他们进入千禧年成为‘新地’成员之前会与余民一同从事宣扬王国的工作吗？（彼得后书3:13）这些问题会由战后的发展加以答复。

11．（甲）由于另外的羊与余民合成一群，上帝必须将他们怎样？（乙）为什么所怀的希望不同并不是使余民和另外的羊产生分裂的理由？

¹¹ 好牧人耶稣基督所说的以下一段话开始受到适当的注意：‘我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人。’（约翰福音10:16）受膏的余民若需要组织起来执行从1919年开始的战后工作，后来另外的羊若要与这圈里的余民合成一群，就意味到什么呢？这意味到另外的羊也必须与余民一起组织起来！虽然另外的羊怀有不同的希望——在地上愉快的乐园里享永生的希望——这却绝不是在他们与余民之间造成分裂的理由。他们都跟从一位牧人。受膏的余民未在王国里获得荣耀之前，这两群人并不会彼此分离。

12．（甲）什么事比拯救人类远较重要？（乙）宣扬王国一事在什么时候变成至为重要？为什么？

¹² 拯救人类脱离罪与死的奴役，终止撒但世界的统治，使顺服的人类在普世重建的乐园里恢复完美——这些都是耶和华的仁爱旨意中的杰出部分。可是，有一件事对全宇宙甚至远较重要。什么事呢？洗雪耶和华上帝的宇宙至高统治权及使他的美名成圣。1922年，万国圣经研究者在美国俄亥俄州的杉树角举行第二个大会，宣扬君王耶稣基督所统治的上帝王国一事在大会中受到大力强调。既然外邦人的日期已在1914年结束，当时乃是执行耶稣的预言的适当时候了：‘这王国的好消息要传遍有人居住的大地，对万国作一个见证；然后终结便会来到。’（马太福音24:14，《新世》）上帝的王国会洗雪耶和华的宇宙至高统治权及使他的美名成圣；这个王国已于1914年在天上建立起来，耶稣基督当时正在他的仇敌当中掌权。为了宣扬君王和他的王国，他们必须以一切可用的方法去宣扬这个伟大的好消息！

16．（甲）大群混杂的百姓预表谁？（乙）这些人必须怎样行才能渡过这个制度的末日？

¹⁶ 当时那群毅然离开法老治下的埃及的混杂百姓预表20世纪的一大群人。这群人并不是属灵的以色列人而是好牧人耶稣基督手下另外的羊。他们与受膏的余民一同期待从实体的埃及——以更大的法老魔鬼撒但为神的世界事物制度——获得完全的拯救。（约翰福音10:16；哥林多后书4:4；启示录7:9）但他们必须怎样行才能渡过撒但旧世界的毁灭而在更大的约书亚耶稣基督手下进入应许的新世界里呢？（彼得后书3:13）他们必须与耶和华的显形组织——属灵以色列的受膏余民——所作的组织安排协调一致。

17．在这个分崩离析的世界里，大群人决心怎样行？他们热切期待什么？

¹⁷ 特别自20世纪四十年代的中期以来，大群另外的羊被带进‘一个牧人’——现正统治的君王耶稣基督——手下组织起来的‘一群’之中。现今这个世界虽有联合国组织存在却仍变得越来越分崩离析。在这个世界里，大群人全心全意地支持受膏的余民，由此表明耶和华那使人团结的圣灵正大大发挥作用。