雅各祝福各子 后来，雅各临终前召众子到自己跟前，逐一祝福他们。他将约瑟比作“果实累累的树上的枝子”。“果实累累的树”是指族长雅各本人，约瑟则是树上的显要枝子之一。（创49:22）约瑟虽饱受弓箭手扰害，被人仇视，“他的弓还是坚定长存，他的手仍然矫捷有力”。（创49:23,24）这个赞誉，约瑟的确当之无愧。他同父异母的兄长怨恨他，仿佛用箭射他，要把他消灭。约瑟却以德报怨，善待他们；他的美德像箭一样消灭了兄长的敌意。敌视约瑟的弓箭手未能杀死他，也没有减弱他对正义的热爱和对兄弟的温情。

不过，雅各的话也可指约瑟的儿子以法莲和玛拿西所衍生的两个部族，以及他们未来的争战。（另见申33:13,17；士1:23-25,35）值得注意的是，摩西的继承人约书亚（何西亚）是出自以法莲部族的，他曾率领以色列人跟迦南人交战。（民13:8,16；书1:1-6）约瑟的另一个后人是出自玛拿西部族的基甸，他凭着耶和华的帮助击败了米甸人。（士6:13-15；8:22）曾经制伏亚扪人的耶弗他，看来也是出自玛拿西部族的。（士11:1,32,33；另见士12:4；民26:29）

约瑟的经历也应验了雅各祝福各子时所预言的其他事。约瑟并没有发泄私愤，对兄长们进行报复，反而维持雅各（以色列）一家大小的生活，俨然是以色列的牧人和磐石。耶和华指引事态发展，使约瑟有能力这样做，所以约瑟可说是来自“雅各的大能者”之手。既然约瑟是上帝所赐的，上帝必帮助他。他与全能者同在，意即他站在耶和华一边，得享耶和华所赐的福。（创49:24,25）

约瑟通过以法莲和玛拿西所衍生的部族，也必得享耶和华所赐的福。雅各说：“全能者必赐福给你，使你有上头来的天上之福，又有下面蕴藏的深渊之福，以及哺乳和生育之福。”（创49:25）这个祝福保证，约瑟的后代必从天上和地底获得所需的水，而且会人丁兴旺。（另见申33:13-16；书17:14-18）

雅各给爱子约瑟的祝福，对约瑟衍生的两个部族来说，好像美丽的装饰一般。永恒的山岳、万世的冈陵有树林和泉源作装饰，但雅各给爱子的祝福却远胜过这些装饰。约瑟所享的幸福是永久的。正如山岳冈陵继续存在，这些福分也会“长留在约瑟头上”，永随他的后代。（创49:26；申33:16）

约瑟“跟众兄弟有别”，因为上帝拣选他担任特别的任务。（创49:26）约瑟品德高尚、精明能干，确实出类拔萃，因此有特别的福分临到他头上，是再适当不过的。

既然启示录7:8列出“约瑟”的名字，这表示雅各临终前所作的预言对属灵的以色列适用。因此，值得留意的一点是，雅各的大能者耶和华上帝，立基督耶稣为优秀的牧人，让他为“绵羊”捐弃生命（约10:11-16）。基督耶稣也是根基房角石，由属灵以色列人构成的圣殿就建在这磐石上（弗2:20-22；彼前2:4-6）。这个牧人和磐石是与全能者上帝同在的。（约1:1-3；徒7:56；来10:12；对照创49:24,25）