我们对未来的看法

对我们的人生观具有深远影响的一个圣经预言载于启示录21:3,4。它这样说：“上帝要亲自与［人类］同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”

圣经曾屡次谈及上帝所创造的一个更好的世界。“我们照［上帝］的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”——彼得后书3:13；诗篇37:9-11,29；以赛亚书11:6-9；35:5,6。

耶和华见证人相信，这个应许的应验乃是人类难题的唯一解决办法，正如耶稣教导门徒祷告时所表示一般：“愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:10）在我们的信仰中，上帝的王国是个实在的政府。（以赛亚书9:6,7）唯有这个政府才能消除地上一切造成人类苦难的情况而带来永久的和平。

至于上帝的王国降临对所有现存的政府意味到什么，则由另一个圣经预言加以说明：“天上的上帝必另立一国，永不败坏，……却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”——但以理书2:44。

既然我们深信这场改变已十分临近，我们的青年人相信，按照我们相信上帝的王国是个实际政府的信仰去准备一生的事业是切合实际的。我们的主要目标是要告诉人前头光明的希望。我们真正期望现今所有的忧伤和烦恼都成为过去，我们得以继续存活享受上帝为一切事奉他的人所预备的种种幸福。上帝确实的应许是：“这世界和一切属世的欲望都正在消逝；但是，实行上帝旨意的人要永远生存。”——约翰一书2:17，《现译》。

与世界保持分离

正如所料，这种对未来的看法也对早期的基督徒深具影响。这使他们成为一群与众不同的人。他们与世界保持分离。正如历史家哈迪(E. G. Hardy)在《基督教与罗马政府》一书中指出：“基督徒在他们四周的世界里是异乡人和客旅；他们的公民身份是在天上的；他们所仰望的王国不属这世界。因此他们对公众事务缺乏兴趣，这种情形自始便是基督教的一个显著特色。”

耶稣也清楚表明这种分离是他门徒的一个特征。他说：“他们不属世界。”（约翰福音17:16；15:19）耶和华见证人力求与这个原则一致而“不属世界”。当然，这并非意味到我们主张隐遁山林，与世隔绝。我们诚挚地关心社区和学校里其他人的福利。我们的年轻人希望对课堂内的活动有所贡献。

然而，我们同时相信圣经清楚表明的事实：“全世界都卧在那恶者手下。”（约翰一书5:19；约翰福音12:31；哥林多后书4:4）为了这缘故，我们关心这世界对我们的儿女所产生的不利影响。很多时这世界所崇尚的生活方式是我们认为不大健全的。学校则受此影响。所以，耶和华见证人希望他们的儿女尽可能避免这些有害的影响。

［第6页的精选语句］

“这世界……要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。”——约翰一书2:17

［第7页的图片］

见证人的儿童希望尽力对课堂内的活动有所贡献