寻找失落的羊

耶稣渴望寻着一些愿意谦卑地事奉上帝的人，因此他四出访寻，向所有人谈论王国的真理，甚至向一些声名狼藉的罪人也如此行。这些人都近前来聆听他讲道。

法利赛人和文士目睹这样的情形，便批评耶稣与那些被他们视为卑贱的人为伍。他们私下议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”他们认为这样行简直有损他们的尊严！法利赛人和文士一向将平民视为有如脚下的尘土一般。事实上，他们甚至以希伯来文的安·哈阿雷特斯(‛am ha·’aʹrets)——意即“土地之民”——一词来称呼这些人，由此将他们对后者的鄙视表露无遗。

在另一方面，耶稣却尊重所有人，对人表现仁慈和怜悯。由于这缘故，许多卑微的人，包括人所共知的罪犯，都渴望聆听他讲道。可是，法利赛人却指责耶稣不遗余力地帮助这些他们认为不屑一顾的人。他们的批评又如何？

耶稣运用一个比喻去答复他们的责难。他以法利赛人的观点向他们说话，仿佛他们是公义的，在上帝的羊圈里十分安全，但卑贱的安·哈阿雷特斯却误入歧途而迷失了路。听听他问道：

“你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’”

耶稣接着解释故事的含意，说：“我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”

法利赛人自以为义，因此认为自己无需悔改。两年前，他们当中有些人曾批评耶稣跟税吏和罪人一起吃饭，当时耶稣告诉他们说：“我来本不是召义人，乃是召罪人。”自以为义的法利赛人未能看出他们需要悔改，因此没有为天上带来什么喜乐。但是衷诚悔改的罪人却使天上欢喜。

为了再次强调迷途的罪人改弦易辙乃是莫大喜乐的因由，耶稣另设了一个比喻，说：“一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着吗？找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’”

然后耶稣表示这个比喻也含有类似的意思，说：“我告诉你们，一个罪人悔改，在上帝的使者面前也是这样为他欢喜。”

上帝的天使们对痛改前非的迷途罪人表现这种仁爱的关注是多么异乎寻常！特别是鉴于这些一度地位卑微、受人鄙视的安·哈阿雷特斯最后会成为上帝属天王国的成员，这件事更令人惊奇。由于这缘故，他们会在天上获得比天使更高的地位！可是，天使却没有因此感觉嫉妒或心有不甘；相反，他们谦卑地承认这些有罪的人曾在一生中经历和克服过许多不同的情况，这些经历会装备他们成为宅心仁厚、富于同情的属天君王及祭司。

谁像大儿子一样，对于罪人受到仁慈体贴的待遇感到不满而诸多批评呢？岂不是文士和法利赛人吗？既然耶稣因为接待罪人而引起这些人的非议，于是设了这个比喻，显然他们便是大儿子所代表的人了。