13．在罗波安统治的初期，以色列国怎样开始分裂？耶罗波安怎样行以图巩固他的王位？

¹³ 王国分裂（12:1－14:20）。耶罗波安从埃及回来，与百姓一起谒见罗波安，求他把所罗门加于人民身上的重担减轻一点。但罗波安没有听从以色列众长老的明智劝告，反而采纳了年轻人的意见去加重百姓的负担。以色列人便起来背叛王，并立耶罗波安作北部十支派的王。仅有犹大及便雅悯支派继续支持罗波安。他招聚大军试图攻打叛军，但耶和华吩咐他们退回去。耶罗波安建筑示剑城，以该城为都，但他仍感觉不安全。他恐怕百姓返回耶路撒冷崇拜耶和华，以致百姓重归罗波安的统治。为了防止这件事发生，他制造了两只金牛犊，分别设于但和伯特利，并从非利未支派的一般百姓当中选立祭司去领导崇拜。d

14．有什么预言性的警告向耶罗波安的家发出？接着有什么灾祸临到？

¹⁴ 耶罗波安正打算在伯特利的坛上献祭时，耶和华差遣一位预言者警告他说，上帝必从大卫家里兴起一个王，名叫约西亚，他必会采取有力行动拆毁邱坛及消灭谬误的崇拜。作为一个警告的先兆，邱坛突然破裂断开。后来该预言者因违反了耶和华吩咐他不可在路上吃喝的命令而遭狮子所噬。耶罗波安的家开始遭殃。耶和华击杀了他的儿子。上帝的先知亚希雅预言，因耶罗波安在以色列设立假神，犯了大罪，他的家必被永远剪除。耶罗波安作王22年便死去，他儿子拿答接续他作王。

16．当时以色列出现了什么混乱的局面？为什么？

¹⁶ 在以色列：拿答、巴沙、以拉、心利、提比尼、暗利及亚哈（15:25－16:34）。他们都是无恶不作之徒！巴沙在拿答作王仅两年之后便把他杀了，并灭了耶罗波安的全家。他继续从事谬误崇拜，并常常与犹大争战。耶和华预言他必除尽巴沙的家，像他灭尽耶罗波安的家一样。巴沙作王24年后由儿子以拉继位，他在登位两年之后被仆人心利所杀。心利登基之后随即灭绝巴沙的全家。百姓接获消息之后便立元帅暗利作王，并上去围攻心利的首都得撒。心利见大势已去，便放火焚烧宫殿，然后自焚而死。后来提比尼登基，试图与暗利分庭抗礼，但不久便为暗利的支持者所杀。

17．（甲）暗利的统治以什么闻名？（乙）在亚哈作王期间，为什么纯真崇拜陷于最低潮？

¹⁷ 暗利买了撒马利亚山，在山上建造撒马利亚城。他行耶罗波安所行的一切恶事，崇拜偶像而触怒耶和华。事实上，他所作的恶比以前列王所作的更甚。他作王12年后去世，由儿子亚哈接续他作王。亚哈娶了西顿王的女儿耶洗别为妻，并在撒马利亚为巴力筑了一座坛。他的恶行比以前诸王更甚。那时伯特利人希伊勒重建耶利哥城，他因此丧失了长子和幼子。当时纯真崇拜的确陷于最低潮。

18．以利亚在以色列开始说预言的工作时发出什么宣告？他怎样把以色列遭遇难题的真正原因一语道破？

¹⁸ 以利亚在以色列作预言者（17:1－22:40）。耶和华的一名使者骤然出现。他就是提斯比人以利亚。e他一开始便对亚哈王发出令人惊讶的宣布：“我指着所事奉永生耶和华——以色列的上帝起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”（17:1）接着，耶和华吩咐以利亚离开那地，往东去藏在约旦河东的山谷里。以色列全境都没有下雨，但乌鸦群却不停地拿食物养活以利亚。后来谷中的溪水干涸了，耶和华差他的预言者到西顿的撒勒法去，住在那里。耶和华因一个寡妇善待以利亚而施行奇迹，使她那小量的面粉和油用之不尽，以至母子不致饿死。后来寡妇的儿子患病死去，以利亚恳求耶和华使孩子复活过来。到旱灾的第三年，耶和华再次差遣以利亚到亚哈那里。亚哈指责以利亚使以色列遭灾，但以利亚却无畏地告诉亚哈：“使以色列遭灾的……乃是你和你父家，”因他们随从巴力。——18:18。

19．谁是真神的争论如何显明出来？耶和华的至尊地位怎样得到证实？

¹⁹ 以利亚嘱咐亚哈把巴力的所有先知召聚到迦密山上。人们不能再心怀二意了。争论非常明显：耶和华向巴力挑战！属巴力的450个祭司在众民面前预备一只牛犊，放在祭坛的柴上，然后祈求他们的神降火将祭物烧去。他们从早晨到午间求告巴力的名，但巴力却毫无反应。以利亚便讥笑他们。他们大声求告，并自割自刺，但仍然全无回应！接着预言者以利亚独自奉耶和华的名筑了一座坛，在坛上摆好柴和牛犊。他吩咐人把水倒在祭物和柴上三次，然后求告耶和华说：“耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你——耶和华是上帝。”于是有火从天上降下来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。众民看见，就俯伏在地说：“耶和华是上帝！耶和华是上帝！”（18:37,39）巴力的众预言者死有余辜！以利亚亲自监督人处死他们，一个不留。此后耶和华才终止旱灾，把雨水降给以色列。

20．（甲）在何烈山上，耶和华以什么方式向以利亚显现？他提出什么训示和安慰？（乙）亚哈犯了什么大罪和恶行？

²⁰ 耶洗别获悉巴力所受的奇耻大辱之后便派人寻杀以利亚。以利亚害怕起来，于是与仆人一起逃到旷野，耶和华指引他到何烈山去。耶和华在山上向他显现，但并没有在烈风、地震或火中显现，反之他以“微小的声音”发言。（19:11,12）耶和华吩咐以利亚膏哈薛作亚兰王，膏耶户作以色列王，并膏以利沙接续他作预言者。他安慰以利亚，告诉他在以色列中有7,000人是未曾向巴力屈膝的。于是，以利亚随即前往找以利沙，并把自己执行职务时所穿的外衣搭在他身上，膏立他作预言者。那时亚哈两次战胜亚兰人，耶和华谴责他，因他竟与亚兰王立约而没有将其处死。后来亚哈觊觎拿伯的葡萄园。耶洗别设计以假见证害死拿伯，亚哈于是夺取了他的葡萄园。这样的恶行真是罪无可恕！

21．（甲）以利亚向亚哈和他的家及耶洗别宣布什么灭亡的判决？（乙）亚哈的死亡应验了什么预言？

²¹ 以利亚再度来到王前。他告诉亚哈拿伯死在何处，狗便会在何处舔亚哈的血，此外他的家也必像耶罗波安的家和巴沙的家一样被除灭。狗必在耶斯列的外郭吃耶洗别的肉。“从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动。”（21:25）然而，因亚哈在听到以利亚的判决之后马上谦卑自抑，耶和华说他当亚哈仍在世时不会降这灾，到了他儿子的时候才降下灾殃。亚哈与犹大王约沙法联手跟亚兰人争战，他们不听从耶和华的预言者米该雅的忠告而一意孤行。亚哈在阵中伤重不治。有人把他的车在撒马利亚的池旁洗擦时，狗就来舔他的血，正如以利亚所预言一般。他的儿子亚哈谢接续他作以色列王。

22．犹大的约沙法和以色列的亚哈谢所施行的统治有什么特点？

²² 约沙法在犹大作王（22:41-53）。跟亚哈一同迎战亚兰人的约沙法效法父亲亚撒忠于耶和华，但他仍未能把谬误崇拜的邱坛完全废去。他作王25年后去世，由儿子约兰继承王位。在北部的以色列国，亚哈谢步他父亲的后尘崇拜巴力，惹怒耶和华。