1-3．耶稣发现圣殿被玷污，就怎么做？

耶稣十分尊重耶路撒冷的圣殿，因为他知道圣殿代表什么。长久以来，这座圣殿一直是地上崇拜真神耶和华的中心。人对圣洁的上帝耶和华的崇拜，必须是洁净和纯正的。公元33年尼散月十日，耶稣来到耶路撒冷的圣殿，发现圣殿被玷污了。他有什么感觉呢？到底当时发生了什么事？（请读马太福音21:12,13）

² 崇拜耶和华的人来到圣殿献祭，外邦人院里的商人和兑钱商就乘机牟取暴利，贪得无厌。a耶稣看见了，就“把圣殿里做买卖的人全都赶出去，又推倒兑钱商的桌子”。（参看尼希米记13:7-9）他斥责那些自私的商人将天父的殿变成“强盗的巢穴”。由此可见，耶稣十分尊重圣殿和圣殿所代表的一切。正确的崇拜必须保持洁净。

³ 过了一千多年，耶稣登基成为弥赛亚君王。他再次洁净圣殿——这圣殿跟现今想蒙耶和华悦纳的人有关。耶稣洁净的究竟是什么圣殿呢？

“使利未人洁净”

4,5．（甲）从1914年到1919年初期，耶稣怎样熬炼并洁净受膏基督徒？（乙）上帝的子民所受的熬炼和洁净到此为止了吗？请解释。

⁴ 本书第2章说过，耶稣在1914年登基后，和天父一起来视察属灵 的圣殿。属灵圣殿指的是，耶和华为了让人崇拜他而作的一切安排。b君王视察圣殿后，看出有必要熬炼和洁净“利未人”所代表的受膏基督徒。（玛拉基书3:1-3）从1914年到1919年初期，耶和华让他的子民历经考验和艰辛，像熬炼金银那样熬炼他们，使他们洁净。值得高兴的是，受膏基督徒经得起如火的考验，成为灵性洁净的人，乐于为弥赛亚君王效劳！

⁵ 上帝子民所受的熬炼和洁净到此为止了吗？不是的。末世期间，耶和华一直任用弥赛亚君王，帮助真基督徒保持洁净，让他们可以继续留在属灵的圣殿里。接下来的两章会讲讲耶稣怎样在道德和组织方面熬炼门徒。现在先谈谈灵性上 的洁净。为了帮助门徒保持灵性洁净，耶稣做了很多事，有些明显可见，有些却是看不到的。细想耶稣所做的一切，让我们信心大增。

“保持洁净”

6．（甲）耶和华吩咐被掳的犹太人怎么做？（乙）他的吩咐让我们明白，要保持灵性洁净，就得怎么做？

⁶ 灵性洁净是什么意思？为了回答这个问题，让我们先看看公元前537年，被掳的犹太人离开巴比伦前，耶和华对他们说了什么话。（请读以赛亚书52:11）犹太人获释返回耶路撒冷，主要是为了重建圣殿，复兴正确的宗教。（以斯拉记1:2-4）耶和华要他的子民彻底摒弃巴比伦的错误宗教。请留意耶和华吩咐他们怎么做：“不要接触不洁净的东西”“当从那城出来”“保持洁净”。正确地崇拜耶和华意味着，完全不受错误的宗教玷污。我们可以得出什么结论呢？要保持灵性洁净，就得弃绝错误宗教的道理和习俗。

7．耶稣通过什么渠道帮助门徒保持灵性洁净？

⁷ 耶稣作王后不久，就安排了一个明显的渠道来帮助门徒保持灵性洁净。这个渠道就是耶稣在1919年所委派的忠信睿智的奴隶。（马太福音24:45）到那一年，圣经研究者已经撇弃了很多错误的宗教道理，但在灵性上还需要进一步受到洁净。基督通过忠信的奴隶让门徒看出，哪些习俗和节庆活动是必须摒弃的。（箴言4:18）请看看一些例子。

基督徒应该庆祝圣诞节吗？

8．（甲）关于圣诞节，圣经研究者早就意识到什么？（乙）但他们还没看出什么？

⁸ 圣经研究者早就意识到圣诞节源于异教，耶稣不是在12月25日出生的。英语版《锡安的守望台》1881年12月刊说：“千百万信奉异教的人加入教会，不过只是名义上改变了 信仰：异教的祭司成了教会的牧师；异教的节庆换了名称，变成教会的节日，圣诞节就是个例子。”1883年，英语版《守望台》的一篇文章《耶稣什么时候诞生？》提出论据证明，耶稣是在十月初出生的。c虽然如此，当时圣经研究者还没看出有必要停止庆祝圣诞节。他们继续这么做，连布鲁克林的伯特利家庭也不例外。1926年后，情况改变了。为什么呢？

9．关于圣诞节，圣经研究者终于明白什么？

⁹ 经过仔细的查考，圣经研究者终于明白圣诞节的起源和相关的习俗令上帝蒙羞。英语版《黄金时代》1927年12月14日刊的一篇文章《圣诞节的起源》指出，圣诞节是异教节日，庆祝的人纵情作乐，崇拜偶像。文章说明基督没有吩咐人庆祝圣诞节，并在结尾直截了当地说：“世界也好，魔鬼也好，都鼓吹圣诞节，要这个节日流传下去，而这正好迎合了人的欲望。光是这一点，全心事奉耶和华的人就该停止庆祝圣诞节。”从那一年起，伯特利家庭就不再庆祝圣诞节了。

10．（甲）1928年12月，圣经研究者对圣诞节的起源有什么更透彻的了解？（另见附栏“圣诞节——起源和目的”）（乙）关于其他节日和庆祝活动，上帝的子民受到什么提醒？（见附栏“其他节庆的起源”）

¹⁰ 第二年，圣经研究者对圣诞节的起源有更透彻的了解。1928年12月12日，在总部工作的理查德·巴伯弟兄通过电台发表演讲，详细说明圣诞节的起源跟不洁可憎的事有关。对于总部这个明确的指引，上帝的子民有什么反应呢？查尔斯·布朗德林弟兄和家人听从指引，停止庆祝圣诞节。他回想当年，说：“我们要丢弃那些跟异教有关的东西，舍得吗？舍得！当然舍得。……情形就像把肮脏的衣服脱去，扔得老远，没什么好可惜的。”亨利·坎特韦尔弟兄也有同感，他后来做了分区监督。坎特韦尔弟兄忆述：“我们不再庆祝圣诞节，是要表明自己爱耶和华。我们很乐意这么做。”忠心的基督徒乐于听从指引，甘愿作出改变，从此不再参与任何不洁的节庆活动。d（约翰福音15:19；17:14）

11．我们怎么做就表明自己拥护弥赛亚君王？

¹¹ 忠心的圣经研究者的确值得我们效法。不妨想想他们的好榜样，然后问问自己：“我怎样看上帝组织发出的指引呢？我乐于接受指引，并照着做吗？”弥赛亚君王任用忠信的奴隶在适当的时候分发灵粮，我们甘愿服从忠信奴隶的指引，就表明自己拥护弥赛亚君王。（使徒行传16:4,5）

基督徒应该使用十字架吗？

12．有很多年的时间，圣经研究者怎样看十字架？

¹² 有很多年的时间，圣经研究者认为十字架是基督教的标志，基督徒使用十字架没什么不妥。他们知道不该崇拜十字架，因为拜偶像是不对的。（哥林多前书10:14；约翰一书5:21）早在1883年，英语版《守望台》就直言：“上帝憎恶形形色色的偶像崇拜。”虽然如此，圣经研究者起初并不反对人使用十字架，用得恰当就行了。比如说，他们佩戴“十字架与王冠”胸针，以这个标志为傲。这枚胸针对他们有特别的意义：只要至死忠心，他们就会获得生命的冠冕。从1891年起，“十字架与王冠”胸针的图案也印在《守望台》的封面上。

13．关于使用十字架，基督徒得到什么启迪？（另见附栏“为何不应该使用十字架”）

¹³ 圣经研究者很珍视“十字架与王冠”胸针。关于使用十字架，从上世纪20年代末开始，基督徒逐步得到启迪。格兰特·苏特弟兄参加过1928年在美国密歇根州底特律市举行的大会。他后来成了中央长老团的成员。苏特弟兄忆述：“大会的节目清楚表明，我们没必要佩戴‘十字架与王冠’胸针，这么做只会令上帝反感。”随后几年，真理之光越照越亮。在正确而洁净的宗教中，十字架显然没有立足之地。

14．上帝的子民明白了不该使用十字架，就怎么做？

¹⁴ 上帝的子民明白了不该使用十字架，就怎么做呢？“十字架与王冠”胸针是他们一向重视的，现在是戴还是不戴呢？忠心地事奉耶和华多年的莱拉·罗伯特斯姊妹说：“我们一知道十字架象征什么，就马上丢掉胸针，不再戴了。”另一个忠心的姊妹乌尔苏拉·谢连科道出了很多人的心声。她说：“我们一度以为十字架象征主的牺牲和基督徒的忠诚，后来才看出自己所珍视的标志原来是异教的象征。正如箴言4:18所说，义人的路越照越亮。我们为此满怀感激。”忠心的基督徒决不让自己沾染任何错误不洁的宗教习俗。

15,16．我们怎么做，就表明自己决心使属灵圣殿的地上院子保持洁净？

¹⁵ 今天，我们也有同样的决心。我们承认基督一直运用一个明显的渠道，就是忠信睿智的奴隶，帮助门徒保持灵性洁净。因此，每当忠信的奴隶通过灵粮提醒我们，要弃绝那些受错误宗教玷污的节日庆祝和风俗习惯，我们都会毫不犹豫地听从。像那些生活在基督临在初期的弟兄姊妹一样，我们决心使耶和华属灵圣殿的地上院子保持洁净。

¹⁶ 在最后的日子，基督一直在幕后保护耶和华子民的会众，免得会众的灵性被不良分子玷污。他怎样保护会众呢？让我们来看看。

“把恶人从义人中间分出来”

17,18．请解释在拖网的比喻里下列句子的含意：（甲）“拖网撒在海里”；（乙）“收集各类的鱼”；（丙）“把好的收进器皿里”；（丁）“不合用的就扔掉”。

¹⁷ 君王耶稣基督密切留意上帝子民在各地会众的情况。基督和天使一直把恶人从义人中间分出来。他们所用的方法，我们不一定察觉得到。耶稣用拖网的比喻说明分开恶人义人的工作。（请读马太福音13:47-50）这个比喻有什么含意呢？

¹⁸ “拖网撒在海里”。拖网象征在人海中传讲上帝王国的工作。“收集各类的鱼”。好消息吸引各种各样的人，当中有些人接受真理成为基督徒，也有很多人起初对真理感兴趣，后来却没有拥护正确的宗教。e“把好的收进器皿里”。诚心正意的人会被收进器皿般的会众里，以洁净而没有污秽的方式崇拜耶和华。“不合用的就扔掉”。在最后的日子，基督和天使一直“把恶人从义人中间分出来”。f结果，谁没有正确的内心情况，意即不肯放弃错误的信仰和习俗，谁就不准加入会众，免得会众被玷污。g

19．知道基督一直捍卫正确的宗教，帮助上帝的子民保持灵性洁净，你有什么感觉？

¹⁹ 知道君王一直保护子民，多么令人安心啊！今天，耶稣基督仍然热心捍卫正确的宗教，帮助真心崇拜上帝的人保持灵性洁净，就像他在公元1世纪洁净圣殿，为正确的宗教大发热心一样。知道这点，给我们莫大的安慰。尽管我们看不见，基督却一直努力工作，确保上帝的子民在灵性上保持洁净，免得正确的宗教被玷污。我们不是应该满怀感激吗？凡是跟错误宗教有关的事物，我们都该弃绝，这样做就是用行动证明自己拥护君王耶稣和他的王国。

1．以西结看到什么令人生畏的异象？

让我们回到2500年前，想象一下你就是以西结先知。一座宏伟辉煌的圣殿就在你面前，你慢慢走过去，一位大能的天使带着你，仔细参观整座建筑物。你登上七级台阶，来到三个门楼中的一个，每个门楼高约30米（100英尺），不禁让你望而生畏，一走进门楼，就见到守卫室，里面的墙柱上刻着精致的棕榈树图案。（以西结书40:1-4,10,14,16,22；41:20）

2．（甲）异象里的圣殿象征什么？（另见脚注）（乙）圣殿门楼的不同特点让我们学到什么？

² 这是以西结在异象里看到的属灵圣殿。以西结将自己看到的细节详尽地记录在他的预言书里，就是以西结书40-48章。异象里的圣殿象征耶和华为正确宗教所作的一切崇拜安排。圣殿的每个特点都有象征意义，跟我们这些在最后的日子崇拜耶和华的人密切相关。a高大的门楼象征什么呢？这些门楼让我们想起，谁想加入正确的宗教，就必须按照耶和华崇高而正义的标准生活。墙柱上的棕榈树雕刻也强调这一点，因为圣经有时用棕榈树代表正义。（诗篇92:12）守卫室又象征什么呢？很明显，谁不尊重上帝的标准，就不可加入正确的宗教，失去得永生的机会。（以西结书44:9）

3．为什么基督徒要不断受到熬炼？

³ 以西结的异象有没有应验呢？本书第2章谈到，从1914年到1919年初期，耶和华任用耶稣熬炼他的子民。上帝子民所受的熬炼到此为止了吗？当然不是。过去一百年间，基督一直要门徒遵守耶和华所定的圣洁标准。门徒要有圣洁的品行，就得不断受到熬炼。原因是，在这个道德败坏的世界里，虽然基督将门徒聚集起来，撒但却一心要将他们拉回放纵私欲的污泥中。（请读彼得后书2:20-22）现在谈谈真基督徒在三方面逐步受到熬炼：第一，提高道德素质；第二，保持会众洁净；第三，加强家庭关系。

逐步提高道德素质

4,5．撒但惯用什么手段？结果如何？

⁴ 耶和华的子民一向注重贞洁正义的行为。每逢耶和华的组织发出更清晰的指示，他们都乐意听从。请看以下几点。

⁵ 性 在耶和华的旨意中，夫妻间的性生活本该是美好、洁净的。性是耶和华赐给夫妻的宝贵礼物，撒但却诱使耶和华的子民在婚姻关系之外寻求性满足，令性变得污秽下流，以致失去上帝的悦纳。这一招是撒但很喜欢用的。在巴兰的日子，他就利用性使上帝的子民犯了大罪。在现今这段最后的日子，性也成了撒但最常用的饵。（民数记25:1-3,9；启示录2:14）

6．（甲）《守望台》刊登了什么誓愿？（乙）上帝的子民怎样看待这个誓愿？（另见脚注）（丙）后来，为什么他们不用这么做？

⁶ 为了抵挡撒但的攻击，英语版《守望台》1908年6月15日刊的一篇文章登载了一个誓愿，当中包含以下承诺：“我在公开场合跟异性相处时怎么做，单独跟异性相处时也会这么做，不分时间和地点。”b上帝的子民不一定要起这样的誓愿，但许多人都这么做了，并将自己的名字交给总部办事处，在《锡安的守望台》刊登出来。这个誓愿对许多人确实起了保护作用，但随着时间的过去，上帝的组织看出有些人起这个誓愿，只是例行公事而已，后来就不再有这样的安排了。虽然如此，上帝的组织始终坚守这个誓愿所蕴含的道德准则。

7．（甲）1935年的《守望台》坦率地指出什么问题？（乙）文章重申上帝的子民必须遵守什么标准？

⁷ 撒但却变本加厉地攻击上帝的子民。英语版《守望台》1935年3月1日刊坦率地指出，在上帝的子民当中出现了一种情况：有些人以为，只要参与传道工作，在个人生活中就不用遵守耶和华所定的道德标准。这种情况日趋严重。《守望台》直截了当地说：“要记住，耶和华要求我们的，不只是向人作见证。身为耶和华见证人，我们不但代表耶和华，也代表他的王国。我们行事为人必须跟这个身份相称。”文章根据圣经，就婚姻和性道德提出明确的指引，帮助上帝的子民“远避淫乱”。（哥林多前书6:18）

8．为什么《守望台》一再强调译做“淫乱”的希腊语词的全部含义？

⁸ 近几十年的《守望台》一再强调，译做“淫乱”的希腊语词“波尼阿”的正确定义是什么。“波尼阿”不光指性交，还指形形色色的不道德性行为，妓院里猥亵下流的行为也通通包括在内。基督徒听从《守望台》的劝告，就得到保护，不致像现今世上许多人那样耽于变态性行为。（请读以弗所书4:17-19）

9,10．（甲）1935年的《守望台》还提到什么问题？（乙）圣经对喝酒有什么合理的观点？

⁹ 酒 英语版《守望台》1935年3月1日刊还提到另一个问题，说：“我们也留意到，有些人在酒精的作用下传道或执行其他属灵职责。人喝了酒，以致妨碍自己为主的组织所作的服务，这样做对吗？究竟在什么情况下喝酒才不违反圣经的原则呢？”

¹⁰ 为了解答这些问题，文章根据圣经，就喝酒提出了合理的观点。圣经并不反对人适量地喝酒，却强烈谴责人醉酒。（诗篇104:14,15；哥林多前书6:9,10）关于在酒精的作用下执行神圣职务，上帝的子民早已受到提醒，要谨记亚伦两个儿子的鉴戒：他们在上帝的坛前违法献上香火，结果被上帝处死。圣经的记载透露了他们行为不当的可能成因：在亚伦的两个儿子被处死后不久，上帝颁布了一条律法，禁止祭司执行圣职时喝酒。（利未记10:1,2,8-11）今天，基督徒也遵守同样的原则，避免在酒精的作用下执行神圣职务。

11．上帝的子民对喝酒成瘾的问题有了进一步的认识，为什么这是个福分？

¹¹ 近几十年来，基督徒对喝酒成瘾这个问题有了进一步的认识。多亏上帝的组织提供适时的灵粮，不少人受到帮助，学会正视这个问题，渐渐戒掉了酒瘾，恢复正常的生活。许多人甚至完全不喝酒。纵酒的人可能会丧失尊严，毁掉家庭，但最大的损失是，不再有殊荣崇拜耶和华。这样的下场本可以避免。

12．末期还没到，基督的仆人已经对抽烟有什么看法？

¹² 烟草 末期还没到，基督的仆人已经劝人不要抽烟。很多年前，年老的查尔斯·卡彭回想，他在19世纪末第一次跟查尔斯·泰兹·罗素见面的情景。当时卡彭弟兄才13岁，跟他在一起的还有他哥哥和两个弟弟。他们四个人就站在宾夕法尼亚州阿勒格尼的圣经书屋的楼梯上。罗素经过，问他们：“你们在抽烟？我闻到烟味。”四个男孩用肯定的口吻告诉罗素弟兄，他们没有抽烟。这件事发生后，他们想必很清楚罗素弟兄对抽烟的看法。在英语版《守望台》1895年8月1日刊，罗素弟兄提到哥林多后书7:1，说：“基督徒无论以什么方式使用烟草，都不能为上帝增光，也对自己无益。……我们能想象主耶稣吞云吐雾，满身烟味，或者把任何玷污身体的东西放进嘴里吗？这实在难以想象。”

13．1973年，上帝的子民怎样进一步受到熬炼？

¹³ 英语版《守望台》1935年3月1日刊把烟草叫做“秽草”，说明基督徒不论是抽烟还是嚼烟草，都不能继续在伯特利工作，也不能再做上帝组织的代表，例如做先驱或分区监督。1973年，上帝的子民进一步受到熬炼。英语版《守望台》1973年6月1日刊（汉语版1973年12月1日刊）指出，使用烟草不仅危害生命，玷污身体，也是缺乏爱心的行为。文章声明，耶和华见证人要是继续抽烟或嚼烟草，在会众里就没有好名声。谁不肯戒除这种恶习，就会被开除。c基督还在另一方面熬炼他的门徒。

14．（甲）关于血，上帝的命令是什么？（乙）输血是怎样普及起来的？

¹⁴ 血 早在挪亚的日子，上帝已经说不可吃血。他颁布律法给以色列人时重申，任何血都不可吃。后来，他也吩咐基督徒会众要“禁戒血”。（使徒行传15:20,29；创世记9:4；利未记7:26）到了近代，撒但找到新方法使许多人违背“禁戒血”的命令。19世纪，医生尝试给病人输血。科学家发现血液分为不同类型后，输血就逐渐普及。1937年，血液开始被收集起来，储存在血库里。二战的爆发大大推动了输血技术的发展。不久，输血疗法就在世界各地盛行起来。

15,16．（甲）耶和华见证人对输血有什么立场？（乙）关于输血的问题，基督徒得到什么帮助，让他们可以采用不输血疗法？（丙）有什么成果？

¹⁵ 早在1944年，英语版《守望台》已表明，接受输血跟吃血没什么两样。第二年，《守望台》再次根据圣经解释，为什么接受输血等同吃血，强调基督徒在这方面要坚守立场。1951年，英语版《守望台》刊登了一连串的问题和答案，让上帝的子民知道该怎样回答专业医护人员的问题。那些年，世界各地忠心的基督徒都勇敢地坚守立场，绝不接受输血，因此往往被人讥嘲和敌视，甚至遭到猛烈的迫害，但基督一直带领上帝的组织前进，不断提供帮助。后来，上帝的组织经过深入仔细的研究，出版了一些跟血有关的册子和文章。

¹⁶ 1979年，有些长老开始约见医院的医生。这些弟兄引用圣经，向医生们解释耶和华见证人不输血的立场，同时也让他们知道，除了输血之外，还有什么其他疗法可用。1980年，美国有39个城市的长老在这方面受到特别的培训。后来，中央长老团批准在世界各地成立医院联络委员会。自那时以来，医院联络委员会的工作有什么进展呢？今天，数以万计的专业医护人员，包括外科医生、麻醉科医生和其他专科医生，都尊重耶和华见证人的决定，愿意跟我们合作，按我们的意愿采用不输血疗法。越来越多医院提供不输血疗法，有些医院甚至将不输血疗法视为最高水平的医疗技术。撒但千方百计使基督徒沦为不洁，耶稣却用不同的方法保护门徒免受玷污。细想耶稣为我们所做的一切，不是振奋人心吗？（请读以弗所书5:25-27）

17．基督一直熬炼门徒，我们怎么做就表明自己珍惜他所做的一切？

¹⁷ 我们应该认真想想：“基督一直熬炼门徒，教导我们紧守耶和华崇高的道德标准，我们有没有好好珍惜呢？”有的话就要记住，撒但想尽办法使我们不再尊重上帝所定的道德标准，一心要我们跟耶和华与耶稣疏远。耶和华的组织却出于爱心，经常告诫我们，要提防当今世界各种不道德的行为，帮助我们抗拒撒但的影响。愿我们保持警惕，时刻听从这些有益的劝告。（箴言19:20）

维护会众清白的名声

18．以西结的异象让我们清楚明白，基督徒要是蓄意背弃上帝的标准，会有什么后果？

¹⁸ 第二方面的熬炼跟保持会众的洁净有关。许多人决定按照耶和华的标准行事为人，并献身事奉他，但说来可悲，不是每个人都能贯彻始终。后来，有些人的内心情况改变了，他们就蓄意背弃耶和华的标准。会众该怎样对待这样的人呢？本章起头提到以西结在异象里看到的属灵圣殿。还记得那些高大的门楼吗？每个门楼里都有守卫室。守卫有责任保护圣殿，阻止心里“没有受过割礼”的人进去。（以西结书44:9）这清楚表明，我们必须努力按耶和华的标准生活，培养圣洁的品行，才能加入正确的宗教。今天，我们能够跟基督徒弟兄姊妹一起崇拜耶和华是很大的荣幸，但这种荣幸不是人人可以享有的。

19,20．（甲）基督怎样逐步熬炼门徒，让他们知道处理严重过犯的正确做法？（乙）有哪三个理由会众必须把不肯悔改的犯过者开除？

¹⁹ 早在1892年，英语版《守望台》已经指出，“如果有人直接或间接否认基督牺牲生命，作为［对应的］赎价，救赎所有人，我们就有责任开除 这样的人（不再承认他是基督徒）”。（请读约翰二书10）1904年出版的《新的受造物》（英语）表明，惯常作恶的人危害会众的灵性。在那个年代，如果有人犯了严重的罪，整群会众都会参与所谓的“教会审讯”。不过，这种情况很罕见。1944年，英语版《守望台》指出，唯独肩负职责的弟兄才可处理严重的过犯。1952年，英语版《守望台》登载了一篇文章，说明怎样按照圣经原则处理司法事件，并强调把不肯悔改的人开除，主要是为了保持会众的洁净。

²⁰ 从那时起，基督一直熬炼门徒，让他们明白该怎样处理严重的过犯。基督徒长老受到培训，处理司法事件时要效法耶和华，既要公正也要慈悲。今天，我们清楚看出至少有三个理由，会众必须把不肯悔改的犯过者开除：（一）免得耶和华的名被辱没；（二）保护会众，不致受严重的罪腐化；（三）希望促使犯过者悔改。

21．为什么开除的安排对上帝的子民有益？

²¹ 今天，你看得出开除的安排对基督徒有益吗？在古代，耶和华跟以色列国族来往。犯过的以色列人往往为整个国族带来不良影响，这些人的数目有时甚至比那些爱耶和华、努力做对的事的人还要多。结果，以色列人常常辱没耶和华的名，最后失去了上帝的悦纳。（耶利米书7:23-28）今天，耶和华不是跟某个国族，而是跟一大群崇拜他的人来往。这个群体中如果有人不知悔改，就会被开除，好把他们的坏影响减到最低。撒但也不能利用他们进一步腐化会众，损害会众的名声。这样，以整体来说，我们才能继续蒙耶和华悦纳。要谨记耶和华的应许：“凡为了攻击你而造的武器，都必失去功用。”（以赛亚书54:17）处理司法事件的长老肩负沉重的责任，我们有没有忠贞地支持他们呢？

要荣耀天父，因所有家族都靠他得名

22,23．（甲）上世纪初的基督徒怎么做，让我们满心感激？（乙）为什么说，那个年代的基督徒在从事属灵工作和照顾家庭这两方面要取得平衡？

²² 基督徒在第三方面受到的熬炼，跟婚姻和家庭生活有关。这些年来，我们对家庭关系的看法有没有修正呢？有的。比如说，读到上帝的仆人在上世纪初所表现的自我牺牲精神，我们不禁心生敬佩。这些忠仆以神圣职务为先为重，我们深深地感激他们，但也看出他们有必要在各方面取得平衡。为什么这样说呢？

²³ 从前，弟兄们奉派到离家较远的地方传道或从事分区探访的工作，往往一去就是好几个月。那时候，上帝组织的出版物常常强调独身比结婚好，所用的措辞有时比圣经说的还要强烈，而且很少谈到怎样巩固基督徒的婚姻关系。但时至今日，这种情况有没有改变呢？有！

24．基督怎样帮助忠心的门徒对婚姻和家庭生活有合理的看法？

²⁴ 今天，基督徒不应该只顾做上帝的工作而不顾家庭。（请读提摩太前书5:8）圣经就婚姻和家庭生活提出的劝告合情合理，具有实效。在这方面，基督一直确保忠心的门徒不断受到提醒。（以弗所书3:14,15）1978年，上帝的组织出版了《使你的家庭生活美满幸福》（汉语版1979年出版）。18年后，《家庭幸福的秘诀》面世了。此外，《守望台》刊登了不少文章，帮助夫妇实践圣经原则，维系婚姻关系。

25-27．我们怎么看出，耶和华的组织越来越关注不同年龄的孩子的需要？

²⁵ 那么，年轻人呢？随着时间的过去，年轻人得到的关注越来越多。其实，上帝的组织很早就为不同年龄的儿童提供有益的读物。从前，以儿童为写作对象的书刊好比涓涓流水，时至今日已成了滚滚洪流。例如，从1919年到1921年，英语版《黄金时代》有个栏目叫“少年圣经研究”。1920年，上帝的组织出版了一本册子叫《黄金时代初阶》（英语），1941年又出版了《儿童》（英语）。上世纪70年代，《聆听伟大的导师》《尽量善用你的青春》《我的圣经故事书》相继面世。1982年，《警醒！》推出了一个新栏目——“青年人问”。上帝的组织把这个栏目下的文章汇编成《青年人所提出的问题——有实效的答案》，1989年出版。

²⁶ 今天，我们为年轻人提供了最新的两册《青年人问》书。“青年人问”栏目的文章会继续放在jw.org网站上。我们也出版了《向伟大的导师学习》。我们的网站还有很多专为青少年和儿童设计的栏目，例如“圣经人物卡”“看圣经动动脑”“儿童圣经游戏”“看图玩游戏”“圣经故事漫画”“宝宝学圣经”，以及不同的影片。公元1世纪，基督将小孩召集到他那里，用臂膀搂着他们。（马可福音10:13-16）今天，他一如既往，仍然十分关爱孩子，很想让我们当中的年轻人感受到爱，在灵性上得到饱足。

²⁷ 耶稣也想保护孩子免受伤害。在这个腐败的世界里，世人的道德水平每况愈下，淫辱儿童的败行越来越普遍。由于这个缘故，上帝的组织出版了一些文章，提出清晰明确的指引，帮助父母教导儿女保护自己免受性侵犯。d

28．（甲）正如以西结看见的圣殿异象显示，我们要加入正确的宗教崇拜耶和华，就必须怎么做？（乙）你决心怎么做？

²⁸ 基督继续熬炼门徒，教导他们尊重并遵守耶和华崇高的道德标准，好从中得益。想到基督为我们所做的这些事，不是振奋人心吗？要多想想以西结在异象中看到的圣殿，也要记住高大的门楼象征什么。诚然，这圣殿不是实际的建筑物而是属灵的，但在我们心目中，这圣殿有多真实呢？要进入属灵的圣殿，光是去王国聚会所、翻开圣经，或上门向人传道并不够。这些事都是别人看得见的，连虚伪的人也会做，只是他们不想进耶和华的殿而已。因此，除了参加聚会，研读圣经，向人传道之外，还要遵守耶和华崇高的道德标准，怀着纯正的动机崇拜耶和华。我们这么做，就能进属灵的圣殿，在最神圣的地方崇拜耶和华上帝。愿我们时刻珍惜这个宝贵的殊荣。也愿我们努力紧守耶和华的正义标准，尽己所能反映他的圣洁。