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    以赛亚的预言光照全人类(上册)
    • 向邪灵求助

      4,5.在以赛亚的日子,人民的情况变得怎样?有些人向谁求助?

      4 与以赛亚同时代的人由于不服从上帝,道德水平变得极度低落,灵性上也陷入了黑暗的深坑里。南方的犹大国境内虽然有上帝的圣殿,却也不能安享太平。犹大国的人民不忠不信,结果常常面对亚述大军犯境的威胁,但更艰难的日子还在前头。他们向谁求助呢?可悲的是,很多人求助的对象,竟然是撒但,而不是耶和华。他们虽然没有指名请求撒但帮忙,却像从前扫罗王那样,试图用通灵术跟死人沟通,以求为自己消灾解难。——撒母耳记上28:1-20。

      5 有人更大力鼓吹通灵术。以赛亚提到这种叛道的事,说:“他们对你们说:‘你们要向灵媒和有预卜之灵的,就是那些声如鸟鸣、喃喃细语的人求问。’人民不是应该求问自己的上帝吗?活人的事,难道该向死人求问吗?”(以赛亚书8:19)灵媒都是骗子,他们“声如鸟鸣、喃喃细语”,声称那是死者说话的声音。其实,这种声音可能是活人用腹语术发出的。不过,有时候邪灵确实会介入,假扮死去的人。扫罗向隐多珥的女巫求问的那一次,看来就是一个例子。——撒母耳记上28:8-19。

      6.为什么向通灵术求助的以色列人尤其该受惩罚?

      6 虽然耶和华严禁通灵术,这种事却在犹大国十分盛行。按照摩西律法,行通灵术是死罪。(利未记19:31;20:6,27;申命记18:9-12)耶和华手下的子民既然身为他特别拥有的产业,怎么竟会犯这么严重的罪呢?原因是,他们已经背弃了耶和华的律法和旨意,而且因为“受罪所骗,就硬起心来”。(希伯来书3:13)“他们的心麻木,如蒙脂膏”,跟他们的上帝疏远。——诗篇119:70。a

      7.今天很多人怎样跟以赛亚日子的以色列人如出一辙?这些人如果不肯悔改,将会有什么下场?

      7 人民可能辩称:“亚述人随时来攻打我们了,耶和华的律法还有什么用?”他们只想找个轻松快捷的方法为自己消灾,不想等候耶和华实践他的旨意。在我们的日子,有些人也同样无视耶和华的律法,反而到处求问灵媒,占星问卜,或者靠着其他玄秘术为自己消灾解难。可是,无论古今,活人向死人求问都是荒谬的。行这等事的人假如不肯悔改,就会有悲惨的下场,正如那些“杀人的、淫乱的……拜偶像的和所有说谎的人”一样。这些人的生命没有将来、没有希望。——启示录21:8。

      上帝的“律法和作证的文件”

      8.今天,我们应该向“律法”和“作证的文件”寻求指引。“律法”和“作证的文件”指什么?

      8 耶和华的律法除了禁止人行通灵术以外,还有其他诫命。这些律法在犹大国是众所周知的,而且有文书存留下来。今天,上帝的话语已经有完整的文字记录。这份记录就是圣经。圣经不仅汇集了上帝的律法和各种规定,也记载了上帝曾经怎样对待他的子民。圣经里有关耶和华怎样待人的记载,像一份作证的文件一样,使我们知道耶和华的本性和特质。以色列人既然不该向死人求问,又该向谁寻求指引呢?以赛亚说:“当向律法和作证的文件求问!”(以赛亚书8:20上)凡是寻求真正启迪的人,都应该细读上帝的话语。

      9.不肯悔改的罪人常常引述圣经的经文,会对他有什么好处吗?

      9 有些以色列人一边行通灵术,一边却声称尊重上帝的话语。可是,这不过是口是心非的空话。以赛亚说:“他们必定继续说这句话,却始终看不见曙光。”(以赛亚书8:20下)以赛亚所指的是哪一句话呢?可能指这一句:“当向律法和作证的文件求问!”看来有些以色列人虽然叛道不忠,却常常把上帝的话语挂在口边。类似的是,现今的叛道者或其他人也可能不时引用圣经的经文。可是,这些都只是空谈罢了。人如果只是引用经文,却不遵行耶和华的旨意,不弃绝不洁的行为,就绝不会找到“曙光”,意思就是得不着来自耶和华的启迪。b

      “人遭遇饥荒不是因为缺粮”

      10.犹大国的人弃绝耶和华,结果尝到什么苦果?

      10 人不服从耶和华,后果就是思想昏暗。(以弗所书4:17,18)犹大国的人民在属灵的意义上瞎了眼,缺乏悟性。(哥林多前书2:14)以赛亚形容他们的情况:“人要在这地颠沛流离,食不果腹。”(以赛亚书8:21上)犹大国不忠不信,在亚哈斯王掌政期间情况尤其严重,结果令国家危在旦夕。犹大国受强敌环伺,亚述的大军攻克了一个又一个的犹大城市。外敌破坏农田,令粮食严重短缺。很多人生活艰苦,“食不果腹”。可是,还有另一种饥荒在这地肆虐。数十年前,阿摩司预告:“至高的主宰耶和华说:‘看哪!日子快到了,我要把饥荒降在地上。人遭遇饥荒不是因为缺粮,干渴也不是因为缺水,而是因为不听耶和华的话。’”(阿摩司书8:11)犹大国正是在这种属灵饥荒中痛苦挣扎!

      11.犹大国会从惩罚学得教训吗?

      11 犹大国会从苦难中学得教训,回头归向耶和华吗?这国的人民会舍弃通灵术和偶像崇拜,重新向“律法和作证的文件求问”吗?耶和华早就料到他们的反应:“[人]因饥饿而气愤,就咒诅自己的君王和上帝,抬头望天。”(以赛亚书8:21下)不错,很多人会责怪他们的君王,说他们不该带领人民陷入这种苦况。有些人更糊涂地把他们的苦况归咎于耶和华!(参看耶利米书44:15-18。)今天,很多人也有同样的反应,把恶人引起的各种灾祸归咎于上帝。

      12.(甲)犹大国背弃上帝,结果有什么遭遇?(乙)这引起了什么重要的问题?

      12 犹大国的人民咒诅上帝,难道就能安享太平吗?绝不能。以赛亚预告:“他观看大地,只见一片凄凉漆黑,昏暗不明,日子艰苦,幽暗无光。”(以赛亚书8:22)他们抬头责怪完上帝后,低头望着大地,见到的又只是无望的景况。他们背弃上帝,结果招来灾祸。(箴言19:3)可是,上帝向亚伯拉罕、以撒和雅各所作的应许会怎样实现呢?(创世记22:15-18;28:14,15)难道耶和华会食言吗?上帝向犹大和大卫所应许的王朝,会被亚述大军或别的军事力量推翻吗?(创世记49:8-10;撒母耳记下7:11-16)以色列人会不会永远受咒诅,活在黑暗中呢?

  • 和平的领袖
    以赛亚的预言光照全人类(上册)
    • a 不少人相信诗篇119篇是希西家王登位以前写的。如果这种说法属实,这篇诗就是写于以赛亚说预言的时期。

      b 以赛亚书8:20所说的“这句话”,也可能指以赛亚书8:19引述的一段跟通灵术有关的话。如果是这样,以赛亚就是说,犹大国里鼓吹通灵术的人会继续唆使人向灵媒求问,因此不会得到耶和华的任何启迪。

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    以赛亚的预言光照全人类(上册)
    • [第121页的图片]

      将临的一场饥荒,比缺粮缺水更可怕

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