圣经的观点

耶和华见证人——与其他宗教不同

“我很忙，此外，我从不跟耶和华见证人谈话。”这是户主对上门探访的耶和华见证人的反应。

探访者仁慈地回答：“我听到你说自己很忙，但我想至少问一下，为什么你说你不跟我们谈话呢？”原来只是户主对见证人的信仰和活动怀有误解而已。这个问题弄清楚之后，结果双方能够畅谈一番。

你知道耶和华见证人的信仰吗？你知道什么使他们与其他宗教不同，以及这件事对你具有的重要性吗？

见证人的信仰

见证人的信仰——绝不混有传统、异教主张或国家主义的理念——完全以圣经为根据。他们相信圣经是无误的，是上帝所感示的道。这使他们的基本信仰与别人的有若干重大差别。

使用上帝的名：耶和华 这个名字（有人称为雅威）也许在许多人听来很陌生，可是，这个名字在圣经中出现过7,000多次，由此表明上帝期望他的崇拜者认识和使用他的圣名。（诗篇83:18）既然基督徒是‘他名下的百姓’，耶稣曾教导门徒认识上帝的名。（使徒行传15:14；约翰福音17:26）有鉴于此，与其以耶和华见证人使用这名为怪，问问其他宗教何以不经常使用这名岂不更为适当？——玛拉基书3:16。

上帝的王国：一个实在的政府——虽然是属天的——以耶稣基督为王管理全地。这个王国不是仅‘在人心里的’，反之，“政权必担在他［基督］的肩头上。”（以赛亚书9:6,7）这个政府会洗雪上帝公义的至高统治权。上帝会“另立一国，……打碎灭绝那一切国”而永远恢复普世的和平与团结。——但以理书2:44。

人的魂：并不是不死和不属物质，在人的躯体死后仍然继续生存的东西，反之，人的魂便是人本身或人所享有的生命。人在被造时“便成为一个活的魂。”（创世记2:7，《新世》；哥林多前书15:45）“魂的不死性是一个希腊观念，由古代的玄秘教义所形成，但由哲学家柏拉图加以发扬光大。”（《长老会生活》，1970年5月1日）因此死者其实并非在某处地方受苦，而是在沉睡之中。（传道书9:5,10）死者的未来生命希望有赖于基督耶稣所献的赎罪祭以及上帝所赐的复活恩典。——约翰福音5:28,29；使徒行传17:31；24:15；哥林多前书15:13,14。

地球的未来：地球绝不会从上帝手上或因核子大毁灭而沦为一片焦土。上帝“创造……大地，并非使地荒凉，是要给人居住。”（以赛亚书45:18；传道书1:4）上帝的王国行将使上帝的旨意“行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:10）然后，“义人必承受地土，永居其上。”——诗篇37:29。

接纳这些信仰的人对上帝、人生和同胞的态度会经历一场改变。他们的生活会具有目的和意义。——罗马书8:19-21。

见证人的活动

见证人的活动也以圣经为根据。即使有些活动被人看作怪诞，这些活动本身却是纯真崇拜的重要标志。

对大众传道：许多人认为这是见证人在活动和组织上与众不同的主要之点。可是，耶和华见证人的这项工作乃是服从耶稣的吩咐而执行的：“你们要去，使万民作我的门徒。”他们效法使徒的榜样，所有具备资格作传道员的人都能够‘在众人面前及逐家逐户地’从事教导。（马太福音28:19,20；使徒行传20:20，《新世》）有些教会在传统上有教士和平信徒之分，但《今日神学》季刊说，“这种‘阶级之分’……是毫无理由的。”相反地，正如《加拿大百科全书》评论说：“耶和华见证人的工作将耶稣和使徒们在第一、第二世纪所提倡的初期基督教恢复和再度建立起来。……他们都是弟兄。”

基督徒的中立：虽然耶和华见证人在这件事上时常受人误解，他们对政治和要求人憎恨同胞的各种冲突严守中立。（约翰福音18:36；以赛亚书2:2-4）论到早期的基督徒，历史家吉朋(Edward Gibbon)说：“他们拒绝参加民政工作，也不参与国家的军事防卫。”因此，虽然这种立场在起初看来很急进，但其实却是那些必须“不属世界”的人所担任的和平角色。——约翰福音17:16。

种族主义：“种族歧视——仍然是若干教会的难题——对见证人来说却不是难题，”美国南部一份报章说。见证人基督徒弟兄之间的真正爱心使他们团结成为一个普世的弟兄团体。他们虽然和别人一样不完美，却真正努力遵行耶稣的教训：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”——约翰福音13:35。

对见证人知多一点

当然，耶和华见证人与其他宗教的不同之点在这里无法尽述。所以，何不多点认识这些基督徒呢？你在现今的快乐生活和未来的生命均有赖于正确地辨认出纯真的宗教；这个宗教若要符合上帝的标准，就必然与其他的宗教不同。——马太福音7:21。