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  • “请听听我的申辩”
    “为上帝的王国作彻底的见证”
    • 11.长老们怎样吩咐保罗?对保罗来说,这涉及什么问题?(请看脚注)

      11 虽说这些谣言严重歪曲了真相,犹太裔信徒却还是因这些谣言而困惑。于是,长老们吩咐保罗说:“我们这里有四个人,都许下了誓愿。你带他们去,跟他们一起举行仪式使自己洁净,替他们交钱,让他们剃头。这样,大家就会知道,之前听说关于你的谣言都毫无根据,知道你一直循规蹈矩,遵守法典。”c(使徒行传21:23,24)

      12.听到耶路撒冷长老们的吩咐后,保罗怎样表明自己愿意变通、乐于合作?

      12 保罗本可以提出异议,说问题的症结不在于那些针对他的谣言,而在于那些犹太裔基督徒对摩西法典过度留恋。但是,只要不违反上帝的原则,保罗就愿意酌情变通,按长老们的吩咐去做。之前,保罗曾写道:“对受法典约束的人,我虽然不受法典约束,还是好像受法典约束的人,为的是帮助受法典约束的人。”(哥林多前书9:20)这次,保罗跟耶路撒冷的长老们合作,让自己“好像受法典约束的人”。我们也该向他学习,跟长老们合作,不坚持己见。(希伯来书13:17)

      系列图片:1.保罗听了耶路撒冷长老们的建议。2.长老团开会时,其他弟兄都举手同意,一个弟兄认真地思考。

      只要不违反圣经的原则,保罗就愿意让步。你呢?

      罗马法律与罗马公民

      罗马官员通常不会干涉地方自治政府的事务。一般来说,犹太人可以按犹太法律自治。保罗在圣殿受暴民袭击时,罗马人之所以插手,只是因为这场骚乱影响了公共秩序。

      在罗马帝国,非罗马公民的权利相当有限,但罗马公民就不同了。f罗马公民享有不少权利,这些权利在帝国境内都受到承认和尊重。举个例,捆绑或殴打还未定罪的罗马公民是违法的,罗马人认为只有奴隶才可以被这样对待。另外,如果罗马公民不满行省总督的裁决,他有权向罗马皇帝上诉。

      要得到罗马公民权,有几个方法。其一是通过祖传。此外,皇帝有时会把公民权赏赐给某个人,或某城甚至某地区的自由民,以表扬他们的功绩或贡献。罗马公民的奴隶赎身或被主人释放后,以及非罗马公民从罗马兵团退役后,都会自动成为罗马公民。看来在某些情况下,人也可以购买公民权。克劳狄·吕西亚将军对保罗说:“我花了一大笔钱,才买到这个公民权。”保罗说:“我生来就是罗马公民。”(使徒行传22:28)因此,保罗的祖先当中肯定有个男丁有罗马公民权,至于是如何取得的则不得而知。

      f 在1世纪,犹地亚居民当中只有少数人是罗马公民。到了3世纪,罗马各行省所有居民才都获得罗马公民的身份。

      “这种人该死”(使徒行传21:27-22:30)

      13.(甲)为什么有些犹太人在圣殿那里闹事?(乙)保罗是怎样获救的?

      13 不料,去了圣殿却事与愿违。那几个人履行誓愿快要期满的时候,从亚细亚行省来的犹太人看见保罗,就诬告他把外族人带进圣殿,结果引发骚乱。要不是罗马将军到场,保罗就被打死了。虽然事情没有发展到这个地步,保罗却被罗马将军锁了起来。

  • “请听听我的申辩”
    “为上帝的王国作彻底的见证”
    • c 有些学者认为,这四个人许下了誓愿做离俗人。(民数记6:1-21)这种誓愿是根据摩西法典许下的。当然,摩西法典已经过时了,但保罗也许认为,这些人想向耶和华履行誓愿,这本身并没有什么不对,因此他与这些人同去并替他们付款也没有什么不妥。我们不能肯定他们到底许下什么誓愿。无论如何,如果他们像离俗人那样献上祭牲,以为这样就能为自己赎罪,保罗是不大可能赞同的,因为基督已牺牲了完美的生命作为祭物,其他的祭物就不再有任何赎罪的价值了。我们不知道保罗当时到底做了什么,但我们可以肯定,他不会同意做任何违背良心的事。

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