长期以来，学者们辩称，《希腊语经卷》的执笔者受上帝启示写作时，所引用的是《希伯来语经卷》的《七十子译本》；既然这部译本用了“基里奥斯”（主）或“提奥斯”（神或上帝）去取代上帝名字的四个希伯来字母，《希腊语经卷》的执笔者自然就不再使用“耶和华”这名字了。但正如上文所述，这个论点现已站不住脚。P．卡勒博士指出，最古老的《七十子译本》残片其实是有 上帝名字的四个希伯来字母的。他评论说：“现在我们确知，希腊语的经文［《七十子译本》］最初是犹太人写给犹太人看的，所以无需将上帝的名字译做‘基里奥斯’，只须用希伯来字母或希腊字母将上帝的名字保存在抄本里就行了。后来基督徒不再明白用希伯来字母写成的上帝名字是什么意思，就用‘基里奥斯’取代上帝名字的四个希伯来字母。”（《开罗秘库》，牛津，1959,222页）但《希伯来语经卷》的希腊语译本是在什么时候作出这种改变的呢？

看来这种改变发生在耶稣和使徒们去世后的几个世纪期间。

那么，《希腊语经卷》（即所谓的“新约”）现存的抄本中，为什么都没有上帝的名字呢？看来是因为这些抄本制成时（从公元3世纪开始），使徒和门徒的原抄本已经被人窜改了，是后期的抄经士用“基里奥斯”（主）和“提奥斯”（神或上帝）去代替上帝名字的四个希伯来字母。（见上册324页图片）事实表明，这正是《希伯来语经卷》的《七十子译本》较后期抄本的遭遇。

所谓的基督徒在《七十子译本》中用“基里奥斯”（主）去取代上帝名字的四个希伯来字母，这些人并不是耶稣的早期门徒，而是之后几个世纪的人。当时，圣经所预告的叛道势力已经形成，结果把基督教的纯正道理玷污了。（帖后2:3；提前4:1）