接二连三的违法行径

摩西向以色列人颁布的律法被誉为“史上最伟大、最文明的法律制度”。可是，到了耶稣的日子，一些拉比却自行在摩西律法之上加添了一大堆的规条。后来，这些规条有很多都被记录在犹太人的律法评注《塔木德》中。（请看20页的附栏“公元1世纪的犹太律法”）那么，耶稣所接受的审讯，究竟有没有按照摩西律法和犹太人自定的律法进行呢？

耶稣遭逮捕，是因为有两个见证人向法庭指控他犯了某宗罪行，并就此提出一致的证言吗？法庭必须在这样的情况下逮捕耶稣才算合法。在1世纪的巴勒斯坦，一个犹太人如果认为别人触犯了某条律法，他可以在法庭的办公时间内向法庭提出指控。法庭不能主动起诉任何人，而只能调查由人民举报的案件。换句话说，只有声称知道某宗罪行的人才能充当起诉人。假如有起码两个人自称是那宗罪行的见证人，而他们的口供吻合，法庭就会展开法律程序。见证人所作证的事会成为起诉的罪名，而法庭也会派人逮捕被控告的人。如果只有一个见证人，法庭就不会受理这宗案件。（申命记19:15）但在耶稣这件事上，犹太宗教领袖只是想“找个好方法”除掉他。某天晚上，当“周围没有群众”的时候，他们觉得机会来了，就派人逮捕耶稣。（路加福音22:2,5,6,53）

耶稣被捕前，没有人指控他犯了什么罪。祭司和公议会（犹太人的高等法庭）是在拘捕耶稣之后，才开始找人作证控告他。（马太福音26:59）可是他们找来的人，没有任何两个的口供是一致的。再说，寻找 见证人本来就不是法庭的职责范围。律师兼作家亚历山大·英尼斯指出，“在开始审讯一个人之前，尤其是在一宗可导致死刑的案件中，法庭如果没向当事人清楚说明他为了什么罪行而受审，就是一种令人发指的行为”。

耶稣给抓住后，被带到前任大祭司亚那的府第，接着亚那就开始审问耶稣。（路加福音22:54；约翰福音18:12,13）亚那这样做是违法的，因为涉及死刑的案件只能在日间审理，审讯不能在晚上进行。此外，查问案情的程序应该公开进行，闭门开审也是违规的。耶稣知道亚那所做的事不合法。他对亚那说：“你为什么问我呢？问问那些听过我讲话的人好了。他们知道我说过什么。”（约翰福音18:21）亚那审问的，应该是见证人而不是被告。任何一个正直的审判官听了耶稣这样说，理应会重新依照正确的程序去做。然而，亚那并不是个喜爱公义的人。

耶稣的话换来了差役的一记耳光。（路加福音22:63；约翰福音18:22）这只是他那天晚上受到的其中一次粗暴对待。根据圣经的民数记35章中关于庇护城的律法，被告在罪名成立之前，应该获得人身保护。可是，耶稣并没有得到这方面的保障。

之后，耶稣又被人押到大祭司该亚法家中，在那里继续接受非法的夜间审讯。（路加福音22:54；约翰福音18:24）祭司们完全置公正于不顾，他们“找假见证来控告耶稣，要把他处死”。然而，对于耶稣说过什么话，没有两个人的证言是吻合的。（马太福音26:59；马可福音14:56-59）于是，大祭司试图令耶稣说出一些可以构成罪名的话。他问耶稣说：“你什么也不回答吗？这些人作证告你的是什么事呢？”（马可福音14:60）这个做法非常不当。上文提过的律师英尼斯说：“向被告提出问题，并以他的回答作为定罪的理由，这种做法有违正确的司法程序。”

最后，祭司和公议会终于从耶稣的话里找到“把柄”。他们问耶稣：“你是不是当受称颂者的儿子基督？”耶稣说：“我是。你们必看见人子坐在大能者的右边，带着天云而来。”祭司们声称耶稣说了亵渎的话，于是“众人全都定他有罪，要处死他”。（马可福音14:61-64）b

按照摩西律法，审讯必须公开进行。（申命记22:24；路得记4:1）但耶稣接受的却是闭门审讯。审讯期间，没有人尝试或获准为耶稣辩护。耶稣说自己是弥赛亚，但法庭没有讯问耶稣这样说的根据。此外，耶稣没有机会传唤证人为他作证。作出裁决之前，审判官们也没有按照既定的程序进行投票。

［第20页的附栏或图片］

公元1世纪的犹太律法

在公元后的最初几个世纪，犹太人的口传律法被人用文字记录下来，但人们相信，在此之前这些律法已经流传了很久。犹太人的口传律法包含以下的规定：

◼ 在涉及死刑的案件中，法庭必须先听取对被告有利的论据

◼ 审判官必须尽力帮助被告

◼ 审判官可以为被告辩护，但不能说任何指控 被告的话

◼ 见证人必须受到警告，作出虚假证言会有严重后果

◼ 见证人应该被单独盘问，而不该在其他见证人面前接受讯问

◼ 证言中的重要资料，例如事情发生的日期、地点和时间，必须完全吻合

◼ 涉及死刑的案件，从开审至审结都必须在日间进行

◼ 涉及死刑的案件，不能在安息日或节日的前夕举行审讯

◼ 在涉及死刑的案件中，如果裁决对被告有利，案件就可以在同一天开审和审结；但如果裁决对被告不利，法庭就必须等到次日才可以结案、宣判和执行判决

◼ 涉及死刑的案件必须由最少23个审判官审理

◼ 对于被告应否被判有罪，审判官会轮流投票，从年纪最轻的一个开始；法庭书记会把每个人的决定记录下来

◼ 关于是否定罪，要是反对票比赞成票多一票，无罪判决就能通过；但要通过定罪判决，就必须赞成票比反对票起码多两票；假如赞成票只多一票，就要再加入两个审判官参与投票，如果差额仍不够两票，就要再增加两个审判官，如此类推，直到出现法定的票数差额为止

◼ 假如没有任何审判官为被告辩护，定罪判决就会无效；全体审判官如果一致裁定被告有罪，他们就会有“合谋加害被告的嫌疑”

耶稣在受审期间遭到的不合法对待

◼ 法庭没有听取任何对被告有利的论据或证言

◼ 没有任何审判官为耶稣辩护；他们都是耶稣的敌人

◼ 祭司们找人作假见证，一心要定耶稣死罪

◼ 审讯在晚上进行，而且是不公开的

◼ 审讯在大安息日前夕开审，并于同一天结束

◼ 在耶稣被捕前没有任何人控告他

◼ 耶稣说自己是弥赛亚，但法庭没有听取耶稣这样说的根据，就断言他犯了亵渎罪

◼ 耶稣给押到彼拉多那里后，罪名就马上被更改了

◼ 耶稣所受到的指控都是捏造出来的

◼ 彼拉多看出耶稣是无辜的，却仍然处死他