• 耶和华要采取“人意想不到的行动”
    以赛亚的预言光照全人类（上册）

    • 1,2．为什么以色列国和犹大国自觉十分安全？

      曾有一段短暂的时期，以色列国和犹大国自觉十分安全。他们的领袖跟强国结盟，千方百计要在列强的窥伺下寻得保障。撒马利亚（以色列国的首都）投靠邻国叙利亚，耶路撒冷（犹大国的首都）仰望残暴的亚述。

      2 除了信赖新结盟的政治势力，在北方的以色列国中，尽管一般人仍旧用金牛像崇拜上帝，有些人却期望耶和华会保护他们。犹大国也照样以为耶和华会保护他们。毕竟，耶和华的圣殿不是在首都耶路撒冷城吗？可是，这两个国家将要遇到一些出人意表的事。耶和华启示以赛亚发出预言，未来发生的事必使他悖逆的子民大感意外。他的话对今天每一个人都有重大的意义。

      “以法莲的醉汉”

      3,4．北方的以色列国以什么自豪？

      3 以赛亚用叫人吃惊的措辞开始他的预言，说：“以法莲的醉汉所戴的威严王冠有祸了！酒徒的荣美之都虽从山顶俯瞰肥沃的山谷，但它那将残之花有祸了！看哪！耶和华手下有个强壮的勇士。他来势汹汹，像狂泻的冰雹……必把王冠用力摔在地上。以法莲的醉汉所戴的威严王冠必被踏在脚下。”——以赛亚书28:1-3。

      4 以法莲是北方十部族中最强大的一族，代表北方全以色列国。首都撒马利亚坐落在荣美显眼的山顶上，“俯瞰肥沃的山谷”。以法莲的领袖以自己所戴的“威严王冠”自豪。这个王冠所指的，就是他们脱离耶路撒冷的大卫王朝而独立。但他们其实是“醉汉”，在属灵意义上喝醉了，因为他们竟然跟叙利亚结盟，攻打犹大国。凡他们所珍爱的，都快要被踏在脚下了。——参看以赛亚书29:9。

      5．以色列国的处境怎样岌岌可危？以赛亚却提出什么希望？

      5 以法莲看不出自己的处境岌岌可危。以赛亚继续说：“荣美之都虽从山顶俯瞰肥沃的山谷，但它那将残之花必像初夏的无花果，人看见了，一拿到手里就吞下去。”（以赛亚书28:4）以法莲必落在亚述的手里，仿佛一口就被吃掉的美点。他们有得救的希望吗？像往常一样，以赛亚也提出希望，好缓和他所宣告的判决信息。即使国家覆亡，忠心的人也能凭着耶和华的帮助而幸免于难。“万军之主耶和华在他剩余的子民中，必像荣美的王冠，又像编花的华冕。他要赐下公正的灵，扶助审判座上的主；又赐下大能大力，帮助在城门退敌的人。”——以赛亚书28:5，6。

      他们“迷失道路”

      6．以色列国在什么时候灭亡？犹大国为什么不应该沾沾自喜？

      6 公元前740年，惩治撒马利亚的日子终于来到。当时撒马利亚被亚述人攻陷，北方的以色列国遭受毁灭，不再存在。犹大国又怎样呢？犹大国必被亚述侵略，然后京城会被巴比伦所毁灭。可是，在以赛亚有生之年，犹大境内的圣殿仍然丝毫无损，祭司照常执行职务，先知继续说预言。犹大国应该对北方邻国的灭亡沾沾自喜吗？当然不应该！耶和华也必向犹大国和其中的领袖追究他们悖逆不信的罪。

      7．犹大国的领袖在哪方面喝醉？结果怎样？

      7 以赛亚转而向犹大国宣告说：“这里的人喝了淡酒就迷失道路，尝了烈酒就四处乱闯。祭司和先知喝了烈酒，就迷失道路；喝了淡酒，就头脑昏乱；喝了烈酒，就四处乱闯。他们看见异象，就迷失道路；他们所作的判断颠倒是非。桌子上尽是呕吐的秽物，没有一处干净。”（以赛亚书28:7，8）多么可憎的景象！人在上帝的殿里醉酒已经大大不该，可是这些祭司和先知竟然在属灵方面喝醉。他们过度信赖政治上的盟友，头脑迷糊，自欺欺人，以为所采取的途径是惟一可行的做法。也许他们觉得，即使耶和华不能完全保护他们，现在他们也有补救措施了。这些宗教领袖在属灵上喝得烂醉，呕吐出叛逆不洁的言辞来，反映出他们对上帝的应许根本没有丝毫真挚的信心。

      8．犹大国的领袖对以赛亚的信息有什么反应？

      8 犹大国的领袖对耶和华的警告有什么反应呢？他们讥嘲以赛亚，指责他说话幼稚，把他们当做婴孩一样：“这人要把知识指教谁呢？这人要叫谁明白他所讲的呢？难道是那些刚刚断奶、刚离母怀的婴儿吗？这人老是说：‘要遵守这条那条命令，又遵守这条那条命令；要符合这个那个标准，又符合这个那个标准；要注意这一点，又注意那一点。’”（以赛亚书28:9,10）在这些人耳中，以赛亚所说的话又重复又奇怪。以赛亚一再说：“这是耶和华的命令！这是耶和华的命令！这是耶和华的标准！这是耶和华的标准！”a可是，耶和华不久就要用行动来对犹大国的居民“说话” 了。他会差遣巴比伦大军来攻打他们。这些外邦人所说的是一种截然不同的语言。他们必执行耶和华的命令，毁灭犹大国。——请读以赛亚书28:11-13。

      今天的属灵醉汉

      9,10．以赛亚的话在后来的什么时代应验？怎样应验？

      9 以赛亚的预言只在古代以色列国和犹大国应验吗？当然不是！耶稣和保罗两人都引用以赛亚的话来指他们当日的犹太人。（以赛亚书29:10,13；马太福音15:8,9；罗马书11:8）今天出现的情势也像以赛亚的日子一样。

      10 今天，教会领袖信赖政治势力。他们好像以色列国和犹大国的醉汉，步履摇摆不定。他们干预政治，一旦受到这个世界所谓的大人物垂询，就沾沾自喜。他们不但没有传讲圣经纯洁的真理，反而宣扬不洁的事。他们的属灵视线模糊不清，不能给世人任何安全的指引。——马太福音15:14。

      11．教会领袖对上帝王国的好消息有什么反应？

      11 耶和华见证人一直吁请教会领袖留意人类惟一的真正希望——上帝的王国。宗教领袖有什么反应呢？他们无法理解。在他们看来，耶和华见证人好像婴孩，说话又重复又幼稚。宗教领袖看不起上帝的使者，肆意讥嘲他们。这些领袖像耶稣当日的犹太人一样，自己不喜欢上帝的王国，也不喜欢他们的羊群听到王国的信息。（马太福音23:13）因此，上帝的使者向他们发出通知，耶和华不会永远只通过他手下与世无争的使者说话。时候要到，凡不归附上帝王国的人都必“遭受打击，堕进网罗而被擒”，彻底消灭。

      “跟死亡立了约”

      12．犹大国“跟死亡立了约”是什么意思？

      12 以赛亚继续宣告说：“你们说过：‘我们跟死亡立了约，与坟墓同见一个异象。哪怕山洪暴发，洪水来到，也不会淹没我们，因为我们用谎话做庇护所，以虚假的事为藏身之处。’”（以赛亚书28:14,15）犹大国的领袖自吹自擂，宣称他们的政治同盟能使国家坚不可摧。他们觉得“跟死亡立了约”，不再受死亡威胁。可是他们所谓的庇护所其实无济于事。他们的同盟根本是谎话，是虚假的。照样，今天叛道的基督教跟世界领袖狼狈为奸，到耶和华向他们追究罪责的时候，他们的政治盟友不但不会保护他们，反而会把他们彻底消灭。——启示录17:16,17。

      13．谁是“受过考验的石头”？叛道的基督教怎样弃绝他？

      13 那么，这些宗教领袖应该仰望谁呢？以赛亚写下耶和华的应许说：“我要在锡安放置一块石头做根基，是受过考验的石头，是稳固根基的宝贵房角石。信从的人必不慌张。我要以公正为准绳，用正义做水平仪。冰雹要冲走用谎话做的庇护所，洪水将淹过藏身之处。”（以赛亚书28:16，17）以赛亚说了这些话之后不久，忠心的希西家王在锡安登基。希西家能够保住王权，不是因为跟邻国结盟，而是因为耶和华插手干预。但这段受圣灵启示的话不是指着希西家说的。使徒彼得引用以赛亚的话表明，希西家的一个远孙耶稣基督才是“受过考验的石头”，信从他的人必坦然无惧。（彼得前书2:6）教会领袖声称自己是基督徒，却做耶稣所不肯做的事，多么令人发指！他们追求世俗的名誉和地位，不愿等待耶和华带来他爱子耶稣基督所统治的王国。——马太福音4:8-10。

      14．犹大国“跟死亡所立的约”在什么时候废除？

      14 巴比伦大军像“山洪暴发”横扫犹大全国的时候，耶和华就会揭露犹大国所投靠的政治庇护所是个谎话。耶和华说：“你们跟死亡所立的约必定废除……。一旦山洪暴发，洪水来到，你们就必被蹂躏。洪水每次经过……成了叫人颤栗的事，好让人明白所听见的信息。”（以赛亚书28:18，19）那些领袖口口声声自称事奉耶和华，其实信赖列国的同盟，将来发生在他们身上的事，必成为后人有力的鉴戒。

      15．以赛亚用什么比喻说明犹大国的保护根本无济于事？

      15 请想想犹大国领袖现在的处境。“床榻太短，伸不直身体；被子太窄，裹不住全身。”（以赛亚书28:20）他们像人想要躺卧休息，却怎样也无法安歇。他们不是双脚露出来受凉，就是缩起双腿，被子却太窄，不能裹住全身保暖。这就是以赛亚日子人们左支右绌的困境。今天，谁信靠教会所提倡的虚谎庇护所，谁也会这样左支右绌。由于教会干预政治，有些宗教领袖竟然涉及种族清洗和大屠杀一类的恐怖罪行，实在太可憎了！

      耶和华采取“人意想不到的行动”

      16．耶和华要做什么出人意表的事？为什么这件事异乎寻常？

      16 犹大国的结局必大大出乎宗教领袖的意料之外。耶和华必向犹大国的属灵醉汉行一件异乎寻常的事。“耶和华必起来，像在比拉辛山一样；他必发怒，好像在基遍平原那样。这是因为他要有所行动，是人意想不到的行动；他要成就自己的事，是异乎寻常的事。”（以赛亚书28:21）在大卫王的日子，耶和华让他的子民在非利士人的比拉辛山和基遍平原取得辉煌的胜利。（历代志上14:10-16）在约书亚的日子，上帝甚至使太阳在基遍的上空停住，好容许以色列人把亚摩利人全军歼灭。（约书亚记10:8-14）这件事的确异乎寻常！现在耶和华要再次出战。但这次要打击的是以上帝子民自居的人。还有什么事比这样做更出人意表或异乎寻常呢？何况耶路撒冷是崇拜耶和华的中心，是耶和华受膏君的京城。况且当时在耶路撒冷的大卫王朝，是从没有人推翻过的。可是耶和华必采取“人意想不到的行动”。——参看哈巴谷书1:5-7。

      17．人对以赛亚的预言嗤之以鼻，能阻碍预言实现吗？

      17 因此以赛亚警告说：“你们不可对这事嗤之以鼻，免得捆绑你们的绳索越绑越紧，因为我从至高的主宰、万军的上帝耶和华那里听见，全地必被灭尽，毁灭已成定局。”（以赛亚书28:22）尽管犹大国的领袖对以赛亚的警告嗤之以鼻，以赛亚的话还是确凿不移的。他的信息来自耶和华，而宗教领袖声称跟耶和华有立约的关系。类似的是，今天教会领袖听到耶和华要采取“人意想不到的行动”，也同样嗤之以鼻，甚至大叫大嚷。可是耶和华见证人所传讲的信息是确凿不移的。这些信息来自圣经，而宗教领袖一向自称教导人认识圣经。

      18．以赛亚用什么比喻说明耶和华施行的管教灵活合理？

      18 有些诚恳的人却没有跟随宗教领袖。这些人会受耶和华所纠正，再次蒙他悦纳。（请读以赛亚书28:23-29。）农夫如果要碾碎较小的种子，例如小茴香，就会用较小的工具。照样，耶和华施行管教也会因应个别的人和环境，灵活处理。他绝不会专横武断、苛酷不仁，相反，他总会为罪人留下后路，让他们有机会改过自新。凡听从耶和华劝告的人，都有得救的希望。照样，今天假基督教的毁灭虽然已成定局，可是人愿意臣服耶和华的王国，就能免受不利的判决。