伟大的创造主和他的作为

多么壮观！伊瓜苏或尼亚加拉响声如雷的瀑布、科罗拉多或夏威夷奇特雄伟的峡谷、挪威或新西兰逶迤壮丽的峡湾——这些自然奇景令人多么叹为观止！但这一切仅是大自然偶然而生的吗？绝不是这么简单！它们乃是伟大创造主令人懔然生畏的作为。论到天上这位仁爱的父亲，睿智的所罗门王写道：“上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而上帝从始至终的作为，人不能参透。”（传道书3:11）不错，人的确需要永恒的时间，才能穷究创造主在宇宙中的一切荣耀作为。

我们的创造主何其伟大！我们应该多么高兴，全能的上帝“在这些日期的末后、借着一个儿子向我们说话。这儿子、上帝早已立为承受万有的，也借着他造了诸世界”。（希伯来书1:2，《吕译》）上帝的儿子耶稣基督赏识天父所造的一切可爱事物。他经常以这些事物作比方去说明天父的旨意，同时鼓励他的听众。（马太福音6:28-30；约翰福音4:35,36）许多人“因着信”，就领会到一切受造的奇妙都“是借上帝话造成的”。（希伯来书11:3）我们也应该把这样的信心在日常生活上反映出来。——雅各书2:14,26。

上帝所造的确实伟大绝伦。他所造的万物把他的智慧、能力、公义和爱心一一反映出来。例如，为了使地球未来的受造物（人类）享受四季的更替，上帝使地球在轴上倾斜，并使它环绕太阳而行。上帝说：“地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”（创世记8:22）此外，上帝使地球藏有丰富的宝贵矿物。上帝也特意供应地球巨量的水，而水在后来成为地上一切生物的基本养料和维持生命的必需品。

“上帝的灵”按照六个‘创造日’（每个为时数千年）的先后次序，逐步把地球变成人类的住所。我们看见的光、呼吸的空气、居住的陆地、林林总总的植物、昼夜的更替、鱼类、飞鸟、走兽——这一切都是伟大的创造主按次序创造出来的，为了造益人类和增加人的生活乐趣。（创世记1:2-25）我们无疑能够跟诗篇的执笔者一起宣称：“耶和华啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地满了你的丰富。”——诗篇104:24。

上帝创造的杰作

在第六个创造“日”行将结束之际，上帝造了男人，然后又为他造了一个助手伴侣——女人。这是地上创造的高潮，这个创造比较早之前所造的一切生物更奇妙、杰出！诗篇115:16告诉我们：“天，是耶和华的天；地，他却给了世人。”耶和华把我们人类设计成既能欣赏地上较早期的创造物，又能加以运用。我们多么感激创造主，因他创造我们的眼睛，比最精致的照相机复杂得多，使我们能够欣赏周遭彩色缤纷的世界！我们的耳朵则比人造的音响系统更精细，使我们能够享受愉快的交谈、美妙的音乐和莺歌燕语。我们生来便有说话的机能，包括用途广泛的舌头在内。舌头的味蕾，连同我们的嗅觉，为我们提供品尝不同食物的无穷乐趣。慈爱的手轻轻一触，也会令我们深感舒畅！我们无疑像诗篇执笔者一般感激创造主，他说：“我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。”——诗篇139:14。

创造主的仁慈

诗篇的执笔者写道：“你们要称谢耶和华，因他本为善；……称谢那独行大奇事的，因他的慈爱永远长存。”（诗篇136:1-4）上帝的慈爱正促使他施行奇事，比我们刚才描述的一切创造还伟大得多。不错，上帝暂时停止创造物质东西，但在属灵的意义上，他仍然继续创造。这乃是因为他受到一项邪恶挑战的缘故。怎会如此？

上帝把第一对男女安置在一个荣美的乐园（伊甸园）里。可是，一个反叛的天使，撒但，却自立为神，并且诱使第一对人类背叛耶和华。为了公平起见，上帝把这对人类处死；结果，他们的儿女（全人类）也陷于有罪和垂死的情况中。（诗篇51:5）论及约伯的圣经记载透露，撒但曾向上帝提出挑战，声称没有人在考验下能够对上帝保持忠诚。然而，约伯却证明撒但是个说谎者。自圣经时代，直至我们的日子，上帝手下很多忠心仆人也都证明撒但是虚谎的。（约伯记1:7-12；2:2-5,9,10；27:5）耶稣更以完美的人的身分紧守忠诚，立下无与伦比的优良榜样。——彼得前书2:21-23。

是故，耶稣能够说：“这世界的王［撒但］……在我里面是毫无所有。”（约翰福音14:30）然而，直至今日，“全世界都卧在那恶者手下。”（约翰一书5:19）撒但对耶和华的至高统治权的合法性提出挑战，因此上帝容许他有6000年的时间证明他能否成功管理人类。今日，世界情况百孔千疮、每况愈下，由此证明撒但的管治已彻底失败！我们的仁爱上帝耶和华很快便会把这个腐败的人类社会铲除，重申他对地球的合法统治权。这会为所有渴望看见和平、公义统治临到的人带来多么快乐的舒解！——诗篇37:9-11；83:17,18。

可是，事情并没有就此告一段落！据耶稣在约翰福音3:16说，上帝的慈爱会进一步显明出来：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”为了使人类能够再次在地上享有永生的希望，上帝必须创造一些新事物才行。这些新事物是什么？它们怎样造益痛苦呻吟的人类？下篇文章会详细告诉我们。

产生新创造物！

睿智的所罗门王有一次说：“日光之下并无新事。”（传道书1:9）对我们生活在其中的物质世界来说，这话所言不虚。但耶和华的属灵创造的巨大领域又如何？在这个领域中，有一位比所罗门更大的个体。他乃是有史以来最伟大的人物，他成了一个与众不同的新创造物。这事的经过如何？

公元29年，完美的人耶稣来到约旦河，准备接受约翰为他施行的浸礼。“耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见上帝的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。’”（马太福音3:16,17）降生为人的基督耶稣就此成了第一个新创造物，受上帝膏立去执行他的旨意。后来，耶稣更根据他所作的牺牲，成了上帝与一小群蒙拣选的人之间所立新约的居间者。这些人每一个都成为“新创造物”，受上帝的灵所膏而有希望到天上去，在属天的王国里与耶稣一起统治。——哥林多后书5:17，《新世》；提摩太前书2:5,6；希伯来书9:15。

在多个世纪期间，这些受灵所膏的基督徒被召集起来与基督连合，构成真正的基督徒会众。这个基督徒会众本身便是个新创造物。使徒彼得说，上帝从世界召出这个基督徒会众是为了以下的目的：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼得前书2:9）像上帝最初的新创造物基督耶稣一般，这个较后的新创造物负有一项首要责任，就是要在世上宣扬好消息。（路加福音4:18,19）这个新创造物的成员数目最后会达到14万4000，其中各分子都“要穿上新品格，这品格是按着上帝的旨意，在真正的公义和忠贞里创造的”。（以弗所书4:24，《新世》；启示录14:1,3）这样行需要他们努力培养加拉太书5:22,23所描述的‘圣灵果子’，同时要忠心地履行管家的职责。——哥林多前书4:2；9:16。

在现代，这个新创造物又如何？据圣经的时间表透露，启示录11:15的预言在1914年获得应验：“世上的国成了我主［耶和华］和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”新登基的君王基督首先采取行动，把撒但和他手下的鬼灵从天上驱逐到地球附近。于是‘地有祸了’。这为地球带来了第一次世界大战，以及与战争俱来的种种痛苦。——启示录12:9,12,17。

这件事也提醒新创造物在地上的余下分子，他们必须合力使耶稣的以下预言获得应验：“这［业已建立的］王国的好消息要传遍有人居住的大地，对万国作一个见证；然后终结便会来到。”（《新世》）“终结”是什么呢？耶稣进一步解释：“因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。”——马太福音24:3-14,21,22。

耶和华的灵促使新创造物的受膏成员保持忙碌，努力从事地上有史以来规模最广泛的传道活动。这些热心的王国宣扬者在1919年只有数千人，1930年代中叶增加到5万多人。正如圣经预言，“他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。”——罗马书10:18。

新创造物的余下分子会是惟一被召集起来得救的人吗？不，因为预言指出，上帝的天使会制止大灾难的四风，直至召集的工作完成为止。这件工作不但包括召集一些会到天上去的属灵以色列人，也包括召集其他“一大群人，［这大群人］没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的”。这些人享有什么前途？他们会丝毫无损地“从大患难中出来”，在地上的乐园里享永生！——启示录7:1-4,9,14，《新译》。

令人高兴的是，来自229个国家地区的大群人，现已扩增至差不多450万个活跃的见证人。还有更多人正纷至沓来，从去年4月17日有1143万1171人出席耶稣受难纪念一事足以见之。在这数以百万计的人当中，只有8683人声称自己是地上新创造物的余下分子而领食象征物。若单凭他们的力量，这小群人绝对无法完成今日在普世进行的大规模传道工作。构成大群人的数百万人现今正与小群并肩努力把工作完成。（西番雅书3:9）此外，正如古代非以色列族的尼提宁与祭司合力修葺耶路撒冷的城墙，今日，大群人当中有些受过优良训练的成员正与受膏属灵以色列人的治理机构一起担任行政及其他负有重大责任的工作。——尼希米记3:22-26。

创造“新天新地”

这项召集工作带来多大的喜乐！情形正如耶和华所说的一般：“看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。”（以赛亚书65:17-19）耶和华所造的新天最后会包括基督耶稣和14万4000位新创造物的复活成员，这些人是在过去19个世纪期间从人类当中买来的。这个新天比实际在耶路撒冷施行统治的地上政府荣耀得多，即使是所罗门日子的荣耀也无法与之相比。新天会包括新耶路撒冷在内，那就是启示录21章所描述的灿烂荣美的属天城市。

新耶路撒冷是基督的属灵新娘，是由他那14万4000位受膏跟从者所构成的。这些人会在死后复活成为灵体，与新郎在天上会合。启示录21:1-4说，他们“由上帝那里从天而降”，意即蒙上帝任用去造福地上的人类。这样，以下的预言便获得应验了：“看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”

我们多么感激上帝创造了这个新天！这个政府与古往今来为害人类的各种短暂、腐败的统治截然不同，它会存到永远。这个新创造物和它的大群属灵子孙会因上帝进一步的应许欢欣雀跃：“耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。”——以赛亚书66:22。

“新地”会由新创造物的受膏成员的子孙所构成，就是地上敬畏上帝的新人类社会。今日人类社会充斥着仇恨、罪行、暴力、腐败和不道德，这一切罪恶无疑亟需彻底铲除。在贤明的新天指挥下，一个新地社会会建立起来。这乃是耶和华的旨意。正如他创造了新天，他也正创造新地，把大群人召集起来构成和平的新世界社会的核心。惟独这个社会才会得蒙保全，“从大患难中出来”。——启示录7:14。

大灾难过后，我们可以期望看见什么？耶稣曾对管理新地的新天阶级的最早成员——使徒们——应许说：“我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上。”（马太福音19:28）这个新耶路撒冷的14万4000位成员会与耶稣一起审判人类。届时，爱心会取代自私、仇恨而成为人类社会的根基。部落、种族和国家主义的难题都会一扫而空。死去的亲者会一批一批的复活。亿万忠心的人类会构成一个团结的大家庭，在成为乐园的地上享受永远的生命。

这绝不是乌托邦或世外桃源。反之，这乃是一个永久的创造物——“我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼得后书3:13）这无疑是个奇妙的希望，是上帝的伟大应许。他说：“看哪，我将一切都更新了！”为了强化我们的信心，他补充说：“这些话是可信的，是真实的。”——启示录21:5