撒但的统治必彻底失败

恶人最终不会得福。——传道书8:13

1．知道恶徒将要被惩治，为什么令人宽慰？

作恶的迟早要为自己的恶行交账，他们必被惩治，这是天公地道的事。（箴言5:22；传道书8:12,13）知道这一点，实在令人宽慰。那些喜爱正义、曾在恶徒手中受尽冤屈和欺压的人，就更感到宽慰。在恶势力当中，首先被惩治的是邪恶之父魔鬼撒但。（约翰福音8:44）

2．为什么耶和华要用时间来解决撒但在伊甸园引起的争议？

² 撒但自高自大、不可一世，在伊甸园诱使第一对男女拒绝耶和华的统治。我们的始祖附和撒但，跟他一起质疑耶和华的统治权是否正当，结果被耶和华定罪。（罗马书5:12-14）他们蔑视耶和华、行事叛逆会有什么结果，耶和华当然心中了然。不过，他要让天使和凡人都清楚看出，反叛的必然结果是什么。因此，耶和华让时间显明一切，好彻底解决至高统治权的争议，充分证明叛徒完全错了。

3．对于人间的政府，我们的立场是什么？

³ 人类拒绝了耶和华的统治，就只好建立自己的政府。使徒保罗在写给罗马基督徒的信中，把人间的政府称为“在上当权的”。在保罗的日子，“在上当权的”主要是尼禄皇帝所领导的罗马政府。尼禄在公元54-68年掌权。保罗说，在上当权的“都在上帝的安排下，各在其位”。（请读罗马书13:1,2）这句话是什么意思呢？保罗是不是拥护人的统治而非上帝的统治呢？绝不是。他只是说，只要耶和华容许人间的政权存在，基督徒就应该尊重“上帝的安排”，顺服这些统治者。

踏上邪路，招致大祸

4．为什么人的统治注定失败？

⁴ 不过，人间的政权全都受撒但操控，终必彻底失败。为什么这样说呢？一个原因是，人间的政权不倚靠上帝的智慧。惟独耶和华才有完美的智慧。关于什么叫做成功的统治，只有他才能提供答案，给人可靠的指引。（耶利米书8:9；罗马书16:27）耶和华自始至终都知道怎样做是最好的，但人往往要不断摸索，从错误中学习。因此，任何政权若不听从上帝的指引，都无法成功。仅是这个原因，撒但建立的统治方式，也就是人统治人，一开始就注定失败。再想想撒但的邪恶动机，就更加肯定人的统治必不成功。

5,6．撒但跟耶和华作对，原因显然是什么？

⁵ 明白事理的人如果知道自己将要做的事注定失败，通常都不会去做。如果他一意孤行的话，最终还是要面对现实，不得不承认自己错了。历史屡屡表明，人跟全能的创造者作对，只是白费心机。（请读箴言21:30）撒但狂妄自大，目空一切，结果背叛了耶和华。魔鬼就这样直奔邪路，终必败亡。

⁶ 像撒但一样，古巴比伦的一个统治者显出僭越狂妄的精神。圣经记载，这个统治者夸耀：“我要升到天上去，高举我的宝座，凌驾上帝手下的星。我要坐在北方的极处，坐在盛会之山上。我要升到云霄之上，使自己与至高者同等。”（以赛亚书14:13-15）他这么愚妄不智，又怎会不失败呢？巴比伦王朝后来倾覆了，落得可耻的下场。同样，撒但和他的世界不久也会彻底失败。

上帝为什么容许人自行其是？

7,8．耶和华容许邪恶存留一段时间，有什么益处？

⁷ 有些人也许心想：为什么耶和华不阻止人支持撒但？为什么他不阻止人采纳撒但那注定失败的统治方式？耶和华是全能的上帝，当然能够阻止他们。（出埃及记6:3）不过，耶和华并没有这样做。他有无比的智慧，看出暂且不阻止人类反叛，反而有利于永久解决争议。最终，事实会证明耶和华是正义、仁爱的统治者，他的决定必造福所有忠心事奉他的人。

⁸ 要是人类一开始就抵抗撒但的诱惑，拒绝脱离上帝的统治而自行其是，人类家庭就可以免去许多许多痛苦愁烦。话虽如此，耶和华容许人统治人一段时间，不是毫无益处的。人的失败统治让心地正直的人深深体会到，听从上帝的吩咐、信赖他的指引是多么的明智。几千年来，人类实行过各种各样的统治方式，但通通都不合理想。这个事实令崇拜上帝的人更加相信，耶和华的统治方式才是最好的。当然，由于耶和华容许撒但的邪恶统治存留，人类经历了不少艰难困苦，连忠心崇拜上帝的人也不例外。不过，耶和华暂时容忍邪恶，也为他的忠仆带来了裨益。

撒但叛逆反而为耶和华带来荣耀

9,10．撒但的统治怎样为耶和华带来荣耀？

⁹ 虽然耶和华容许撒但影响人，容许人建立自己的政权，但这绝不表示上帝的统治有什么不足之处，反而显明他的统治无与伦比！历史证实耶利米的话是千真万确的。耶利米受圣灵启示，指出世人不能统治自己。（请读耶利米书10:23）值得注意的是，撒但叛逆反而令耶和华的各种美好特质彰明昭著。为什么这样说呢？

¹⁰ 撒但的腐败统治成为衬托，令耶和华的完美特质更加鲜明突出。上帝的美德显而易见，爱戴他的人都尊他为大。因此，撒但的统治反倒为上帝带来荣耀，这听起来好像有点自相矛盾，但实情的确如此。撒但的统治让人清楚看出，耶和华处理至高统治权争议的方式超卓绝伦。为了说明这个事实，让我们简略地说说耶和华的几种特质。我们也会看看，由于撒但的邪恶统治，耶和华怎样以别的方式显明自己的特质。

11．耶和华怎样显出他的爱？

¹¹ 爱心 圣经告诉我们：“上帝就是爱。”（约翰一书4:8）上帝创造人类，就是爱心的表现。我们受造奇妙可畏，也表明上帝充满爱心。此外，耶和华出于爱心，给人类始祖一个美丽的家园，他们需要什么就有什么，日子过得很快乐。（创世记1:29-31；2:8,9；诗篇139:14-16）可是，罪恶进了人间之后，耶和华就用新的方式向有罪的人表达他的爱。什么方式呢？根据使徒约翰的记载，耶稣说：“上帝深爱世人，甚至赐下自己的独生子，好叫凡信从他的人都不致灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）上帝差他的独生子到地上为罪人献出赎价，是爱心的最大明证。还有别的方式更能显明他的爱吗？（约翰福音15:13）上帝显出伟大的爱心，也为人立下榜样，让人可以像耶稣那样，在日常生活中效法上帝无私的爱。（约翰福音17:25,26）

12．耶和华怎样彰显他的力量？

¹² 力量 惟独“全能者”耶和华上帝才有力量创造生命。（启示录11:17；诗篇36:9）一个人出生的时候，恍如一张空白的纸；他去世的时候，这张纸就写得满满的，记下了他生前作过的决定、做过的事和有过的经历。这一切令他的个性品格跟别人不同，是他自己独有的。这些记录都存放在耶和华记忆的“档案库”里。在适当的时候，耶和华可以使这个人从死里复活，恢复他的全部记忆，使他记得自己独有的人生经历。（约翰福音5:28,29）人死去不是上帝的本意，但上帝容许死亡发生，却可以表明自己有起死回生的大能大力。由此可见，耶和华确实是全能的上帝。

13．耶稣的牺牲怎样表明耶和华绝对公正？

¹³ 公正 耶和华绝不会说谎，绝不会行事不公正。（申命记32:4；提多书1:2）他信守真理，守正不阿，从不偏离自己在这两方面所定的最高标准，即使要作出牺牲也在所不惜。（罗马书8:32）目睹爱子被人当做亵渎上帝的罪犯，在苦刑柱上受死，耶和华一定心如刀割。可是，耶和华深爱不完美的人，所以甘愿忍痛，容许爱子受害，好维护自己对公正所定的完美标准。（请读罗马书5:18-21）世界充满不公正的事，反而让耶和华表明自己是公正的最高典范。

14,15．耶和华怎样做，表明他有无比的智慧和耐心？

¹⁴ 智慧 亚当和夏娃犯罪后，耶和华随即透露他会怎样做，除去人类反叛所造成的恶果。（创世记3:15）耶和华不但马上行动，而且逐步向他的仆人透露这个旨意的细节，使他的智慧彰显无遗。（罗马书11:33）上帝万事都能，什么都不能阻碍他。由于世人道德败坏、自相残杀、不讲道理、不肯服从、毫不慈悲、厚此薄彼、虚伪装假，耶和华有很多机会向受造的众生表明何谓真智慧。门徒雅各说：“从上头来的智慧，首先是贞洁的，其次是促进和睦、通情达理、乐意服从的，充满慈悲，也充满良善的果实，不厚此薄彼，不虚伪装假。”（雅各书3:17）

¹⁵ 耐心和坚忍 要是耶和华不必处理人的缺陷、罪孽和弱点，就不用表现出那么大的耐心和坚忍了。人的不完美反而让上帝的这两种特质显露无遗。几千年来，耶和华一直包容人的罪孽和弱点，对人显出十足的耐心和坚忍。他甘愿这样做，我们实在感激不尽。使徒彼得说得很有道理，我们应该“把我们主的耐心看做得救的机会”。（彼得后书3:9,15）

16．耶和华乐于宽恕人，为什么这令我们深感宽慰？

¹⁶ 甘心宽恕 我们人人都有罪，难免多次犯错。（雅各书3:2；约翰一书1:8,9）尽管这样，耶和华还是“宽大赦免”我们的罪。他甘心乐意地这样做，我们很应该感激他。（以赛亚书55:7）请想想：我们生来就不完美，已经有罪，所以能够深深地感受到蒙上帝恕罪所带来的宽慰。（诗篇51:5,9,17）耶和华这么宽宏大量，我们确实深受感动，对他的爱不断加深。他的榜样激励我们要甘心宽恕别人。（请读歌罗西书3:13）

世界已病入膏肓

17,18．为什么说，撒但的统治一败涂地？

¹⁷ 这个世界的制度是撒但统治的产物，几千年来屡试屡败，从没有成功过。1991年，《欧洲人报》（英语）指出：“世界是不是病了？是的，但这绝不是上帝的错。世界的病是世人自己造成的。”这话多么真实！我们的始祖听信撒但，情愿自治也不接受耶和华的统治。他们着手建立的统治方式，一开始就注定失败。世界各地的人所受的苦难清楚显示，世人的统治已病入膏肓。

¹⁸ 撒但的统治受私欲支配，耶和华的统治却以爱为本。私欲永不能胜过爱心。撒但的统治始终不能让人过安稳、快乐的生活，终必彻底失败。耶和华却证明自己的统治是完全正当的！今天，我们可以看到什么证据呢？请看下篇文章。

耶和华证明自己的统治是完全正当的！

至高者拥有统治人类的王权。——但以理书4:17

1,2．人的统治为什么失败了？

人的统治失败了！这是不争的事实。一个主要原因是，人缺乏所需的智慧，统治不得其法。今天，事实清楚显明，人统治人一败涂地，因为世上的统治者大都专爱自己，贪爱钱财，自负，高傲，不忠贞，不愿意达成协议，毁谤人，漫无自制，凶悍，不爱良善，出卖别人，骄傲自大。（提摩太后书3:2-4）

² 起初，第一对男女拒绝上帝的统治。他们作出这样的选择，也许以为能够独立自主，实则受撒但辖制。撒但是“统治全世界的王”，一直主宰世人的统治方式。六千年来的积弊，使人类陷于目前的低谷。（约翰福音12:31）论到现今人类的境况，《牛津二十世纪历史》说，“寻觅完美的世界”只是白费心机。又说：“这样的世界根本找不到，人试图创建完美的世界，到头来只会导致灾难、极权统治、最残酷的战争。”这番坦率的话说明，人的统治确实一无可取！

3．要是亚当和夏娃没有犯罪，上帝会怎样统治大地？

³ 只有一种统治方式是真正有效的，就是上帝的统治，可惜人类的始祖不肯接受，这为我们带来了多么可悲的后果！要是亚当和夏娃忠于上帝，全人类都接受上帝的统治，上帝会怎样治理大地呢？我们无法清楚知道，却可以肯定，上帝的统治一定大公无私、以爱为本。（使徒行传10:34；约翰一书4:8）由于上帝有无比的智慧，我们也可以肯定，要是全人类都接受上帝的统治，人统治人所产生的弊病就可以通通免除了。在上帝的统治下，众生的愿望必全部获得满足。（诗篇145:16）简单来说，上帝的统治就是完美的统治。（申命记32:4）人类竟断然拒绝，是多么可悲啊！

4．撒但可以为所欲为地统治世界吗？请解释。

⁴ 不过，我们最好记住，耶和华虽然容许人类自治，却从没放弃对受造众生的统治权。连势力强大的巴比伦王也不得不承认，至高者始终“拥有统治人类的王权”。（但以理书4:17）上帝最终会通过他的王国成就他的旨意。（马太福音6:10）耶和华只是暂时容许撒但成为“现行制度的神”，好提出确凿的证据，彻底解决这个仇敌所挑起的争议。（哥林多后书4:4；约翰一书5:19）可是，撒但始终不能为所欲为，越出耶和华所容许的程度。（历代志下20:6；参看约伯记1:11,12；2:3-6）尽管这个世界受上帝的大仇敌所统治，但从古到今都有人甘愿顺服上帝的统治。

上帝统治以色列

5．以色列人向上帝作过什么承诺？

⁵ 从亚伯的日子到族长时代，不少人都忠心地崇拜耶和华，服从他的吩咐。（希伯来书11:4-22）在摩西的日子，耶和华跟族长雅各的子孙立约，他们就成为以色列国族。公元前1513年，以色列人一致承诺，他们和子孙都会接受耶和华的统治，说：“凡耶和华说的，我们都乐意遵行。”（出埃及记19:8）

6,7．上帝统治以色列的方式有什么独特之处？

⁶ 耶和华拣选以色列人做他的子民是有原因的。（请读申命记7:7,8）耶和华拣选以色列人，不仅是为他们的幸福着想。更重要的是，他这样做是为了自己的圣名和至高统治权。以色列人要做耶和华的见证人，作证他是独一的真神。（以赛亚书43:10；44:6-8）因此，耶和华对以色列国族说：“你是耶和华你上帝的圣民，耶和华已经从地上的万民中拣选了你做他的子民，成为他特别拥有的产业。”（申命记14:2）

⁷ 上帝的统治方式显示，他考虑到以色列人不是完美的。另一方面，上帝赐给以色列人的律法十全十美，反映出他的各种美德。耶和华通过摩西颁布的诫命，强调他是圣洁的上帝，也表明他喜爱公正、乐于宽恕、对人有耐心。在约书亚那一代人的日子，以色列人一直服从耶和华的诫命，因而得享平安，在属灵方面欣欣向荣。（约书亚记24:21,22,31）以色列人的这段历史表明，耶和华的统治方式十分成功。

要求立王统治，代价高昂

8,9．以色列人不智地提出什么请求？结果如何？

⁸ 后来，以色列人一次又一次地背弃上帝的统治，结果失去上帝的保护。他们还通过撒母耳先知请耶和华为他们立一个人作王。耶和华叫撒母耳顺应他们的请求，然后说：“他们不是厌弃你，而是厌弃我，不要我作他们的王。”（撒母耳记上8:7）虽然耶和华容许以色列人立王，却警告他们：人统治人是要付出代价的。（请读撒母耳记上8:9-18）

⁹ 历史表明，耶和华警告以色列人的事确实发生了。以色列人立王以后，严重的问题接踵而来。统治他们的王要是对上帝不忠，难题就更多了。以色列人尚且是这样，何况那些不认识上帝的人呢？古往今来，不认识上帝的统治者都不能为治下人民带来恒久的福乐，这又有什么出奇呢！无可否认，有些政客致力为百姓谋求和平安全，并祈求上帝赐福使他们成功。但请想想，他们不肯顺服上帝的统治，上帝又怎会赐福给他们呢？（诗篇2:10-12）

上帝统治新的国族

10．以色列人原本是上帝所拣选的国族，后来为什么被取代？

¹⁰ 事实表明，以色列人对耶和华不忠，不再甘心乐意地事奉他。后来，他们还弃绝上帝所任命的弥赛亚，因而被上帝弃绝。耶和华定意让一群人组成新的国族，取代以色列国族。结果，崇拜耶和华的受膏基督徒会众在公元33年诞生了。这会众就是耶和华统治的新国族。保罗称这会众为“上帝的以色列”。（加拉太书6:16）

11,12．在督导方面，以色列国族跟“上帝的以色列”有什么相似之处？

¹¹ 血统上的以色列国族跟“上帝的以色列”这个新国族既有差异，也有相似之处。基督徒会众跟古代的以色列国族不一样，会众没有人作王，也不用为犯罪的人献祭赎罪。但相似的是，无论是以色列国族还是基督徒会众，都有人做长老。（出埃及记19:3-8）做长老的基督徒不会辖制上帝的羊群，倒会牧养会众，带头从事基督徒活动，不遗余力。他们关爱会众的每一个人，尊重他们，顾及他们的尊严。（哥林多后书1:24；彼得前书5:2,3）

¹² “上帝的以色列”和他们的伙伴“另外的绵羊”，只要细想上帝怎样对待古代的以色列人，就会更加爱戴耶和华，更加相信他的统治是最好的。（约翰福音10:16）历史表明，古代以色列的君王对人民有很大的影响力，可以使人民行善或作恶。今天，领导基督徒会众的弟兄也应该引以为鉴。虽然他们不是作王统治会众，但也必须在信心上时刻做信徒的榜样。（希伯来书13:7）

耶和华现今怎样施行统治

13．1914年，什么意义重大的事发生了？

¹³ 今天，基督徒向世人宣告，人统治人的制度快要结束了。1914年，耶和华在天上建立他的王国，他任命的君王耶稣基督就登基了。耶稣蒙耶和华授权，出发征战，“一路战胜敌人，最终要完全战胜”。（启示录6:2）上帝对刚登基的君王说：“你要到仇敌当中征服他们。”（诗篇110:2）可悲的是，地上的列国始终不肯顺服耶和华的统治。他们一仍旧贯，眼中“没有耶和华”。（诗篇14:1）

14,15．（甲）为什么说，我们现在就受上帝的王国统治？既然如此，我们应该认真想想什么问题？（乙）今天，什么表明上帝的统治是再好不过的？

¹⁴ “上帝的以色列”由受膏基督徒组成，当中有少数仍然在世。身为耶稣的弟兄，他们继续“代基督做大使”。（哥林多后书5:20）他们就是主人所委派的忠信睿智的奴隶，负责向各个受膏基督徒和大群人提供灵粮，并照料他们。大群人有希望在地上享永生，他们的人数与日俱增，现已多达几百万。（马太福音24:45-47；启示录7:9-15）今天，真心崇拜耶和华的人得享属灵的繁荣，可见忠信奴隶所做的工作蒙耶和华赐福。

¹⁵ 我们每个人都应该认真地想想：“我清楚知道自己在基督徒会众里要负起什么责任吗？我有没有拥护耶和华的统治呢？身为耶和华王国的子民，我是否引以为荣？我有没有立定心意，要尽己所能，不断向人传讲上帝的王国呢？”我们所有人都甘愿顺从中央长老团的指示，并跟会众里受委任的长老通力合作，由此表明自己接受上帝的统治。（请读希伯来书13:17）乐于顺从的态度会带来什么结果呢？全球的弟兄姊妹都能精诚团结，跟这个四分五裂的世界形成强烈的对照。此外，大家都能结出和平、正义的果实，为耶和华增光。这充分证明耶和华的统治是再好不过的。

耶和华的统治无与伦比

16．今天，人人都要作什么抉择？

¹⁶ 撒但在伊甸园挑起的争议快要解决了。因此，人们现在就要作出抉择。每个人都必须决定，要么就接受耶和华的统治，要么就支持人的统治。今天，我们有殊荣帮助谦和的人作正确的决定。不久，哈米吉多顿就会来到。届时，受撒但支配的人间政权全都会被灭绝，耶和华的统治会万世屹立。（但以理书2:44；启示录16:16）人间的政权会荡然无存，上帝的王国会治理全地，彻底证明上帝的统治是完全正当的。（请读启示录21:3-5）

17．关于拥护人的统治还是上帝的统治，谦和的人知道什么事实就能作出正确的选择？

¹⁷ 还没下定决心拥护耶和华的人应该恳切祷告，深思上帝的统治会怎样造福人类。人的统治始终不能肃清罪行，包括恐怖活动，上帝的统治却会把地上的恶人铲除净尽。（诗篇37:1,2,9）人的统治使地上战争频仍，上帝的统治却会“平息战争，直到地极”。（诗篇46:9）在上帝的统治下，连人和动物都会和平共处。（以赛亚书11:6-9）只要人的统治还存在，世上就会有贫穷、饥饿，但在上帝的统治下，没有人会受穷、挨饿。（以赛亚书65:21）世上最勤政爱民的统治者，也不能消除疾病和死亡，但在上帝的统治下，年老的、患病的都会回复青春活力，满心喜乐。（约伯记33:25；以赛亚书35:5,6）地球一定会成为乐园，死去的人也会复生。（路加福音23:43；使徒行传24:15）

18．我们怎样做，就表明自己深信上帝的统治是最好的？

¹⁸ 当初，撒但怂恿第一对男女离弃他们的创造主，遗害至深。但是，上帝的统治一定会把撒但所造成的种种祸害根除。请想想，六千年来，撒但一直为害人间，但上帝通过基督，只用一千年就能把祸害除净！这多么有力地证明，上帝的统治确实无与伦比，谁都不能否认！身为上帝的见证人，我们衷心接受他的统治。因此，让我们每一天，甚至每时每刻，都表明自己是耶和华的崇拜者，是他王国的子民，也是他的见证人，并以此为荣。只要别人愿意听，我们就抓紧机会告诉他们，耶和华的统治无与伦比！