18．耶稣用什么比方、作为、劝告继续从事宣扬王国的工作？

¹⁸ 在12使徒陪伴之下，耶稣“逐城逐村地周游各地，传讲和宣告上帝王国的好消息”。他设了撒种者的比方，然后在讨论结束时说：“所以，你们要留心怎样聆听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他以为自己拥有的也要从他取去。”（8:1,18，《新世》）耶稣继续施行各种异能和奇迹。他也赐给12使徒制服鬼灵的权柄和医治疾病的能力，并且差遣他们出去“传讲上帝的王国和医病”。耶稣也神奇地喂饱五千人，并且在山上改变形貌。第二天，门徒无法治好一个被鬼灵附身的男孩，耶稣却把他医好了。他提醒那些想跟从他的人，说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，但人子连安枕的地方也没有。”人必须手扶着犁不向后看，才适合进入上帝的王国。——9:2,58，《新世》。

19．耶稣怎样说明对邻舍的真爱？

¹⁹ 耶稣后来在犹太执行的服事职务（10:1－13:21）。耶稣另外派出70人去收“庄稼”。这些人成功地执行任务而充满喜乐。耶稣传道的时候，有一个人想证明自己公义，就问耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”为了回答这个问题，耶稣说了善心的撒马利亚人的比方。有一个人被盗贼打得半死，躺在路旁。在路旁经过的祭司和利未人都对他视若无睹。一个受人鄙视的撒马利亚人却停下来，小心翼翼地料理他的伤口，把他抬到自己的牲口上，送到客店里，并且花钱请人照顾他。不错，“怜悯他的”那个人使自己成为别人的邻舍。——10:2,29,37。

20．（甲）耶稣向马大和马利亚提出什么教训？（乙）他怎样强调祷告？

²⁰ 在马大家里，耶稣婉转地责备马大过于为家务焦虑。他称赞马利亚拣选了上好的福分，坐下来聆听他说话。耶稣把模范祷告传授给门徒，教他们要恒切祷告，说：“要不住恳求，就必赐给你们；要不住寻找，你们就必寻见。”后来他驱逐鬼灵，并宣布“那些听见上帝的话语而又遵守的人”是快乐的。吃饭的时候，耶稣在律法的问题上和法利赛人发生冲突。他宣布他们有祸了，因为他们拿走了“知识的钥匙”。——11:9,28,52，《新世》。

21．耶稣怎样警告人不可贪婪？他敦促门徒怎样行？

²¹ 耶稣再次和群众一起的时候，有一个人向耶稣提出请求，说：“请你吩咐我的兄长和我分开家业。”耶稣回答时指出难题的核心，说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”然后他设了财主的比方：财主拆了仓房，另盖更大的，但自己却在当天晚上死去，留下财富给别人享用。耶稣一针见血地说：“凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。”耶稣敦促门徒要先求上帝的王国，然后告诉他们说：“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。”耶稣在安息日治好一个病了18年的女人。这导致他和反对者进一步冲突，结果他们都哑口无言。——12:13,15,21,32。

22．耶稣用什么率直的比方教导有关王国的真理？

²² 耶稣主要在比利亚执行的后期服事职务（13:22－19:27）。耶稣用生动的比方将听众的注意引到上帝的王国之上。他表明那些追求显赫虚荣的人反会受到贬抑。人若摆设筵席，就当邀请贫穷的、无力回报的人赴宴；这样他就会快乐，‘到义人复活的时候，他要得着报答。’此后，耶稣说了关于一个人摆设盛大晚宴的比方。受到邀请的人一个复一个提出推辞的借口：一个说自己刚买了一块地，另一个说自己买了一些牛，还有一个则说自己刚娶了妻。家主一怒之下，派人出去“领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来”。他宣告起初受到邀请的人，没有一个可以“得尝”他的晚宴。（14:14,21,24）耶稣又设了关于失羊复得的比方，说：“我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”（15:7）另一则比方提及一个妇人打扫房子，为要找回一个德拉克马钱币。这个比方也表达类似的要点。f

23．浪子的记载说明了什么事？

²³ 然后耶稣提及一个浪子要求父亲把属他的家产分给他。之后他“任意放荡”，挥霍钱财。最后浪子饥寒交迫，遂醒悟过来，决定回家任凭父亲处置。他的父亲动了怜悯的心，就“跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴”。父亲给他一件上好的衣服，为他准备盛筵，“他们就快乐起来。”但他的哥哥却不肯和他们一起作乐。父亲仁慈地纠正他的哥哥，说：“儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”——15:13,20,24,31,32。

24．在关于财主和拉撒路、法利赛人和税吏两个比方里，耶稣强调什么真理？

²⁴ 贪爱金钱的法利赛人听到不义管家的比方之后，就嘲笑耶稣的教训，但耶稣告诉他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心，上帝却知道；因为人所尊贵的，是上帝看为可憎恶的。”（16:15）借着财主和拉撒路的比方，耶稣表明上帝所嘉许和上帝所不悦的人之间有多大的鸿沟隔开。耶稣警告门徒，他们会遇见使人跌倒的事，“但那绊倒人的有祸了”。他谈及“人子显现的日子”会有许多困难。他告诉门徒说：“要回想罗得的妻子。”（17:1,30,32）借着一个比方，耶稣提出保证上帝必定会为那些“昼夜呼吁他”的人采取行动。（18:7）然后，耶稣以另一个比方责备那些自以为义的人：一个法利赛人在殿里祷告，感谢上帝他自己不像别人一样。一个税吏却远远站着，甚至不敢举目望天，只是祷告说：“上帝啊，开恩可怜我这个罪人！”耶稣怎样评论这件事呢？他宣告税吏比法利赛人更公义，因为“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高”。（18:13,14）在耶利哥，耶稣受到税吏撒该所款待。耶稣说了十个弥拿的比方。有些人忠信地运用交托给他们的钱财，有些人却把钱财埋藏起来；两者所遭遇的结果形成了强烈的对照。