6．（甲）天上又有一次集会，这次发生了什么事？（乙）撒但除了质疑约伯的忠义之外，还质疑谁的忠义？

⁶ 后来，天上又有一次集会。撒但再次指控约伯，说：“人以皮换皮，宁愿舍弃一切来换取自己的性命。现在，要是你伸手伤害他的骨和肉，看他还不当面咒骂你！”请留意，撒但这次还扩大了指控的对象。他说：“人……宁愿舍弃一切来换取自己的性命。”由此可见，他不但质疑约伯的忠义，还质疑所有敬拜耶和华的人的忠义。上帝再次容许撒但打击约伯，使他患上恶疾。（约伯记2:1-8）

我们爱耶和华有多深？

10．为什么耶和华不干脆消灭撒但，或干脆不理会撒但的指控？

¹⁰ 耶和华既然是宇宙万物的创造主，是众生的至高主宰，他只要干脆不理会魔鬼的指控就行了，为什么还要回应他呢？因为上帝知道，不理会撒但或干脆消灭撒但，都不能解决撒但所引起的争议。魔鬼声称，上帝手下的优秀仆人约伯，只要失去家财就会舍弃忠义。但约伯经得起考验，继续对上帝保持忠贞。于是撒但又辩称，任何人只要身体受到伤害，就一定会离弃上帝。可是，约伯尽管饱受恶疾折磨，也没有舍弃忠义。在约伯的事例上，虽然他不完美，却能对上帝忠心耿耿，证明撒但的指控是一派胡言。那么，其他敬拜上帝的人又怎样呢？

11．为什么说，耶稣对撒但的质疑提出了最圆满的答案？

¹¹ 无论撒但施加什么压力，上帝的仆人如果都能坚守忠义，就等于证明了这个无耻的仇敌是错的。耶稣来到地上，对撒但的质疑提出了最圆满的答案。我们的始祖亚当是个完美的人，耶稣也是个完美的人，但耶稣至死忠心，彻底证明撒但所说的是错的，他的指控是无中生有的。（启示录12:10）

12．耶和华手下每个仆人都有什么机会和责任？

¹² 可是，撒但还在不断考验敬拜耶和华的人。我们每个人都有机会和责任，表明自己坚守忠义，证明自己事奉上帝是因为爱他，而不是为了私利。我们怎样看这个责任呢？我们认为，对上帝保持忠贞是个殊荣。耶和华会给我们力量，使我们能忍耐下去。就像他对约伯一样，他不会让我们受考验超过我们能忍受的。知道这点也使我们感到安慰。（哥林多前书10:13）

撒但是个狂妄的仇敌和叛道者

13．关于撒但，约伯记透露了什么细节？

¹³ 我们可以从《希伯来语经卷》的记载知道，可耻的撒但对耶和华提出什么质疑，怎样把人类引入歧途。《希腊语经卷》让我们进一步了解，撒但怎样肆意反对耶和华。启示录告诉我们，最后耶和华的至高统治权会被证明是完全正当的，撒但终必被消灭。约伯记则补充了一些资料，让我们知道撒但怎样反叛耶和华。撒但出席天上的集会，不是要赞美耶和华，而是别有用心，不怀好意。他指控完约伯之后，一得到上帝的许可，容许他考验约伯，他“就从耶和华面前退去”。（约伯记1:12；2:7）

14．撒但怎样对待约伯？

¹⁴ 约伯记表明，撒但是人类的仇敌，而且冷酷无情。约伯记1:6和2:1提到两次天上的集会。这两次集会相距多久并没有说明，在这段时间里，约伯饱受残酷的考验。耶和华因约伯在考验下仍忠心耿耿，就对撒但说：“尽管你激动我，要我无缘无故打击［约伯］，他还是坚守忠义。”可是，撒但不仅不承认自己说错了，还要求让约伯受更严酷的考验。这样一来，不论约伯在富裕的时候，还是在贫乏的时候，都受到魔鬼的考验。由此可见，撒但对于困苦或受灾的人丝毫没有怜恤之情。他憎恨那些对上帝坚守忠义的人。（约伯记2:3-5）不管怎样，约伯坚守忠义，就证明了撒但的指控是完全虚谎的。

你坚守忠义，能令耶和华的心欢喜

我儿，你要有智慧，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥刺我的人。——箴言27:11

1,2．（甲）在约伯记，撒但提出什么指控？（乙）什么表明约伯去世之后，撒但还在讥刺耶和华？

耶和华容许撒但考验约伯的忠义。结果，上帝忠心的仆人约伯不但失去了牲畜、儿女，还身染恶疾。不过，当撒但质疑约伯的忠义时，他心中想要指控的，绝不仅是约伯一个人而已。撒但说：“人以皮换皮，宁愿舍弃一切来换取自己的性命。”撒但挑起的争议，不但牵涉到其他人，还一直延续到约伯去世之后。（约伯记2:4）

² 约伯经历考验之后大约六百年，上帝启示所罗门写下这节经文：“我儿，你要有智慧，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥刺我的人。”（箴言27:11）由此可见，那时撒但还在质疑耶和华。此外，根据使徒约翰看见的异象，直到上帝的王国在1914年建立，撒但被逐出天上之后，撒但还在指控上帝的仆人。甚至到了今天，这个邪恶制度已进入最后的阶段，撒但还不放弃诬告上帝的仆人，继续质疑他们的忠义。（启示录12:10）