有数十年的时间，这段文字一直没有列明出处。既然联合国的宗旨是谋求世界和平，很多人自然以为，这段文字必然出自联合国在1945年成立时的各个创始成员国。

² 可是，在1975年，墙上的文字下面刻上以赛亚这个名字。从此，人就清楚知道这段文字其实不是现代人所作的，而是距今超过二千七百年前写下的预言，记载在现今的以赛亚书第2章里。过去二三千年来，爱好和平的人一直很想知道，以赛亚所预言的事到底会怎样实现，在什么时候实现。但现在他们不用再猜想了。这个古代预言辉煌伟大的实现，我们现在已经可以看见。

3．谁是把刀打成犁头的万国？

³ 到底是哪些国把刀打成犁头呢？当然不是现代任何国家和政府。直到现今，这些国家仍旧研制各样刀剑武器，或发动战争，或用武力维持“和平”。事实表明，世上各国向来都是把犁头打成刀的！以赛亚的预言其实应验在万国的人身上，这些人都是“赐平安的上帝”耶和华的崇拜者。——腓立比书4:9。

汇流归向纯真崇拜的万国

4,5．以赛亚书第2章的头两节经文预告什么事？什么事表明这段话十分可靠？

⁴ 以赛亚书第2章的开头说：“以下是亚摩斯的儿子以赛亚所记的异象，是有关犹大和耶路撒冷的：末后的日子，耶和华殿的山必然坚立，凌驾群峰；必被提升，超越万冈。万国的人都必汇流归向这山。”——以赛亚书2:1,2。

⁵ 请留意，以赛亚所预告的事并不只是预测。以赛亚奉命记下的事，都是“必然”发生的，绝不会落空。凡耶和华定意要做的事，“总会成功”。（以赛亚书55:11）上帝也用圣灵启示与以赛亚同期的先知弥迦，使他在弥迦书记下跟以赛亚书2:2-4相同的预言，显然是要强调他的应许是十分可靠的。——弥迦书4:1-3。

6．以赛亚的预言在什么时候应验？

⁶ 以赛亚的预言在什么时候应验呢？在“末后的日子”应验。圣经的《希腊语经卷》预告了同一段时期的各个征象。这些征象包括：战争、地震、瘟疫、粮荒和“难以应付的非常时期”。a（提摩太后书3:1-5；路加福音21:10,11）这些预言一一应验，我们就有充分证据看出我们正生活在“末后的日子”，也就是现行制度的末期。既然这样，我们按理来说也可以期望以赛亚所预告的事，会在我们这个时代应验。

崇拜之山

7．以赛亚描写了什么预言性的景象？

⁷ 以赛亚只用了寥寥数语，就描写出一个鲜明的意象。我们看见一座高山，山顶上有一所宏伟的殿宇，就是耶和华的圣殿。这座山虽然凌驾于周围的山岳冈陵之上，却不是令人望而生畏的，倒叫人油然产生向往之心。万国的人都汇流而来，要登上耶和华殿的山。这个景象确实不难想象，但这到底有什么寓意呢？

8．（甲）在以赛亚的日子，山岳冈陵通常跟什么事有关？（乙）万国的人汇流归向“耶和华殿的山”预示什么？

⁸ 在以赛亚的日子，山岳冈陵往往跟崇拜息息相关。例如，山通常是人崇拜偶像的地方，也是假神庙宇的所在。（申命记12:2；耶利米书3:6）可是，耶和华的圣殿却叫耶路撒冷的摩利亚山的山顶分外华美。忠心的以色列人每年三次前往耶路撒冷，登上摩利亚山崇拜上帝。（申命记16:16）因此，万国的人汇流归向“耶和华殿的山”，预示将会有很多人参与纯真崇拜。

9．“耶和华殿的山”代表什么？

⁹ 今天，上帝的子民当然不是聚集在一座山上，在石头建成的殿宇里敬拜上帝。耶和华在耶路撒冷的圣殿已经在公元70年被罗马的军队摧毁了。此外，使徒保罗清楚指出，耶路撒冷的圣殿和更早期的圣幕，都是有象征意义的。圣殿和圣幕代表更宏伟的属灵实体，就是“真圣幕”，“这个圣幕是耶和华建造的，不是人建造的”。（希伯来书8:2）这个属灵的圣幕，就是崇拜耶和华的安排，是基于耶稣基督所献的赎价而设立的。（希伯来书9:2-10,23）因此，以赛亚书2:2提到的“耶和华殿的山”，代表在我们的日子，人对耶和华所作的纯真崇拜；这种崇拜的地位会大受提升、备受尊崇。拥护纯真崇拜的人并不是全都聚集在某个地点，而是凭着他们的崇拜方式团结起来。

纯真崇拜受高举

10,11．在我们的日子，耶和华的崇拜在哪一方面被提升了？

¹⁰ 先知说，代表纯真崇拜的“耶和华殿的山必然坚立，凌驾群峰”，而且“必被提升，超越万冈”。在以赛亚的日子之前很久，大卫王把约柜运上耶路撒冷的锡安山。约柜一直安放在海拔760米的锡安山上，直到摩利亚山的圣殿落成，才运往那里去。（撒母耳记下5:7；6:14-19；历代志下3:1；5:1-10）所以，在以赛亚的日子，神圣的约柜已在实际上被提升，安放在圣殿里，比周围大部分充斥着假神崇拜的山都要高。

¹¹ 当然，在属灵的意义上，耶和华的崇拜向来比拜假神的人的宗教优越。在我们的日子，耶和华也把他的崇拜提升到更超然的地位，比所有不洁的崇拜形式，也就是“万冈”和“群峰”，更为优越。他怎样提升纯真崇拜的地位呢？主要是通过召集愿意“用心灵按真理”敬拜他的人。——约翰福音4:23。

12．谁是“王国之子”？什么召集工作正在进行？

¹² 基督耶稣曾经指出，“制度的末期”将会是一段收割的时期，到时天使会把“王国之子”收集起来。这些人都有希望得享属天的荣耀，与耶稣一同作王。（马太福音13:36-43）自从1919年以来，耶和华一直赐力量给“王国之子”的“剩余分子”，使他们跟天使合力从事收割工作。（启示录12:17）耶稣的受膏弟兄首先召集“王国之子”，接着参与更大规模的召集工作。

13．耶和华怎样赐福给剩余的受膏分子？

¹³ 在这段收割时期，耶和华帮助剩余的受膏分子逐步明白他的话语圣经，并且照着真理而行。纯真崇拜也就因此受到高举。虽然“黑暗笼罩大地，幽暗遮盖万民”，经过耶和华洁净和精炼的受膏基督徒，却在世人当中“如同明光照耀”。（以赛亚书60:2；腓立比书2:15）这些受圣灵所膏的基督徒，“对他的旨意充满确切的知识，充满智慧和属灵的悟性”，“在他们父亲的王国里明亮地照耀，好像太阳一样”。——歌罗西书1:9；马太福音13:43。

14,15．除了召集“王国之子”外，还有什么召集工作正在进行？哈该怎样预言这件事？

¹⁴ 还有其他人汇流归向“耶和华殿的山”。他们就是耶稣所说的“另外的绵羊”，有希望在地上乐园里享受永生的人。（约翰福音10:16；启示录21:3,4）自从20世纪30年代以来，他们的数目由数千人增至数十万，时至今日，更增至数百万之巨！在使徒约翰接获的异象里，他们被描述为“一大群人，没有人能数过来，是从所有国族、部族、民族、语言来的”。——启示录7:9。

¹⁵ 先知哈该也预言这一大群人会出现。他记述：“万军之主耶和华说：‘不久，我要再一次震动天地、海洋、陆地。我要震动万国，万国的珍宝［与受膏基督徒一同参与纯真崇拜的人］必都前来。我要使这座圣殿充满荣耀。’这是万军之主耶和华说的。”（哈该书2:6,7）这群数目日增的“大群人”和他们的受膏同工，使耶和华殿里的纯真崇拜大受高举和荣耀。从来没有这么多人团结起来敬拜上帝，这不但为耶和华带来荣耀，也为他所立的君王耶稣基督带来荣耀。正如所罗门王说：“人民众多，君王有光彩。”——箴言14:28。

提升崇拜在生活上的地位

16-18．有些人为了令自己的崇拜蒙耶和华悦纳，作出了什么改变？

¹⁶ 纯真崇拜在我们的日子受到高举，固然完全归功于耶和华。可是，敬拜他的人也有殊荣能为纯真崇拜增添光彩。人登山自然要费力。同样，学习上帝的正义标准，并且按照真理而生活，也要付出努力。今天，上帝的仆人跟公元1世纪的基督徒一样，抛弃了各样不符合纯真崇拜的生活方式和行为。从前淫乱的、拜偶像的、通奸的、偷窃的、贪心的、醉酒的，现在都改弦易辙，在上帝眼前是“洁净”的了。——哥林多前书6:9-11。

¹⁷ 以下这个年轻女子的经历，并不是罕见的；她自述：“我曾经感到十分失落，没有希望。我过着不道德的生活，染了性病，常常醉酒，又贩卖毒品，自暴自弃。”她研读圣经后痛改前非，力求符合上帝的标准。现在她说：“我享有内心的安宁，重拾自尊，对将来抱有希望，有一个幸福的家庭。更重要的是，我跟天父耶和华有亲密的关系。”

¹⁸ 人就算在耶和华面前享有蒙认可的地位，仍然必须继续高举纯真崇拜，在生活上把纯真崇拜置于首位。耶和华在两千多年前已经通过以赛亚指出，他深信在我们的日子，将会有很多人乐意把崇拜他的活动定为生活上的首务。你是其中一人吗？

受教认识耶和华之道的人

19,20．上帝的子民受教认识什么？他们在什么地方接受教导？

¹⁹ 关于现今拥护纯真崇拜的人，以赛亚进一步说：“必有许多民族的人前往，说：‘来吧，我们登耶和华的山，往雅各上帝的殿去。他必教导我们认识他的道，我们也要行他的路。’因为律法必从锡安颁布，耶和华的话必从耶路撒冷发出。”——以赛亚书2:3。

²⁰ 耶和华不会任凭他的子民像迷途的羊一样四处乱闯。他通过圣经和基于圣经的刊物，向他们灌输他的“律法”和他的“话”，好让他们学习他的道。有了这种知识，他们就能“行他的路”。他们满怀感激之心，听从上帝的指引，彼此谈论耶和华的道，并且在大会中、在王国聚会所里或私人家里聚集起来，聆听和学习上帝的道。（申命记31:12,13）这样，他们仿效早期基督徒的惯例，聚集起来，互相鼓励，“激发爱心，促进善行”。——希伯来书10:24,25。

21．耶和华的仆人参与什么工作？

²¹ 他们促请其他人也“登”耶和华上帝那大受高举的崇拜。这一点，跟耶稣临升天前给门徒的命令完全一致！耶稣吩咐门徒：“所以你们要去，使所有国族的人做我的门徒，奉父亲、儿子、圣灵的名给他们施浸，我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。”（马太福音28:19,20）凭着上帝的支持，耶和华见证人听从这个命令，走遍全球教导人，使人成为门徒，给他们施浸。

化刀剑为犁头

22,23．以赛亚书2:4预告什么事？关于这件事，联合国的一个官员怎样说？

²² 我们现在看看下一节经文，其中一部分就是刻在联合国广场上的文字。以赛亚记述：“上帝必在列国当中判断善恶，解决各族之间的争端。他们要把刀剑打成犁头，把枪矛打成镰刀。国与国不再拔剑相攻，他们也不再学习战事。”——以赛亚书2:4。

²³ 经文所说的事可不是容易实现的。联合国教育、科学及文化组织的总干事费德里科·马约尔说过：“现今，人安坐家中也能通过视听器材了解到战争的丑恶面貌。可是，这看来却不能阻止成立和发展了多个世纪的强大军事体系继续壮大。现代人试图实现圣经的话，‘将刀打成犁头’，改变人类自古就有的好战天性，使人人都喜爱和平，几乎是不可能的。这件事一旦实现，就是‘地球村’最佳和最崇高的成就，也是留给后世的最佳遗产了。”

24,25．以赛亚的预言应验在哪些人身上？怎样应验？

²⁴ 整体来说，列国永不可能达到这个崇高的目标，因为他们始终力量有限。以赛亚的预言会应验在来自万国的人身上，这些人全都靠着纯真崇拜而团结起来。耶和华已经“解决［他们］之间的争端”。他教导他的子民和平共处。世界虽然充满纷争、四分五裂，他们却已经在比喻的意义上“把刀剑打成犁头，把枪矛打成镰刀”。这是什么意思呢？

²⁵ 首先，他们不会在列国的战争中支持任何一方。耶稣杀身成仁之前不久，有一群人带着武器来捉拿他。当时彼得护主心切，就把剑拔出来；耶稣对他说：“把剑收回原处！凡拿剑的，都会死在剑下。”（马太福音26:52）从那时候开始，跟从耶稣脚踪的人一直把刀剑打成犁头，拒绝拿起武器残杀人类同胞，也不会以任何方式支持战事。他们都“力求与众人和睦”。——希伯来书12:14。

追求和平之道

26,27．上帝的子民怎样“寻求和睦，追求不已”？请举例说明。

²⁶ 上帝子民的和平不是仅限于拒绝参加战事。他们虽然分别生活在超过230个国家地区里，语言文化各异，却能和睦共处。耶稣在公元1世纪对他的门徒说：“你们要是彼此相爱，所有人就因此知道你们是我的门徒了。”（约翰福音13:35）这句话现今也实现在上帝的子民身上。今天，基督徒都是“促进和睦的人”。（马太福音5:9）他们“寻求和睦，追求不已”。（彼得前书3:11）“赐人平安的上帝”耶和华也不断扶持他们。——罗马书15:33。

²⁷ 不少事例表明，有些人经历了戏剧性的转变，学会成为促进和睦的人。一个青年忆述他早年的生活：“艰苦的经历教晓我怎样保护自己，也使我性情凶暴，愤世嫉俗。我动不动就跟人打架，每天都惹一个街童大打一场，有时候挥拳就打，有时候拿石头或瓶子做武器。我长大后也十分暴戾。”可是，他后来响应圣经的信息，归向“耶和华殿的山”。他学习上帝的道，成为上帝的仆人，致力促进和睦。

28．基督徒可以怎样寻求和睦？

²⁸ 耶和华的仆人当中，大部分都不是在暴力的环境中长大的。可是，他们即使在小事上也力求促进和睦，例如仁厚待人、乐于宽恕、富于同情心。他们虽然不是完美无瑕的人，却尽力实践圣经的劝告：“无论谁有理由对人不满，都要继续彼此包容，彼此甘心宽恕。”——歌罗西书3:13。

和平的将来

29,30．地球有什么前景？

²⁹ 耶和华在这个“末后的日子”行了令人惊叹的事。他从万国把愿意事奉他的人召集起来，教导他们认识他的道，并且行他的路，就是和平之路。这些人会在将临的“大患难”中幸免于难，活着跨进和平的新世界。在新世界里，战争将会永远消逝。——启示录7:14。

³⁰ 战争所用的刀剑武器不会再存在。论到那个时候，诗篇的执笔者形容：“你们来看耶和华的作为，看他在地上做了什么惊人的事。他平息战争，直到地极；他折弓断矛，烧毁战车。”（诗篇46:8,9）既然有这么美好的前景，以赛亚接着的劝告不论在今天，还是在他当日都是十分恰当的：“雅各家的子孙啊，来，我们走在耶和华的光中吧！”（以赛亚书2:5）不错，我们现在就该让耶和华的光照亮我们的路径，并且永永远远行他的路。——弥迦书4:5。

第5章

耶和华使自高的人蒙羞

以赛亚书2:6－4:1

1,2．我们为什么应该密切留意以赛亚向他当日的犹太人发出的预言信息？

先知以赛亚对耶路撒冷和犹大国的情况实在感到恶心。现在，他对耶和华上帝说：“你已经撇弃了你的子民，就是雅各家。”（以赛亚书2:6上）上帝以往亲自拣选了一族人成为他“特别拥有的产业”，后来却为了什么事撇弃他们呢？——申命记14:2。

² 以赛亚谴责他当日犹太人的一番话，实在值得我们密切留意。为什么呢？因为现今一般基督教会的情况，跟以赛亚的同胞很相似，耶和华对他们所宣告的刑罚也很相近。我们留意以赛亚的宣告，就能清楚看出上帝谴责什么事，从而避免习染任何令他不悦的行为。因此，我们应该怀着热切期待的心，细读耶和华记载在以赛亚书2:6-4:1的预言。

骄傲的人必屈膝

3．以赛亚坦率地指出他同胞的什么罪过？

³ 以赛亚坦率地指出同胞的罪过，说：“他们当中充斥着东方的恶俗，又像非利士人那样常施魔法，身边也满是外邦之子。”（以赛亚书2:6下）大约八百年前，耶和华吩咐他所拣选的民族：“你们不要因以上任何一件事而玷污自己。我快要从你们面前赶出去的列国，就是因这一切事而玷污了自己。”（利未记18:24）耶和华曾迫使巴兰开口说话，论到上帝拣选出来，作为他特别拥有的产业的一族人说：“我从磐石上观看他们，我从山冈上眺望他们。他们是一群独居的人，他们不列在万国之中。”（民数记23:9,12）可是，到了以赛亚的日子，耶和华所拣选的人民却采纳了邻国的各种不良风俗习惯，国内“充斥着东方的恶俗”。人民不再仰赖耶和华以及他的话语，反倒“像非利士人那样常施魔法”。他们不单没有疏远列国的人，更容许国内“满是外邦之子”。这些外邦人无疑令上帝的子民习染各样不敬虔的风俗习惯。

4．财富和军事强势非但没有使犹太人感谢耶和华，反而对他们有什么影响？

⁴ 犹大国在乌西雅王治下国富兵强，以赛亚形容说：“他们境内金银满地，财宝不可胜数，马匹遍布全境，马车不计其数。”（以赛亚书2:7）既然国家财富雄厚，军力强大，人民有没有因此感谢耶和华呢？（历代志下26:1,6-15）完全没有！他们反而信靠财富，背弃了使他们富强的耶和华上帝。结果怎样？“他们境内到处是无用的神祇。他们跪拜人手所造的偶像，就是人用指头造的东西。世人屈膝，被降为卑，你不可能赦免他们。”（以赛亚书2:8,9）他们不再仰赖永活的上帝，反而跪拜无生命的偶像。

5．为什么跪拜偶像并不是谦卑的表现？

⁵ 跪拜也可以是谦卑的表现。可是，向无生命的东西跪拜是徒劳的，只会令拜偶像的人“降为卑”。耶和华怎么可能赦免这种罪呢？耶和华向拜偶像的人算账的时候，他们会怎样做呢？

“眼目高傲的人必降为卑”

6,7．（甲）耶和华执行判决的时候，自高自大的人会有什么遭遇？（乙）耶和华会向哪些组织和人发怒？为什么？

⁶ 以赛亚继续说：“要躲进岩石里，藏身尘土中，好躲避令人生畏的耶和华，躲避他显赫的威荣。”（以赛亚书2:10）在全能的耶和华面前，多大的岩石也不足以保护他们，多厚的东西也不足以隐藏他们。上帝执行判决的时候，“眼目高傲的人必降为卑，骄傲的人要屈服。到那日，惟独耶和华必受高举”。——以赛亚书2:11。

⁷ “万军之主耶和华的日子”快到了。到时，上帝的愤怒“要临到黎巴嫩山所有高大的雪松和巴珊所有的大树上，又要临到所有巍峨的山岳、所有矗立的冈陵上，还要临到所有的高塔、所有坚固的高墙上，更要临到他施所有的船只、所有华美的船上”。（以赛亚书2:12-16）换句话说，在耶和华发烈怒的日子，不管是世人建立起来、标榜虚荣的组织，还是个别不敬虔的人，都会受到处置。结果，“高傲的人都要屈服，骄傲的人必降为卑；到那日，惟独耶和华必受高举”。——以赛亚书2:17。

8．公元前607年，圣经预告的审判日怎样临到耶路撒冷？

⁸ 预言提到的审判日，在公元前607年临到犹太人头上。当时，巴比伦王尼布甲尼撒消灭了耶路撒冷，城里的居民眼巴巴地自己心爱的城付之一炬，宏伟的建筑物被破坏，高大的城墙被摧毁。耶和华的殿变成颓垣断壁。在“万军之主耶和华的日子”，他们的财富和马车根本起不了什么作用。他们供奉的偶像又怎样？以赛亚预告：“无用的神祇必被消灭净尽。”（以赛亚书2:18）犹太人被掳到巴比伦去，连国内的达官贵人也不能幸免。耶路撒冷会荒凉70年。

9．一般基督教会的情况，跟以赛亚日子的耶路撒冷和犹大国有什么相似的地方？

⁹ 一般基督教会的情况，跟以赛亚日子的耶路撒冷和犹大国多么相似！各教会跟世上列国关系密切。他们大力支持联合国，又在崇拜的地方摆放偶像，还采纳有违圣经信仰的习俗。他们崇尚物质，信靠军事力量。各教会以为他们的教士高人一等，给予他们特别的头衔和荣耀。这不是他们的情况吗？各教会自高自大，最终必定彻底毁灭。这件事会在什么时候发生呢？

“耶和华的日子”快到了

10．使徒保罗和使徒彼得所说的“耶和华的日子”是什么？

¹⁰ 圣经所提到的另一个“耶和华的日子”，比临到古代耶路撒冷和犹大国的审判日有更重大的意义。使徒保罗在圣灵启示下，把将临的“耶和华的日子”跟君王耶稣基督的临在相提并论。（帖撒罗尼迦后书2:1,2）彼得也指出，这个日子跟成立“有正义住在其中”的“新天新地”有关。（彼得后书3:10-13）在这个日子，耶和华会对整个邪恶的制度执行判决，包括刑罚有名无实的基督教。

11．（甲）在将临的“耶和华的日子”，谁能“承受得住”？（乙）我们怎样才能得到耶和华的庇护？

¹¹ 先知约珥说：“那日子快到了，耶和华的日子临近了，势如全能者要来毁灭一切！”既然那个“日子”快要来到，每个人都自然很想知道，自己可以怎样安然度过那段令人生畏的时期。约珥问：“谁能承受得住呢？”然后他回答说：“耶和华必做他子民的庇护所。”（约珥书1:15；2:11；3:16）耶和华上帝所庇护的，难道是那些高傲自大、信靠财富军力或人造神祇的人吗？绝不可能！上帝所拣选的人做了这些事，结果被他撇弃了。上帝所有仆人都要“追求正义，力求谦和”，也要认真察验自己的生活，看看有没有把耶和华的崇拜置于首位。这是十分重要的！——西番雅书2:2,3。

“扔给地鼠和蝙蝠”

12,13．在耶和华的日子，拜偶像的人会把他们的神像“扔给地鼠和蝙蝠”。这为什么是很适当的？

¹² 在耶和华的大日子，崇拜偶像的人会怎样处置他们的偶像呢？以赛亚说：“耶和华起来，大地震动的时候，人必走进岩洞里，藏身土穴中，好躲避令人生畏的上帝，躲避他显赫的威荣。到那日，世人必把……神像，就是用金银造成的无用神像，扔给地鼠和蝙蝠。这样，耶和华起来，大地震动的时候，人就走进岩穴里、钻进石隙中，好躲避令人生畏的上帝，躲避他显赫的威荣。你们不要信赖世人，他们也得靠鼻孔呼吸。他们有什么了不起呢？”——以赛亚书2:19-22。

¹³ 地鼠通常生活在地洞里，蝙蝠就栖息在荒僻的漆黑洞穴中。有一大群蝙蝠聚居的地方，往往臭不可当，地上积聚了厚厚的粪便。偶像被扔到这样的地方再适合不过了，这些东西只应该留在又黑又肮脏的地方。在耶和华执行判决的日子，拜偶像的人会试图躲藏在洞穴和石隙里。偶像和拜偶像的人，都会落得同样的下场。正如以赛亚的预言所说，在公元前607年，无生命的偶像救不了拜偶像的人，也救不了耶路撒冷逃过尼布甲尼撒的手。

14．耶和华将会对伪宗教世界帝国执行判决，到了那个日子，世上的人会怎样做？

¹⁴ 耶和华将会对有名无实的基督教和世上其余的伪宗教执行判决。到了那个日子，世人会怎样做呢？很多人看见全球的情况越来越恶劣，可能终于看出他们所拜的偶像是无用的。他们或许会转向世上的非宗教组织寻求庇护，其中一个组织可能是联合国，也就是启示录第17章的“鲜红色的野兽”。这个象征性的野兽头上的“十只角”，会消灭大巴比伦，就是伪宗教世界帝国；有名无实的基督教会是这个帝国的主要部分。——启示录17:3,8-12,16,17。

15．在耶和华执行判决的日子，怎样惟独他“受高举”？

¹⁵ 大巴比伦虽然直接被象征性的十角消灭和焚烧，这件事却实际上是耶和华所执行的判决。启示录18:8论到大巴比伦说：“因此，她的灾殃会在一天之内来到，就是死亡、哀恸、饥荒，她还要被火完全烧掉，因为审判她的耶和华上帝大有能力。”所以，人类得到解放不再受伪宗教支配，功劳应该归于全能的上帝耶和华。正如以赛亚说：“到那日，惟独耶和华必受高举。因为那是万军之主耶和华的日子。”——以赛亚书2:11下，12上。

［第50页的图片］

在耶和华执行判决的日子，偶像、财富、军力都不能解救耶路撒冷

［第55页的图片］

在“耶和华的日子”，伪宗教世界帝国会被消灭