不过，崇拜巴力的恶行后来又在以色列和犹大死灰复燃。（王下17:16；代下28:2；耶32:29）

耶户王很可能为了令北方十部族的以色列国跟在首都耶路撒冷设有圣殿的犹大国保持距离，于是容许以色列人继续拜牛犊像，并让人民到但和伯特利从事这种崇拜。“耶户没有尽心遵行以色列的上帝耶和华的律法，也没有离弃耶罗波安使以色列人犯罪的罪行。”（王下10:29,31）

耶户的日子之后，耶和华通过先知何西阿说：“再过一会儿，我就要追究耶户家在耶斯列杀人流血的罪。我要终止以色列家的王权。”（何1:4）耶户家所犯的流血罪，不可能是指他消灭亚哈家一事，因为他执行任务之后得到上帝的嘉许；也不可能是指他杀了犹大王亚哈谢和王的兄弟一事，因为犹大王室与以色列王族结亲，犹大王约沙法的儿子约兰王娶了亚哈和耶洗别的女儿亚他利雅为妻，以致犹大的王系被邪恶的暗利家玷污了。

圣经论及耶户的一句话显明了事情的症结。问题看来在于耶户没有尽心遵行耶和华的律法，容许以色列人继续拜牛犊像。耶户很可能认为，以色列必须在宗教上跟犹大保持分离，才能在政治上独立出去。他像别的以色列王一样，妄图利用拜牛犊像的恶习去巩固自己的政权。既然耶户得以掌权作王是耶和华的功劳，他的做法其实显示他对耶和华缺乏信心。为了执行耶和华对亚哈家的判决，耶户诚然要杀人流血；但除此之外，他怀着错误的动机容许人民继续拜牛犊像，也就使他犯了流血罪。

耶户家一没落，以色列国的实力就随之而逝。此后，这个国家只存留了五十年左右。后期的以色列王当中，只有米拿现（他把谋害撒迦利亚王的沙龙杀死）有一个儿子能继位作王。后来他的这个儿子比加辖也被人暗杀，而谋害比加辖、接替他作王的比加，自己随后也被人所杀。以色列国的末代君王何细亚则被亚述王掳去。（王下15:10,13-30；17:4）

由始至终，以色列国的主要罪过就是崇拜牛犊像。这种崇拜诱使国民离弃耶和华，导致国家衰败。因此，“在耶斯列杀人流血的罪”其实源于统治者所纵容的错误宗教，杀人、偷盗、奸淫和其他各种罪行也随之而来。最后上帝忍无可忍，只好“终止以色列家的王权”。（何1:4；4:2）