25．（甲）诗篇充满了什么？（乙）彼得怎样运用诗篇的经文去表明更大的大卫是谁？

²⁵ 诗篇充满了许多预言，表明“大卫的子孙”耶稣基督会以耶和华的受膏君的身分施行统治。a（太1:1）后来基督徒会众在公元33年的五旬节产生，圣灵开始启发使徒们对预言的了解。在那一天，彼得在他的著名演讲中一再引用诗篇的经文去发展演讲的主题。这个主题与一个人有关：“拿撒勒人耶稣”。彼得的论据的较后部分差不多完全基于引自诗篇的经文，证明耶稣基督便是那更大的大卫，而且耶和华不会撇下耶稣的魂在海地斯里，而是要使他从死里复活过来。“大卫并没有升到天上，”但是，正如他在诗篇110:1预言说，他的主却会如此行。谁是大卫的主呢？彼得在演讲达到高潮时有力地回答说：‘就是你们所钉死的耶稣！’——徒2:14-36；诗16:8-11；132:11。

28．（甲）保罗运用诗篇在希伯来书第1至3章提出什么论据？（乙）保罗讨论麦基洗德的祭司职分时，诗篇110:4怎样提供他所需的根据？

²⁸ 现在且看看希伯来书。在最先的两章，我们发现有多节经文是引自诗篇的，论及耶稣是在天上作王的上帝儿子，比其他天使更优越。保罗根据诗篇22:22和其他经文表明，耶稣有一个由“弟兄”组成的会众，是亚伯拉罕的种子的成员，是“同蒙天召的”。（来2:10-13,16；3:1）然后，从希伯来书6:20开始直至第7章，使徒进一步谈及耶稣还持有另一个职位，“照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司”。这是指上帝在诗篇110:4起誓所作的应许而言。保罗再三提及这个应许，借此证明耶稣的祭司职分比亚伦的优越得多。保罗解释，借着耶和华的誓言，耶稣得以在天上而不是在地上作祭司，并且“永远为祭司”——他的祭司职分会为人类带来永久的裨益。——来7:3,15-17,23-28。

29．在诗篇及希伯来书10:5-10所作的解释中，我们应当留意到效忠上帝的什么杰出榜样？

²⁹ 再者，希伯来书10:5-10告诉我们，耶稣深深体会到自己必须牺牲生命；这乃是上帝对他所定的旨意，而他亦决心要执行上帝的旨意。这是以大卫在诗篇40:6-8所说的话为根据的。这种对上帝效忠的精神的确堪作我们的榜样，对我们每个人都有极大的裨益。我们可以思念和效法这个榜样而赢得上帝的嘉许。——也可参看诗篇116:14-19。

30．诗篇如何预言到耶稣一生的细节？耶稣必然如何从诗篇获得安慰？

³⁰ 耶稣所采取的途径在他于苦刑柱上经历可怕的考验时达到高潮。诗篇曾以令人惊讶的细节预言到这件事，包括有人拿醋给耶稣喝，别人抽签分他的外衣，他手脚所受的残酷伤害，他受人嘲笑，以及耶稣呼喊说，“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”时所表现的更大精神痛苦。（太27:34,35,43,46；诗22:1,7,8,14-18；69:20,21）正如约翰福音19:23-30指出，甚至在这个艰苦的时刻，耶稣也必然从诗篇得到安慰与指引；他深知经上所有的话都必须应验。耶稣也知道诗篇曾谈及他的复活与擢升。他在死亡的前夕带领使徒们一同“唱诗”赞美耶和华时，他无疑将这些事紧记在心。——太26:30。

31．关于王国的种子和耶稣的会众，诗篇预言到什么？

³¹ 诗篇清楚表明“大卫的子孙”和王国的种子就是基督耶稣，他现今已在天上的锡安被擢升为君王和祭司。限于篇幅，我们无法把基督教希腊文圣经曾引用和表明已应验在耶和华的受膏者身上的所有诗篇经文全部详列出来，但以下是一部分例子：诗78:2－太13:31-35；诗69:4－约15:25；诗118:22,23－可12:10,11和徒4:11；诗34:20－约19:33,36；诗45:6,7－来1:8,9。