2．耶利米的任务是什么？他的预言包含什么多事之秋？

² 耶利米的工作殊不轻松。他要作耶和华的预言者，宣告犹大和耶路撒冷必沦为荒凉，耶和华美轮美奂的圣殿必付诸一炬，他的百姓必成为俘虏——这些灾祸简直令人难以置信！

8．（甲）耶路撒冷在什么方面变节不忠？（乙）耶和华会怎样带来灾祸？

⁸ 耶路撒冷是个不忠的妻子（2:1－6:30）。耶和华把什么话赐给耶利米呢？耶路撒冷已离弃了她起初的爱，背弃了活水的泉源耶和华，转而与外邦的诸神行淫。她从上等的红葡萄树变为“外邦葡萄树的坏枝子”。（2:21）她的衣襟沾满了无辜穷人的血。淫乱的以色列尚比犹大公义。上帝呼吁背道的儿女转回，因他是他们的丈夫兼主人。但他们却像诡诈的妻子一般。他们若要回头，就必须弃绝可憎的事，在心里施行割礼。“要竖立指向锡安的路标，”因耶和华必使灾祸从北方来到。（4:6，《现译》）大祸临头了！耶和华的行刑者临到时会有如狮子从密林中上来，有如热风从旷野刮起，战车会像旋风般席卷而来。

9．（甲）耶利米向顽梗不化的耶路撒冷说了些什么话？（乙）他们高呼平安有用吗？

⁹ 在耶路撒冷四处视察一下好了。你看见什么呢？满城都是罪孽和不忠！百姓竟不认耶和华，因此他的话在耶利米口中要变成好像烈火，把他们像柴薪般焚烧净尽。他们怎样离弃耶和华，转而事奉外邦的神，上帝也必照样使他们在外地事奉外邦人。顽梗不化的人啊！他们有眼却看不见，有耳却听不到。情形多么令人发指！预言者和祭司都说假预言。耶和华说：“我的百姓也喜爱这些事。”（5:31）灾祸会从北面而来，因为“他们无论地位高低都贪图不义之财”。（《现译》）他们说：“平安了！平安了！其实没有平安。”（6:13,14）但掠夺者会突然出现。耶和华吩咐耶利米要试验他的子民，像试验金属一样，但他们却全是废铁、银渣。他们都坏透了。

10．为什么耶路撒冷必须与示罗和以法莲遭遇同一的命运？

¹⁰ 警告人不可倚赖圣殿予以保护（7:1－10:25）。耶和华的话临到耶利米，他站在圣殿门前发出宣布。凡进入殿门的人都当听他的话：‘你们一面指着耶和华的殿自鸣得意，但同时却怎样行呢？欺压孤儿寡妇，流无辜人的血，随从别神，偷盗，杀人，犯奸淫，发假誓，并向巴力献祭！伪善无耻之徒！你们竟使耶和华的殿变作“贼窝”。要回顾以往耶和华怎样对待示罗。犹大啊，他必照样待你们。他必将你们赶出，正如赶出北面的以法莲（以色列）一样。’——耶7:4-11；撒上2:12-14；3:11-14；4:12-22。

14．（甲）耶和华用什么比喻表明耶路撒冷已无可救药，因此上帝对她所作的判决也是无可更改的？（乙）耶利米吃了耶和华的话语之后有何反应？

¹⁴ 耶路撒冷已无可救药，必遭毁灭（13:1－15:21）。耶利米叙述耶和华如何吩咐他用一根麻布带子束腰，然后把腰带藏在幼发拉底河的磐石穴中。后来耶利米把腰带掘出时，它已发霉变坏，“毫无用了”。耶和华借此表明他决心照样“败坏犹大的骄傲和耶路撒冷的大骄傲”。（13:7,9）他要趁他们酩酊大醉之际打碎他们，像打碎盛满酒的酒坛一般。“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？”（13:23）照样，耶路撒冷也无可改变了。耶利米绝不可为这百姓祷告。即使有摩西和撒母耳站在耶和华面前求情，他也会不为所动，因他已决心要毁灭耶路撒冷。

16．耶和华以陶匠及泥制的器皿说明什么事？

¹⁶ 陶匠和泥土（18:1－19:15）。耶和华吩咐耶利米到窑匠的家去。他在那里看见陶匠把造坏了的陶器再抟成泥，然后用泥另造自己喜欢的器皿。耶和华于是指出，他自己便是以色列家的窑匠，他能够随时拆毁，也能够随意建立。接着，他吩咐耶利米把窑匠的瓦瓶子带到欣嫩子谷，在该处宣告耶和华的毁灭信息，因他们使这地方染满了无辜人的血，又在火中焚烧自己的儿子，作为燔烧供物献给巴力。耶利米必须打碎瓶子，以此象征耶和华也必照样打碎耶路撒冷和犹大的众民。