1．（甲）谈到耶和华的品格，基督徒可能会想起哪些特质？（乙）深入认识耶和华的特质对我们有什么裨益？

谈到耶和华的品格，你会想起哪些特质呢？许多人会想起爱心、公正、智慧、力量。耶和华的特质当然不止这些，光是上帝组织的出版物中就论述了四十多种。在个人研读或家庭崇拜中，我们查考这些丰富的资料，就能更加认识天父耶和华的品格，更加欣赏他的各种特质。结果，我们会更想亲近天父，更想效法他。（约书亚记23:8；诗篇73:28）

2．（甲）请用比喻说明，我们怎样做就会越来越欣赏耶和华的各种特质。（乙）本文和接续两篇课文会谈谈什么？

² 我们欣赏某个人或某种事物，就能看出其价值。我们怎样做，就会越来越欣赏某个人或某种事物呢？假设有一道菜是我们从没有尝过的，我们会先闻闻这道菜的香味，然后一口一口地品尝，一段时间后甚至学会自己做。我们就是这样越来越欣赏一道新菜式的。欣赏耶和华的某种特质也类似。我们会看看这种特质包含什么意思，想想耶和华怎样表现这种特质，然后努力效法他。（以弗所书5:1）为了帮助我们更加欣赏耶和华的各种特质，本文和接续两篇课文会谈谈其中几种。每谈到一种特质，我们都会探讨以下问题：这种特质包含什么意思？耶和华怎样表现这种特质？我们可以怎样效法他？

耶和华平易近人

3,4．（甲）平易近人的人是怎样的？（乙）从什么事上，我们可以看出耶和华平易近人？

³ 先讲讲平易近人这种特质。平易近人的人是怎样的呢？是和蔼可亲、乐于聆听、愿意抽时间跟人交谈的。从一个人的言谈，以及动作、表情等肢体语言，通常可以看出他是否平易近人。

⁴ 从什么事上，我们可以看出耶和华平易近人呢？耶和华虽是创造浩瀚宇宙的全能者，却再三表示，他很期待听我们祷告，很愿意回应我们的祈求。（请读诗篇145:18；以赛亚书30:18,19）我们随时随地都可以跟上帝说话，想说多久都行。我们可以放心通过祷告亲近上帝，深知他一定不会因此责难我们。（诗篇65:2；雅各书1:5）圣经用凡人容易理解的方式去描述耶和华，可见耶和华很希望人亲近他。譬如，大卫在诗中说，“耶和华的眼看顾”我们，“用右手牢牢扶持”我们。（诗篇34:15；63:8）以赛亚先知说，耶和华好比牧人，“他张开臂膀招集绵羊羔，把它们抱在怀里”。（以赛亚书40:11）想想看，耶和华希望我们和他如此亲近，就像小羊依偎在仁爱的牧人怀里一样。我们的天父多么平易近人！我们可以怎样效法耶和华呢？

非常重要的特质

5．为什么长老平易近人十分重要？

⁵ 最近，一群来自世界各地的热心基督徒被问到以下问题：“你觉得对长老来说，具备哪种特质最重要？”绝大多数都说：“平易近人。”当然，每个基督徒都要尽力培养这种特质，但长老更要这样做。（以赛亚书32:1,2）为什么长老平易近人十分重要呢？一个姊妹说：“长老一定要平易近人，我们才能认识他的其他优点。”这个姊妹说得很有道理。那么，怎样做才算是平易近人呢？

6．我们怎样做，别人就会觉得我们平易近人？

⁶ 我们真诚地关心别人，别人就会觉得我们平易近人。长老关心羊群，甘愿为人服务，弟兄姊妹多半会觉得他们可亲可近，甚至孩子也感觉得到。（马可福音10:13-16）12岁的卡洛斯说：“在聚会所里，我留意到长老们都笑容满面，十分和蔼。我很喜欢他们。”由此可见，长老不能光说 自己是平易近人的，还要有相应的行动。（约翰一书3:18）什么行动呢？

7．（甲）为什么大会胸章能吸引别人跟我们交谈？（乙）我们从这件事学到什么？

⁷ 先看看一个经历：大约两年前，一个弟兄到国外参加大会。他坐飞机回家时，仍佩戴着“愿上帝的王国来临！”区域大会的胸章。一个乘务员看见弟兄的胸章，就说：“上帝的王国真的来临就好了！我们找机会多谈谈吧。”后来，弟兄有机会和这个乘务员交谈，他很乐意接受我们的杂志。许多弟兄姊妹都有过类似的经历。一个简单的胸章，为什么能吸引别人跟我们交谈呢？我们佩戴着胸章，就仿佛告诉身边的人：“请跟我讲话，问我问题。”大会胸章是个明显的标志，让人知道我们愿意谈论自己的信仰。同样，基督徒长老也应该有明显的标志，让弟兄姊妹知道：“请随时来找我。”这些标志包括什么呢？

8．（甲）长老怎样表明他们真诚地关心弟兄姊妹？（乙）这对会众有什么益处？

⁸ 不管各地的风俗习惯怎样，通常我们面带笑容，向弟兄姊妹问好，跟他们亲切地握手，表示欢迎，就能表明自己真的关心他们。谁该带头这样做呢？请留意耶稣的榜样。据马太记载，有一次耶稣和门徒聚会时，“耶稣上前对他们”说话。（马太福音28:18）像耶稣一样，今天的长老会主动上前跟弟兄姊妹谈话。这样做对会众有什么益处呢？一个88岁的先驱姊妹说：“当我走进王国聚会所时，看见长老脸上亲切的笑容，听见他们鼓励的话，令我很爱他们。”另一个忠心的姊妹说：“长老面带微笑，欢迎我参加聚会，看起来是件很平常的事，对我却十分重要。”

抽时间跟弟兄姊妹交谈

9,10．（甲）耶和华树立了什么榜样？（乙）长老可以怎样效法耶和华？

⁹ 如果我们都抽不出时间跟别人交谈，还谈得上平易近人吗？耶和华为我们树立了榜样。圣经说：“他离我们各人都不远。”（使徒行传17:27）长老可以怎样效法耶和华呢？一个方法是，在聚会前后抽时间跟不同年纪的弟兄姊妹交谈。一个先驱弟兄说：“长老来问我的情况，留心听我回答，会让我觉得受人重视。”有个姊妹忠心事奉耶和华将近五十年了，她说：“聚会后，长老主动来跟我交谈，让我感受到他们很重视我。”

¹⁰ 无可否认，基督徒长老还有很多职责，工作很繁重。不过，他们应该尽力在聚会前后先关心羊群。

耶和华毫不偏心

11,12．（甲）什么叫不偏心？这牵涉到什么？（乙）什么经文表明耶和华是不偏心的？

¹¹ 不偏心是耶和华的另一种感人特质。什么叫不偏心呢？就是公平，没有偏见，不偏袒任何一方。要真的做到不偏心，既牵涉到思想，也牵涉到行为。为什么这样说呢？因为一个人必须有不偏不倚的思想，才会一视同仁地对待 所有人。在《希腊语经卷》里，译做“不偏心”的语词，字面意思是不以貌取人。（使徒行传10:34）因此，不偏心的人所着眼的，是别人的为人而不是别人的外表或客观条件。

¹² 不偏待人的最佳典范莫过于耶和华。圣经说，他“不偏心”。（请读使徒行传10:34,35；申命记10:17）在摩西时代发生的一件事，正好说明了这点。

13,14．（甲）西罗非哈的五个女儿碰到什么难题？（乙）耶和华怎样做，表明他毫不偏心？

¹³ 玛拿西人西罗非哈有五个还没出嫁的女儿。就在以色列人进入应许之地前，她们碰到一个难题。什么难题呢？她们的父亲死了，但她们不能承受父亲的土地。为什么呢？因为律法规定，只有儿子才能继承产业，但她们的父亲膝下无子。（民数记26:33,52-55）西罗非哈的土地会归给其他亲属吗？他的五个女儿该怎么办呢？

¹⁴ 她们恳求摩西，说：“为什么因为我们父亲没有儿子，就把他的名从家族中除去呢？请在我们父亲的弟兄当中把产业分给我们。”摩西有什么反应呢？摩西没有说：“这是律法的规定，谁也不能例外。”相反，摩西把她们的案件呈到耶和华面前。（民数记27:2-5）耶和华怎样回应呢？他对摩西说：“西罗非哈的女儿说得有理。你务要在她们父亲的弟兄当中把产业分给她们，让她们继承父亲的产业。”不但这样，耶和华还把这个决定收进律法里。他吩咐摩西：“人死了，如果没有儿子，就让他的女儿继承产业”。（民数记27:6-8；约书亚记17:1-6）从那时起，凡处于相同境况的以色列妇女都可以因这条规定而获得保障。

15．（甲）耶和华怎样对待他的子民，包括那些处于弱势的人？（乙）圣经还有什么事例表明耶和华毫不偏心？

¹⁵ 这个决定多么仁慈，多么公平！西罗非哈的五个女儿跟其他以色列人相比，可说是弱势群体，但耶和华也让她们得到公平的对待，享有尊严。（诗篇68:5）除了上述例子之外，圣经还有很多事例说明这个感人的真理：耶和华对所有仆人都一视同仁。（撒母耳记上16:1-13；使徒行传10:30-35,44-48）

我们能够效法耶和华

16．我们怎样做，就更能一视同仁地对待所有人？

¹⁶ 我们可以怎样效法耶和华，待人不偏心呢？别忘记，不偏心牵涉到两方面。我们必须有不偏不倚的思想，才会一视同仁地对待 所有人。我们人人都可能觉得自己思想开通、毫无偏见。但想必你会同意，要客观地衡量自己的感觉和看法，有时并不容易。那么，我们怎样才能肯定自己真的没有偏见呢？耶稣想知道人怎样看他，就问他的密友：“众人说人子是谁？”（马太福音16:13,14）像耶稣一样，我们也可以问一个愿意说真心话的朋友：“你觉得我待人偏不偏心？别人又怎么看我呢？”如果朋友觉得我们对某个种族、社会背景或经济阶层的人多少有点偏心，我们该怎样做呢？要热切地向耶和华祷告，恳求他帮助我们改变自己的看法和态度，让我们更好地效法他，对所有人一视同仁。（马太福音7:7；歌罗西书3:10,11）

17．我们怎样做，就表明自己待人不偏心？

¹⁷ 在基督徒会众里，我们以仁慈、尊重的态度对待所有弟兄姊妹，就表明自己渴望像耶和华那样不偏心。比方说，我们想请弟兄姊妹到家里做客，应该请不同文化和背景的人，也应该请贫穷的人和孤儿寡妇。（请读加拉太书2:10；雅各书1:27）在传道工作上，我们一视同仁地向各种各样的人作见证，包括向其他国家的人宣扬上帝王国的好消息。耶和华的组织印制了大约六百种语言的圣经书刊，可见上帝的子民的确待人不偏心。

18．耶和华平易近人、不偏不倚，你怎样表明自己很欣赏他的这些特质？

¹⁸ 我们越深思耶和华是多么平易近人、不偏不倚，就越欣赏他的美德，越想效法他，像他那样对待弟兄姊妹和传道时遇到的人。

1,2．耶和华的朋友有机会怎样做？

一个叫莫妮卡的基督徒说：“我和丈夫结了婚将近三十五年，彼此十分熟悉。但都这么多年了，我们还是能加深彼此间的认识。”谈到自己的配偶或朋友，许多人都跟莫妮卡有同感。

² 我们都希望进一步了解自己所爱的人。对他们的认识越深，喜乐就会越大。耶和华是我们最敬爱的朋友，尽管我们永远都不可能尽知他的一切，但将来会有无穷的机会不断加深对他的认识，更加欣赏他的特质，喜乐也会越来越大。（传道书3:11；罗马书11:33）

3．本文会谈谈什么？

³ 上一篇课文说明耶和华平易近人，毫不偏心，使我们更加欣赏他的这两种特质。本文会谈谈耶和华的另外两种感人特质——慷慨好施、通情达理。读完本文，我们就会更清楚地看出“耶和华善待众生，他的慈悲临到他所造的一切”。（诗篇145:9）

耶和华慷慨好施

4．慷慨好施的真谛是什么？

⁴ 据使徒行传20:35记载，耶稣说过：“施与比接受更快乐。”这就是慷慨好施的真谛。慷慨好施的人是怎样的呢？这样的人甘愿献出自己的时间、精力和财物去造福别人，而且总是快快乐乐地这样做。一个人是否慷慨好施，并不在于他送的礼物有多丰厚，而在于他是否甘心乐意。（请读哥林多后书9:7）论慷慨，谁也比不上“快乐的上帝”耶和华。（提摩太前书1:11）

5．从什么事上，我们可以看出耶和华慷慨好施？

⁵ 从什么事上，我们可以看出耶和华慷慨好施呢？他维持所有人的生命，包括不崇拜他的人的生命。耶和华的确“善待众生 ”，“他叫日头出来照善人，也照恶人，降雨给义人，也给不义的人”。（马太福音5:45）因此，使徒保罗对不信主的人说：“［耶和华］常常行善……从天降雨，赐下丰收的时节，让你们吃喝饱足，满心欢欣。”（使徒行传14:17）由此可见，耶和华对人人都十分慷慨。（路加福音6:35）

6,7．（甲）耶和华特别乐意照顾谁的生活？（乙）请举例说明上帝怎样照顾他的忠仆。

⁶ 耶和华特别乐意照顾他忠仆的生活。大卫王说：“我从前年轻，现在年老，从未见过义人完全被弃，也未见过他的子孙讨饭。”（诗篇37:25）这正是许多忠心基督徒的切身体验。请看看以下例子。

⁷ 若干年前，一个叫南希的先驱姊妹陷入了困境。她回想当时的情形说：“第二天就得交66美元的房租了，但我根本拿不出这笔钱。我为这件事向上帝祷告，然后就照常到餐厅上班。平日晚上，顾客通常不多，服务员能拿到的小费也不多。但出乎意料的是，当天晚上有很多客人光顾。下班后，我算了算小费，正好是66美元。”这笔钱不多也不少，南希深信是耶和华慷慨地送给她的。（马太福音6:33）

8．耶和华送给人人什么无比贵重的礼物？

⁸ 耶和华送了一份无比贵重的礼物，让人人受益。什么礼物呢？耶和华牺牲了他的爱子作为人类的赎价。耶稣说：“上帝深爱世人，甚至赐下自己的独生子，好叫凡信从他的人都不致灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）在这节经文里，“世人”指全人类。谁愿意接受这份无比贵重的礼物，都能受益。凡信从耶稣的人都会得着丰盛的生命，也就是永生。（约翰福音10:10）这是耶和华慷慨好施的最大明证。

效法耶和华慷慨好施

9．我们可以怎样效法耶和华慷慨好施？

⁹ 我们可以怎样效法耶和华慷慨好施呢？既然耶和华“厚赐百物给我们 享受”，我们也应该“乐意施与”，促进别人 的喜乐。（提摩太前书6:17-19）我们乐于送礼物给亲朋好友，也乐于捐赠财物帮助贫困的人。（请读申命记15:7）如果我们不想忘记施与，可以怎样做呢？有些基督徒觉得以下做法很管用：自己每收到一份礼物，就找机会也送给别人一份礼物。许多弟兄姊妹都努力培养慷慨好施的精神，实在是会众的福分。

10．对人慷慨的一个好方法是什么？

¹⁰ 对人慷慨的一个好方法，就是献出自己的时间和精力去帮助人，用言辞和行动鼓励人。（加拉太书6:10）想知道自己在这方面做得如何，不妨自问：“在别人心目中，我愿意花时间听他们倾诉吗？如果有人要我帮忙，或替他办点事，我会尽可能帮他一把吗？我上一次真诚地称赞家人或会众的弟兄姊妹是什么时候呢？”我们常常施与，无论是亲友还是耶和华，都会跟我们更亲近。（路加福音6:38；箴言19:17）

11．我们可以怎样对耶和华慷慨？

¹¹ 我们也可以对耶和华慷慨。圣经说：“要用你宝贵的资产……尊崇耶和华。”（箴言3:9）“宝贵的资产”包括我们的时间、精力和财物。我们可以慷慨地用这些资产来事奉耶和华。连小孩也可以学会对耶和华慷慨。一个叫贾森的弟兄说：“在王国聚会所里，我们会让两个孩子把钱放进捐款箱。他们很喜欢这样做，因为他们说这是送礼物给耶和华。”儿女从小就学会送礼物给耶和华，体验到个中喜乐，长大后就很可能会继续对耶和华慷慨。（箴言22:6）

耶和华通情达理

12．什么叫通情达理？

¹² 耶和华的另一种感人特质是通情达理。什么叫通情达理呢？《圣经新世界译本》译做“通情达理”的希腊语词，字面意思是“让步”。（提多书3:1,2）通情达理的人不会拘泥于法律条文，也不会过分严格苛刻，倒会体谅别人的处境，待人处事十分温和。他乐于听别人的意见，只要合乎情理，就会让步，改变自己的要求，顺应别人的意愿。

13,14．（甲）从什么事上，我们可以看出耶和华通情达理？（乙）从耶和华对待罗得的态度，我们学到什么？

¹³ 从什么事上，我们可以看出耶和华通情达理呢？他顾及手下仆人的感受，常常应允他们的请求。请看看耶和华怎样对待义人罗得。耶和华决定毁灭所多玛和蛾摩拉这两座城，就明确地指示罗得逃到山区去。但不知什么原因，罗得却恳求耶和华让他逃到另一个地方。罗得这样做，不就是等于要求耶和华更改指示吗？（请读创世记19:17-20）

¹⁴ 也许有人会认为罗得信心软弱，不服从指示。不管罗得在哪里，耶和华都绝对有能力保全他的性命，他根本不用害怕，但他就是很害怕。耶和华顾及罗得的感受，愿意通融，容许他逃到一座本来也要毁灭的城。（请读创世记19:21,22）由此可见，耶和华并不是严格苛刻、一成不变的。他通情达理，乐于让步。

15,16．摩西律法的什么规定显示耶和华通情达理？（见第12页图片）

¹⁵ 摩西律法中的一些规定也显示耶和华通情达理。根据摩西律法，以色列人如果没有能力献绵羊羔或山羊为祭，就可以拿两只斑鸠或两只雏鸽献给耶和华。如果连这些也负担不起呢？家境贫寒的以色列人可以献上一些面粉。这样的祭也是耶和华所悦纳的。但有一点十分重要：穷人不可随便拿些面粉献祭，他们献上的，必须是“上等面粉”，即用来款待贵客的那种。（创世记18:6）这一点为什么很值得留意呢？（请读利未记5:7,11）

¹⁶ 假设你是以色列的一个穷人，拿着一些面粉来到圣幕。看见有钱的同胞带着牲畜也来献祭，你觉得很丢脸，因为自己的面粉跟他们的祭牲相比，实在算不了什么。这时你想起，自己的祭物在耶和华眼中还是十分可贵的。为什么呢？因为耶和华规定献祭的面粉必须是优质的。耶和华仿佛对贫困的以色列人说：“我明白你不能像其他人那样献上贵重的祭牲，但我知道你已经尽力献上最好的祭物了。”耶和华非常通情达理，他考虑仆人的能力，顾及他们的处境。（诗篇103:14）

17．耶和华接纳怎样的崇拜？

¹⁷ 耶和华通情达理，接纳我们全心全意的崇拜，知道这一点，令我们很欣慰。（歌罗西书3:23）意大利有个年长的姊妹叫康斯坦丝，她说：“我向来最喜欢做的，就是向人传讲创造主。所以，我一直努力传道，主持圣经研究。由于身体不好，我不能为耶和华做更多工作，有时觉得很难受。但我知道耶和华很爱我，他了解我能力有限，赏识我尽己所能为他服务。”

效法耶和华通情达理

18．请举例说明父母可以怎样效法耶和华。

¹⁸ 我们可以怎样效法耶和华通情达理呢？再想想耶和华怎样对待罗得。耶和华虽然有权吩咐罗得去哪里，却仁慈地听罗得表达自己的感受，顺应他的请求。如果你有孩子，你可以怎样效法耶和华的榜样呢？你可以听听孩子有什么请求，只要合乎情理，就顺应他们的意愿。举个例，《守望台》2007年9月1日刊说，有些父母订立家规之前，可能会先跟孩子商量商量。也许父母要求儿女在某个时间前必须到家。父母虽然有权这样做，但不妨听听儿女的意见，看看他们觉得什么时间比较合适。只要不违反圣经原则，有时父母可以酌情调整所定的时间。父母可能发觉，订立家规之前先听儿女的意见，儿女就会更明白父母的一片苦心，也比较愿意服从父母。

19．长老可以怎样效法耶和华通情达理？

¹⁹ 会众的长老努力效法耶和华通情达理，体谅弟兄姊妹的处境。他们谨记，穷困的以色列人所献的祭物，耶和华也十分珍视。今天，有些弟兄姊妹由于身体不好，或上了年纪，在传道方面能做的很有限。如果这些亲爱的同工因此感到灰心，长老可以怎样做呢？长老可以仁慈地帮助这些同工看出，耶和华深爱他们，因为他们已经尽力而为了。（马可福音12:41-44）

20．通情达理不是什么意思？

²⁰ 当然，通情达理不等于在上帝的工作上有所保留，以为不尽全力就是“爱惜自己”。（马太福音16:22）我们不该拿通情达理做借口，做事懒懒散散。相反，人人都要竭尽全力为上帝的王国服务。（路加福音13:24）基督徒必须留意以下两方面：既要竭尽全力事奉耶和华，也要谨记耶和华从来都不会要求过高。我们尽力而为，一定蒙他悦纳。耶和华通情达理，赏识我们所作的努力，为这样的主人服务，不是很快乐吗？下一篇课文会再谈谈耶和华的两种感人特质。（诗篇73:28）

1,2．（甲）为什么我们珍视忠贞不渝、乐意宽恕的真朋友？（乙）本文会解答哪些问题？

你认为怎样的朋友才算是真朋友呢？一个叫阿施莉的基督徒说：“在我看来，真朋友就是随时愿意帮助你，也愿意原谅你过错的人。”人人都会珍视这样的朋友。有了真朋友，我们心里就很踏实，知道有人爱护自己。（箴言17:17）

² 耶和华是我们最忠贞、最宽宏大量的朋友，正如诗篇执笔者所说：“耶和华啊，你又良善，又乐意宽恕人，对所有呼求你的人有忠贞的厚爱。”（诗篇86:5）什么叫忠贞不渝呢？什么叫乐意宽恕呢？耶和华怎样表现这些美德？我们可以怎样效法他？知道这些问题的答案，我们对最好的朋友耶和华的爱就会不断加深，和弟兄姊妹的友谊也会越来越深厚。（约翰一书4:7,8）

耶和华忠贞不渝

3．什么叫忠贞？

³ 忠贞的意思是忠诚而坚定不移。忠贞的人不会反复无常，倒会怀着爱心对待另一方，即使情况不顺利也不离不弃。在忠贞方面，耶和华的确是至高的典范。（启示录16:5）

4,5．（甲）从什么事上，我们可以看出耶和华忠贞不渝？（乙）为什么深思耶和华的忠贞榜样能让我们深受鼓舞？

⁴ 从什么事上，我们可以看出耶和华忠贞不渝呢？耶和华永不会撇下他的忠仆不顾。忠心的大卫王对上帝的忠贞深有体会，于是歌颂耶和华的这种美德。（请读撒母耳记下22:26）大卫遭遇患难的时候，耶和华对他不离不弃，一直指引他，保护他，并拯救他脱离仇敌的魔掌。（撒母耳记下22:1）大卫知道耶和华不是只把忠贞挂在嘴上，而是有实际的行动。耶和华为什么对大卫忠贞呢？因为大卫是“忠贞的人”。耶和华深爱忠贞的仆人，并以忠贞回报他们。（箴言2:6-8）

⁵ 身处逆境的时候，我们深思耶和华对他的仆人多么忠贞不渝，就会有力量应付。一个叫里德的忠心弟兄说：“耶和华帮助大卫熬过了各种困境，我从圣经的这些记载得到不少启发。大卫亡命天涯、藏身洞穴期间，耶和华一直扶持他。这让我深受鼓舞。我从大卫的经历学到，不论处境多么艰难，前景多么暗淡，只要我继续忠于耶和华，他就会在我身边支持我。”想必你也有同感。（罗马书8:38,39）

6．（甲）我们还能从什么事上看出耶和华忠贞不渝？（乙）耶和华忠贞不渝，对他的仆人有什么益处？

⁶ 我们还能从什么事上看出耶和华忠贞不渝呢？耶和华始终不渝地恪守自己所定的标准。他向我们保证：“直到你们老了，我还是始终如一的上帝。”（以赛亚书46:4）他的决定总是符合自己永恒不变的是非标准。（玛拉基书3:6）耶和华也忠于自己的承诺，一定会实现他的应许。（以赛亚书55:11）由于耶和华忠贞不渝，他的所有忠仆都能受益。我们只要尽力按上帝的标准行事为人，就可以深信他必实践承诺，赐福给我们。（以赛亚书48:17,18）

效法耶和华忠贞不渝

7．我们可以怎样效法耶和华忠贞不渝？

⁷ 我们可以怎样效法耶和华忠贞不渝呢？一个方法是向处于逆境的人行善。（箴言3:27）举个例，如果你知道某个弟兄或姊妹因患病、受家人反对或个人弱点而灰心，何不主动去关心他，“用亲切的话安慰”他呢？（撒迦利亚书1:13）a你这样做，就是待他忠贞，是“比兄弟更亲密”的真朋友。（箴言18:24）

8．我们可以怎样在婚姻等事上效法耶和华忠贞不渝？

⁸ 效法耶和华忠贞不渝的另一个方法是，忠于自己所爱的人。比方说，结了婚的人必须忠于配偶。（箴言5:15-18）我们不但要避免通奸，还要避免做任何可能挑起情欲的事。（马太福音5:28）此外，忠贞的人不会说弟兄姊妹的闲话，也不会毁谤他们，不会散播流言，甚至连听也不听。（箴言12:18）

9,10．（甲）我们尤其要忠于谁？（乙）为什么服从耶和华的诫命有时并不容易？

⁹ 最重要的是，我们要忠于耶和华。怎样才能做到呢？要力求用耶和华的观点看事情，也就是说，爱他所爱，恨他所恨，并按他的标准行事为人。（请读诗篇97:10）我们的思想和感情跟耶和华越相近，就越乐意服从他的诫命。（诗篇119:104）

¹⁰ 当然，服从耶和华的诫命有时并不容易。我们可能要挣扎一番才能继续忠于他。举个例，有些单身的基督徒很想结婚，不过在耶和华的子民当中还没找到合适的对象。（哥林多前书7:39）一个单身姊妹可能发觉，不信主的同事常常给她介绍结婚对象。这个姊妹也许不时感到孤独寂寞，但还是下定决心，力求忠于耶和华。这样的基督徒确实是忠贞的好榜样，很值得我们欣赏。基督徒尽管身处逆境，仍然坚守忠义，耶和华一定会奖赏他们。（希伯来书11:6）

耶和华乐意宽恕

11．什么叫乐意宽恕？

¹¹ 耶和华最感人的一种特质是乐意宽恕。什么叫乐意宽恕呢？简单来说，只要得罪我们的人真诚悔改，我们就会原谅对方。这并不是说，我们姑息对方的过错或装作若无其事，而是指我们不会怀恨在心。圣经说，耶和华“乐意宽恕”衷心悔改的人。（诗篇86:5）

12．（甲）耶和华怎样宽恕人？（乙）彼得说人的罪会被“抹去”是什么意思？

¹² 耶和华怎样宽恕人呢？圣经说，耶和华“宽大赦免”犯罪的人，意思是他彻底地、永久地 宽恕他们。（以赛亚书55:7）我们怎么知道耶和华彻底地 宽恕人呢？请看看使徒行传3:19。（请读）使徒彼得向群众演讲，劝他们“要悔改、回头”。犯罪的人要是真心悔改，就会为自己的罪深感懊悔，决心不重蹈覆辙。（哥林多后书7:10,11）不但这样，真心悔改的人会“回头”，离弃恶行，做上帝所喜悦的事。听彼得讲话的人真的悔改，会有什么结果呢？彼得说他们的罪会被“抹去”。在希腊语，“抹去”这个词指人把字迹消除。耶和华宽恕人，就会把人的罪当作字迹一样抹去，彻彻底底地宽恕人。（希伯来书10:22；约翰一书1:7）

13．圣经说，耶和华“不再追想他们的罪恶”。我们从这句话学到什么？

¹³ 我们怎么知道耶和华会永久地 宽恕人呢？耶利米预言上帝会跟受膏基督徒订立新约，他们只要对赎价有信心，就能蒙上帝恕罪。（请读耶利米书31:34）耶和华说：“我要宽恕他们的罪过，不再追想他们的罪恶。”耶和华向我们保证，他一旦宽恕了我们的罪，就永远不会追究。他不会翻旧账或再三指控、惩罚我们。耶和华宽恕了我们，就会把我们的罪永远抛诸脑后。（罗马书4:7,8）

14．我们沉思耶和华怎样宽恕人，为什么能深感安慰？请举例说明。

¹⁴ 沉思耶和华怎样宽恕人，让我们深感安慰。请看看以下例子。许多年前，有个姊妹被会众开除了。我们姑且叫她伊莱恩。若干年后，她重新被接纳为会众成员。伊莱恩说：“虽然我告诉自己和其他人，我相信耶和华已经宽恕了我，但心底里总觉得他离我很远，觉得其他弟兄姊妹跟耶和华更亲近，看耶和华更真实。”伊莱恩努力研读圣经，看到圣经用不同的意象去形容耶和华怎样宽恕人。她沉思这些经文后，得到很大安慰。伊莱恩说：“我深深感受到耶和华的爱和温情，这么深刻的感受是我以前从没有过的。”以下的话特别让她感动：“耶和华宽恕我们的罪，我们就不用终生背着罪孽了。”b伊莱恩说：“我意识到原来自己一直都不相信耶和华会完全宽恕我，以为一生都要背着这个包袱。我知道要摆脱这些消极思想，是需要时间的，但我渐渐开始觉得自己真的能够亲近耶和华。沉甸甸的包袱终于卸下来了。”我们事奉的上帝的确充满爱心，乐意宽恕人！（诗篇103:9）

效法耶和华乐意宽恕人

15．我们可以怎样效法耶和华乐意宽恕人？

¹⁵ 我们可以效法耶和华，只要别人真诚悔改，就宽恕对方。（请读路加福音17:3,4）不要忘记，耶和华宽恕了人，就会不念旧恶，不翻旧账。我们宽恕了人，也该不念旧恶，不重提旧事。

16．（甲）乐意宽恕不等于什么？（乙）我们必须怎样做才会蒙上帝宽恕？

¹⁶ 乐意宽恕不等于姑息过犯，也不等于任凭别人占我们的便宜。乐意宽恕的基本意思是，我们放下心中的怨愤。值得注意的是，我们必须像耶和华那样乐意宽恕别人，自己才会蒙耶和华宽恕。（马太福音6:14,15）耶和华体恤我们，记得“我们不过是尘土”。（诗篇103:14）既然如此，我们不是也应该体恤别人，包容他们的缺点，从心里宽恕他们吗？（以弗所书4:32；歌罗西书3:13）

17．如果有弟兄姊妹伤害了我们，我们怎样做会比较容易宽恕对方？

¹⁷ 当然，要宽恕别人有时真的不容易。公元1世纪，看来有些受膏基督徒也觉得很难化解矛盾。（腓立比书4:2）如果有弟兄姊妹伤害了我们，我们怎样做会比较容易宽恕对方呢？请想想约伯的经历。他的三个“朋友”以利法、比勒达和琐法，接二连三地提出无理的指控，深深地伤了他的心。（约伯记10:1；19:2）最终耶和华责备了这三个假朋友，并吩咐他们到约伯那里，为自己的罪献祭。（约伯记42:7-9）但耶和华也要求约伯 做一件事。什么事呢？耶和华吩咐约伯为曾经伤害他的三个假朋友祷告。约伯照着做了，耶和华因他乐意宽恕人而赐福给他。（请读约伯记42:10,12,16,17）我们学到什么呢？为伤害过我们的人祷告，也许能帮助我们放下心中的怨愤。

不断加深对耶和华的认识，欣赏他的各种特质

18,19．我们怎样做，就能不断加深对耶和华的认识，欣赏他的感人品格？

¹⁸ 深入了解耶和华的仁爱品格，认识他的不同特质，的确令人舒畅。我们学到耶和华平易近人、毫不偏心、慷慨好施、通情达理、忠贞不渝、乐意宽恕。关于耶和华，我们学到的只不过是皮毛而已。在未来，我们会有无穷的机会加深对耶和华的认识，喜乐也会越来越大。（传道书3:11）保罗的话表达了我们的心声，他说：“上帝的厚恩、智慧、知识多么高深！”（罗马书11:33）上帝的爱心和这三篇课文论述的六种特质也是无法测透的！

¹⁹ 我们要不断加深对耶和华各种特质的认识，沉思默想，努力效法。（以弗所书5:1）这样，我们就会更加欣赏他的感人品格，跟诗篇执笔者就会更有共鸣，他说：“至于我，我亲近上帝对我有益”。（诗篇73:28）