26．在以赛亚和我们的日子，“海怪”分别代表谁？“海中的怪兽”会有什么遭遇？

²⁶ 以赛亚预告那段日子会有什么事发生，说：“到那日，耶和华必用刚硬强大的宝剑，处置那海怪，就是那滑动的蛇；他要对付那海怪，就是那蜷曲的蛇，也必杀掉那海中的怪兽。”（以赛亚书27:1）预言初次应验的时候，以色列人被驱散到不同国家，例如巴比伦、埃及、亚述，这些国家就是预言中的“海怪”。它们无法制止耶和华的子民在指定的时间返回故土。那么，现代的海怪又是谁呢？看来是“最初的蛇”撒但和他在地上的邪恶制度。他利用这个制度攻击属灵的以色列人。（启示录12:9,10；13:14,16,17；18:24）在1919年，“海怪”失去了挟制上帝子民的能力。不久，耶和华“必杀掉那海中的怪兽”，届时这兽就不再存在了。在这件事发生之前，不管“海怪”怎样攻击耶和华的子民，也不会得逞。——以赛亚书54:17。

“出产美酒的葡萄园”

27,28．（甲）耶和华的葡萄园使全地充满了什么？（乙）耶和华怎样保护他的葡萄园？

²⁷ 这时，以赛亚唱出另一首歌，歌词美妙地描述耶和华获释的子民怎样多结果实。“到那日，你们要向这民歌唱说：‘出产美酒的葡萄园啊！我耶和华护卫这园子，时刻浇灌，昼夜护卫，免得它受人侵害。’”（以赛亚书27:2,3）剩余的属灵以色列人连同他们勤恳的同伴，的确使全球充满属灵的出产。他们确有理由高歌庆祝！耶和华悉心照料他的葡萄园，一切功劳自当归给他。——参看约翰福音15:1-8。

²⁸ 不错，耶和华起初的怒气已止息，取而代之是欢欣快乐！“我不再心怀愤怒。谁敢拿荆棘杂草来跟我交战？我必践踏它们，把两样一同焚烧。要不然，人就该依靠我的堡垒，跟我和好；人应当跟我和好。”（以赛亚书27:4，5）为了确保属灵葡萄园出产大量“美酒”，耶和华把一切可能伤害园子的不良影响消除，仿佛把杂草扔在火里焚烧一样。因此，人休想破坏基督徒会众的福利！愿人人都“倚靠［耶和华］的堡垒”，力求赢得上帝的嘉许和保护。人如果这样做，就可以跟上帝和好。跟上帝和好是如此重要，以至以赛亚提及了两次。结果怎样？“将来雅各必扎根，以色列也萌芽开花，他们必使世界结满果实。”（以赛亚书27:6）c当这节经文应验时，耶和华的力量多么奇妙地彰显出来！自1919年以来，受膏基督徒使世界“结满果实”，这些果实就是滋养人的属灵粮食。结果，数以百万忠心的人，另外的绵羊，纷纷加入他们的行列，一同“昼夜……敬奉［上帝］”。（启示录7:15）在这个腐败的世界里，他们喜乐地持守上帝崇高的标准。耶和华源源不绝地赐福给他们，使他们的人数不断增加。我们能够享用这些“果实”，并且借着赞美上帝，把“果实”分给其他人。这是多么伟大的权利，愿我们珍之重之！

［第285页的附栏］

“大号角”吹响，宣告自由

公元前607年，耶和华击打他忤逆不忠的国家，任凭国民被掳到异地，以此管教他们。犹大国受尽苦楚。（请读以赛亚书27:7-11。）国家犯下弥天大罪，就算献上赎罪祭牲也无补于事。因此，耶和华把以色列人从家园赶走，仿佛人“厉声怒喝”，驱散绵羊山羊一样；又恍似“猛烈的狂风”，把树叶刮走。之后，甚至软弱如妇女的人也能轻易夺取这地的剩余物资。

可是，耶和华拯救他子民脱离奴役的时候到了。他解救他们，好像农夫把橄榄从树上打下来，使果实不再被困在树上一般。“到那日，耶和华要从［幼发拉底］大河的流域开始，直到埃及溪谷，把果实打下来。以色列人啊，你们必一个一个的被拾回来。到那日，必有大号角吹响，凡在亚述境内快要灭亡的，还有被驱散到埃及境内的，都要前来，在耶路撒冷的圣山向耶和华下拜。”（以赛亚书27:12，13）公元前539年，居鲁士战胜巴比伦。后来他颁布诏书，释放他国中所有犹太人，甚至远在亚述和埃及的也能回乡。（以斯拉记1:1-4）情形好像“大号角”呜呜作响，吹奏着振奋人心的欢乐之歌，宣布上帝的子民自由了！