你们要有基督的思想态度

你们彼此都要有基督耶稣的思想态度。——罗马书15:5

1．为什么我们应该力求养成基督的思想态度？

耶稣基督发出亲切的呼召：“到我这里来吧”。又说：“［要］向我学习，因为我性情温和，心里谦卑。这样，你们的生命就会得享安舒。”（马太福音11:28,29）耶稣的话充分反映出他以爱待人的思想态度。他是上帝的儿子，大有能力，却待人温柔和蔼，充满怜恤之情，对困苦的人尤其是这样。试问谁比耶稣更值得我们效法呢？

2．关于耶稣的思想态度，我们会看看哪几方面？

² 本文和下两篇文章会谈谈，我们怎样才能有基督的思想态度，在生活中不断反映“基督的思想”。（哥林多前书2:16）关于耶稣的思想态度，我们会集中看看五方面：温和谦卑、待人仁慈、服从上帝、勇敢无惧、对人有始终不渝的爱。

效法耶稣，培养温和的性情

3．（甲）关于谦卑，耶稣给门徒上了怎样的一课？（乙）门徒软弱的时候，耶稣怎样做？

³ 上帝的完美儿子耶稣甘愿来到地上，为有罪和不完美的人服务，包括那些要杀死他的人。可是，耶稣始终保持喜乐，显出自制力。（彼得前书2:21-23）要是我们因别人的过失或缺点而蒙受影响，就该“定睛注视”耶稣的榜样。这样，我们就能像他那样保持喜乐，表现自制力。（希伯来书12:2）耶稣叫门徒跟他一起负轭，向他学习。（马太福音11:29）他们可以学到什么呢？他们看出，耶稣性情温和。尽管门徒屡次犯错，耶稣还是对他们很有耐性。耶稣在牺牲前的那个晚上亲自为门徒洗脚，借此教他们要“心里谦卑”。这一课让他们一生受用。（请读约翰福音13:14-17）后来，彼得、雅各和约翰没有“切切守望”，耶稣却体恤他们的软弱。耶稣问：“西门，你睡着了吗？”又说：“你们要切切守望，不断祷告，免得受到引诱。心灵固然是热切的，肉体却软弱了。”（马可福音14:32-38）

4,5．关于该怎样看别人的弱点，我们从耶稣身上学到什么？

⁴ 假设某个同工争强好胜、小气易怒或不大理会“忠信睿智的奴隶”和长老所提出的劝告，你会有什么反应呢？（马太福音24:45-47）在撒但的世界里，别人显出属肉体的特征，我们也许觉得是平常事，愿意包容；但对于弟兄的弱点，我们却可能觉得容不下、受不了。要是我们对同工的缺点看不顺眼，就应该问问自己：“我怎样才能反映‘基督的思想’，并在这方面不断进步呢？”要记住耶稣所立的榜样。他尽管看到门徒在属灵方面的弱点，却没有生他们的气。

⁵ 请想想使徒彼得的一个经历。耶稣叫彼得下船，从水上走到他那里。起初，彼得确实能在水上行走。不料他看着暴风，害怕起来，就往下沉。耶稣看见了，有什么反应呢？他没有冒火，也没有斥责彼得：“这是你应得的教训！谁叫你信心动摇！”相反，耶稣马上伸手抓住彼得，对他说：“你的信心太小了，为什么要怀疑呢？”（马太福音14:28-31）如果有弟兄看来缺乏信心，我们会不会伸出援手，强化他的信心呢？耶稣待彼得温温和和的，确实值得我们效法。

6．关于追求显赫的地位，耶稣给使徒什么劝勉？

⁶ 彼得也曾跟其他使徒多次争论谁最大。有一次，雅各和约翰求耶稣让他们在王国里坐在他左边和右边。彼得和别的使徒听见了，就感到恼怒。耶稣明白，使徒之所以有这样的态度，是因为他们在一个阶级观念很重的社会中长大。于是，耶稣叫他们来，说：“你们知道，列国的人有统治者辖制他们，也有大臣掌权管理他们。你们中间可不要这样。谁想在你们中间为大，就得做你们的仆人；谁想在你们中间为首，就得做你们的奴隶。”接着耶稣请门徒效法他，说：“正如人子来到，不是要受人服事，而是要服事人，并且献出生命，作为许多人的赎价。”（马太福音20:20-28）

7．我们每个人都可以怎样做，促进会众的团结？

⁷ 我们仔细想想耶稣谦卑自抑的思想态度，就能在弟兄中“行事为人像后辈”。（路加福音9:46-48）我们这样做，能促进和睦团结。正如一个有很多儿女的父亲希望家庭和和气气，耶和华也很希望所有儿女都“团结同住”，融洽相处。（诗篇133:1）耶稣求天父使真基督徒全都团结合一，并说：“世人就知道是你差我来的，也知道你爱他们，正如你爱我一样。”（约翰福音17:23）由此可见，我们团结一致，就能表明自己是基督的门徒。要保持团结，我们对别人的弱点就必须有基督的看法。耶稣乐意宽恕人，也教我们明白，我们惟独宽恕人的过错，才会蒙天父宽恕。（请读马太福音6:14,15）

8．我们从那些事奉上帝多年的同工身上可以学到什么？

⁸ 有些弟兄姊妹效法基督已经很多年，我们效法他们的信心，就能得益不浅。他们像耶稣那样体谅别人的缺点。他们也明白，自己像基督那样怜恤别人，不但能“承担不坚强的人的软弱”，促进团结，也能强化整群会众，使大家一同反映基督的思想态度。保罗的话表达了他们对弟兄姊妹的心声。保罗对罗马的基督徒说：“但愿赐人忍耐和安慰的上帝，使你们彼此都有基督耶稣的思想态度，好使你们齐心一意、一口同声荣耀我们主耶稣基督的父上帝。”（罗马书15:1,5,6）不错，我们同心同德地崇拜耶和华，就会为他带来赞美。

9．为什么我们需要圣灵帮助，才能好好地效法耶稣？

⁹ 耶稣表明，“心里谦卑”跟温和息息相关，而温和是圣灵果实所包含的一种特质。因此，我们想好好地效法耶稣，就不但要仔细留意他的榜样，也要得到耶和华的圣灵帮助才行。我们应该求上帝赐予圣灵，并努力培养圣灵果实的各种特质，就是“爱心、喜乐、和平、坚忍、仁慈、良善、信心、温和、自制”。（加拉太书5:22,23）我们效法耶稣，像他那样为人谦卑、性情温和，就会令天父耶和华喜悦。

耶稣待人仁慈

10．耶稣怎样体现仁慈的特质？

¹⁰ 仁慈也是圣灵果实的一种特质。耶稣始终如一地待人仁慈。他欢迎那些真心寻找他的人，仁慈地对待他们。（请读路加福音9:11）耶稣这么仁慈，我们可以学到什么呢？仁慈的人和蔼可亲，有同情心，待人有恩。耶稣就是这样的。他怜悯群众，“因为他们被人剥削，四处流离，好像绵羊没有牧人一样”。（马太福音9:35,36）

11,12．（甲）请举例说明，耶稣不但心里怜恤别人，还付诸行动。（乙）你从这个事例学到什么？

¹¹ 耶稣不但心里同情和怜恤别人，还付诸行动。请看看耶稣怎样对待一个妇人。这个妇人患了血崩足足十二年，她知道按照摩西律法的规定，谁接触了她，谁在礼仪上就是不洁净的。（利未记15:25-27）她也许听过很多人赞扬耶稣，知道耶稣怎样待人处事，所以深信耶稣不但能够治好她，而且一定愿意这样做。她心里不断说：“我只摸摸他的外衣就可以痊愈。”她鼓起勇气，摸了摸耶稣的外衣，随即发觉自己痊愈了。

¹² 耶稣察觉到有人摸他，就环顾四周，要看做这件事的是谁。妇人知道自己违反了律法，害怕受人斥责，就颤抖起来，上前伏在耶稣面前，把真相全都告诉他。耶稣有没有把这个饱受恶疾煎熬的妇人训斥一顿呢？非但没有，反而亲切地说：“女儿，你的信心使你痊愈了。平平安安地去吧”。（马可福音5:25-34）妇人听到这么仁慈的话，想必如释重负，感到无比宽慰！

13．（甲）耶稣待人的态度跟法利赛派有什么不同？（乙）耶稣怎样对待小孩？

¹³ 基督跟铁石心肠的法利赛派截然不同，他从不滥用权力，把重担加在别人身上。（马太福音23:4）他总是仁慈体贴，耐心地教导人认识耶和华的道。他跟门徒有深厚的感情，始终如一地关爱他们，是他们的真朋友。（箴言17:17；约翰福音15:11-15）连小孩都很喜欢亲近耶稣，显然耶稣也很喜欢跟小孩在一起。他无论多忙，都会抽时间跟小孩共处。有一次，有人把小孩带到耶稣那里，要耶稣摸这些小孩，门徒却加以阻止，因为他们仍然像当日的宗教领袖那样心存骄傲的态度。耶稣看见了，就很不高兴，对门徒说：“让小孩到我这里来，不要制止他们，因为上帝的王国是属于这样的人的。”然后，耶稣用小孩做样板，说：“我实在告诉你们，谁不像小孩一样接受上帝的王国，就绝不能进去。”（马可福音10:13-15）

14．长辈的真挚关怀对孩子有什么益处？

¹⁴ 请想想，那些小孩长大以后，想起耶稣基督曾“用臂膀搂着”他们、祝福他们，会有什么感受呢？（马可福音10:16）同样，会众的小孩长大以后，想起长老和其他人怎样真挚无私地关怀他们，心里也会暖洋洋的。最重要的是，孩子自幼得到会众的真挚关怀，就可以体会到耶和华的灵与他的子民同在。

在不仁慈的世界里待人仁慈

15．别人态度不仁慈，为什么我们不该感到意外？

¹⁵ 今天，很多人觉得生活太忙，连自己也顾不了，还说什么待人仁慈呢？无论是上学、上班、搭乘交通工具，还是传道，耶和华的子民天天都要面对世界的精神。别人态度不仁慈，可能令我们感到失望，但我们不该感到意外。耶和华通过保罗提醒我们，在这段难以应付的“最后的日子”，真基督徒会接触到一些“专爱自己”“没有亲情”的人。（提摩太后书3:1-3）

16．我们怎样做，就能鼓励会众的人像基督那样待人仁慈？

¹⁶ 可是，置身在真基督徒会众中却令人十分舒畅，当中的融洽气氛跟冷酷不仁的世界形成强烈的对照。我们效法耶稣，就可以尽一分力，使会众弥漫着友爱和谐的气氛。该怎样着手呢？在会众里，有些弟兄姊妹可能身体不好，有些可能身处逆境，需要我们帮助和鼓励。在这段“最后的日子”，基督徒面对的难题也许会越来越多。这些难题跟1世纪的基督徒所面对的大同小异。因此，不论古今，基督徒都需要互相帮助，比如听从保罗的劝勉，“安慰忧郁的人，支持软弱的人，以坚忍待所有人”。（帖撒罗尼迦前书5:14）要这样做，就得像基督那样待人仁慈。

17,18．怎样做就是效法基督待人仁慈？

¹⁷ 基督徒应该仁慈地对待弟兄姊妹，像耶稣那样对待他们。不论同工是认识多年的还是初次认识的，我们都会真诚地关心他。这都是我们应尽的本分。（约翰三书5-8）耶稣主动关心别人，怜恤他们，总是令人感到安舒，我们也该这样做。（以赛亚书32:2；马太福音11:28-30）

¹⁸ 我们自发自愿地关心别人，为别人着想，就是待人仁慈。这是我们每个人都做得到的。要留意别人有什么需要，找机会向对方行善。要主动！保罗劝我们不仅要“彼此以温情相待，存弟兄之爱”，也要“带头互相尊重”。（罗马书12:10）这意味着要效法基督，待人亲切仁慈，像他那样显出“无伪的爱心”。（哥林多后书6:6）保罗谈到基督所怀的这种爱，说：“爱是长久忍耐、和蔼仁慈的。爱不嫉妒，不吹嘘，不自大”。（哥林多前书13:4）千万不要对弟兄姊妹怀恨在心，倒要听从这个劝勉：“你们要以仁慈相待，存慈怜的心，彼此甘心宽恕，就像上帝借着基督甘心宽恕了你们一样。”（以弗所书4:32）

19．我们像基督那样待人仁慈，就会产生什么好结果？

¹⁹ 我们尽力培养仁慈这种特质，时时处处都像基督那样对人和蔼仁慈，就必得享厚福。我们这样做，耶和华的灵就会在会众里发挥作用，畅行无阻，使大家结出圣灵的美好果实。我们以耶稣为学习的模范，并帮助别人这样做，就能一起快快乐乐、团结和睦地崇拜上帝，令他的心欢喜。因此，让我们努力不懈地效法耶稣，像他那样待人温温和和、仁慈体贴。

像基督那样甘愿服从、勇敢无惧

要鼓起勇气来！我已经战胜了世界。——约翰福音16:33

1．耶稣对上帝的服从有多彻底？

耶稣基督在地上时一直遵行上帝的旨意，从没有反叛天父，连想也没有想过。（约翰福音4:34；希伯来书7:26）可是，对耶稣来说，要在人世间服从上帝可真不容易。耶稣一开始执行传道职务，撒但和敌视耶稣的人就千方百计要令他背弃忠义。他们为求达到目的，时而说歪理，时而加迫害，时而设圈套。（马太福音4:1-11；路加福音20:20-25）这些仇敌使耶稣在精神、感情、身体上大受痛苦，最后甚至把他钉在苦刑柱上，置他于死地。（马太福音26:37,38；路加福音22:44；约翰福音19:1,17,18）耶稣尽管饱受磨难，还是“服从至死”。（请读腓立比书2:8）

2,3．耶稣备尝艰辛，却始终服从上帝，我们从中学到什么？

² 耶稣在人间的经历让他对服从有了新的体验。（希伯来书5:8）我们也许会想，在事奉耶和华方面，耶稣还有什么要学的呢？耶稣毕竟跟耶和华共处了亿万年，跟他亲密无间，在创造万物期间是他的“好工匠”。（箴言8:30）可是，耶稣降世为人之后，却有另一番体验。他尽管备尝艰辛，却始终信心坚定，忍耐到底，由此证明自己是完全忠义的。上帝的儿子耶稣跟天父的感情不断加深。我们从耶稣的经历可以学到什么呢？

³ 耶稣诚然是完美的，却没有凭一己之力应付考验。他能够十全十美地服从上帝，是因为他不断祈求上帝帮助。（请读希伯来书5:7）同样，我们想始终如一地服从上帝，就必须有谦卑的态度，经常祈求上帝帮助。基于这个原因，使徒保罗劝勉基督徒：“基督耶稣怀有怎样的精神，你们也要怀有怎样的精神。”耶稣“谦卑自抑，服从至死”。（腓立比书2:5-8）耶稣以行动证明，人尽管生活在邪恶的世界里，仍能服从上帝。完美的耶稣当然做得到，但我们这些不完美的人又怎样呢？

虽不完美，仍能服从上帝

4．上帝赋予我们自由意志，这意味着什么？

⁴ 上帝创造亚当和夏娃，赋予他们智力和自由意志。我们是他们的后代，也有自由意志。这意味着什么呢？我们可以决定行善还是作恶，也就是说，我们有自由选择服不服从上帝。须知道，自由带来责任。我们享有很大的自由，但同时也要为自己的行为负责。我们选择行善还是作恶，是生死攸关的事，也影响到我们身边的人。

5．我们每个人都要在哪方面挣扎奋斗？怎样才能奋斗成功？

⁵ 我们生来就不完美，不是自然而然就喜欢服从。说实在的，服从上帝的律法有时并不容易。保罗也有这样的感觉，常常要挣扎奋斗。他说：“我看出身上另有一种律法，跟我思想的律法交战，把我掳去，要我听命于身体里罪的律法。”（罗马书7:23）要是我们不用牺牲，不用受苦，不用调整，服从就当然容易得多。要是“肉体的欲望、眼睛的欲望”跟服从上帝的思想交战，我们会怎样做呢？我们有这些不良的欲望，除了因为身心不完美，也因为受到“世界的灵”影响。不良的欲望可以十分强烈，牵制着我们的心。（约翰一书2:16；哥林多前书2:12）要抵抗这些欲望，在考验或引诱来到之前 就必须培养敬虔的心，预备妥当，并立定心意，不论发生什么事，都服从耶和华。（诗篇78:8）圣经记载了很多人的榜样，他们能够始终服从上帝，是因为他们养成一颗敬虔的心。（以斯拉记7:10；但以理书1:8）

6,7．请说说，研读圣经怎样有助于我们明智地作决定。

⁶ 要培养敬虔的心，预备妥当，就得勤恳地研读圣经和圣经书刊。假设你遇到以下情况：今晚是你固定用来研读圣经的时间。你刚刚求耶和华赐予圣灵，帮助你把学到的圣经知识实践出来。明天晚上，电视将播放一出电影，你打算观看。这出电影获得观众的好评，但当中有些色情和暴力的镜头。

⁷ 你思考保罗在以弗所书5:3提出的这个劝勉：“淫乱和各种不洁的事，或是贪心的事，在你们当中连提也不该提，才合圣民的体统。”你也想起保罗在腓立比书4:8的话。（请读）你沉思这些受圣灵启示的劝勉时，要问问自己：“我任由自己的心灵和头脑受这类电影熏染，还可说是效法耶稣，绝对服从上帝吗？”你会怎样做？你会不会想，看完了再算呢？

8．为什么我们必须在道德和属灵方面紧守崇高的标准？

⁸ 我们也许以为自己的灵性够坚强，抵得住不良交往的影响，不会受暴力、色情的娱乐这类交往所腐化，于是在道德和属灵方面降低标准。要是我们这样做，就不对了。我们必须保护自己和儿女，免受撒但的精神所毒害。电脑用户会采取一切必需的行动，保护电脑免受电脑病毒入侵，因为电脑病毒可以损毁档案，扰乱电脑的运作，甚至控制整台电脑，再入侵其他电脑。电脑尚且要好好保护，何况我们自己呢？我们不是更要保护自己，提防“魔鬼的奸计”吗？（以弗所书6:11）

9．为什么我们要下定决心，天天都服从耶和华？

⁹ 我们几乎每天都要选择，按不按照耶和华的标准处事。我们必须服从上帝，按照他的正义原则生活，才有希望得救。我们效法基督服从上帝，甚至“服从至死”，就表明自己有真实无伪的信心。我们忠心耿耿地事奉耶和华，必蒙他奖赏。耶稣保证：“忍耐到底的人，必然得救。”（马太福音24:13）要忍耐到底，就必须培养真正的勇气，像耶稣那样勇敢刚强。（诗篇31:24）

耶稣是勇气的完美典范

10．我们可能承受哪些压力？我们该怎样应付？

¹⁰ 环顾四周，人们行事处处反映出世界的精神，我们必须有勇气抵抗才不会受玷污。面对道德、社会、经济、信仰方面的压力，基督徒有可能偏离耶和华的正义标准。不少基督徒受家人反对。在一些国家，教育界大力鼓吹进化论，比以往有过之而无不及，无神论的思想也越来越流行。我们面对这些威胁，绝不能坐以待毙，反而要积极抵抗，好保护自己。我们看看耶稣的榜样，就知道该怎样做。

11．为什么说，沉思耶稣的榜样能增强我们的勇气？

¹¹ 耶稣对门徒说：“在世上你们有患难，可是要鼓起勇气来！我已经战胜了世界。”（约翰福音16:33）基督从没有随波逐流，也没有让世界妨碍自己执行传道的任务，或使自己降低行事为人的标准，在崇拜上帝方面松懈下来。我们应该效法基督。耶稣在祷告中提及他的门徒，说：“他们不属于世界，正如我不属于世界一样。”（约翰福音17:16）我们仔细看看基督勇敢无惧的榜样，深入地思考一番，就能鼓足勇气，跟世俗保持分离。

耶稣怎样勇敢无惧

12-14．请说说耶稣怎样显出勇气。

¹² 耶稣在地上执行神圣职务期间，显出非凡的勇气。他进了圣殿，勇敢地“把圣殿里做买卖的人全都赶出去，又推倒兑钱商的桌子和卖鸽子的人的凳子”。他是上帝的儿子，确实有权这样做。（马太福音21:12）耶稣在牺牲前的晚上，挺身保护门徒，勇敢地上前对捉拿他的士兵说：“如果你们找的是我，就放这些人走吧。”（约翰福音18:8）彼得一时冲动拔剑伤人，耶稣吩咐他把剑收回鞘里，可见耶稣信靠的是耶和华，而不是武器。（约翰福音18:11）

¹³ 耶稣勇敢地揭发当日宗教导师的谬误，指责他们假仁假义，说：“抄经士和法利赛派啊，你们这些虚伪的人有祸了！因为你们在人面前把天上王国的门关起来”。又说：“律法上更重大的事，就是公正、慈悲、忠信，［你们］漠视了……你们洗净杯盘的外面，里面却充满劫掠和漫无节制的事。”（马太福音23:13,23,25）耶稣的门徒要有同样的勇气，因为他们也会遭受虚伪的宗教领袖迫害，甚至被杀。（马太福音23:34；24:9）

¹⁴ 面对邪灵，耶稣也无所畏惧。有一次，他遇见一个受邪灵控制的人。这个人力气很大，从没有人能绑住他，就是用锁链也锁不住。耶稣非但没有被这个人吓倒，反而把他身上的许多邪灵赶出去。（马可福音5:1-13）今天，上帝没有赐基督徒驱赶邪灵的异能。然而，我们传道教人时，还是要跟撒但对抗争战，因为他弄瞎了不信的人的心眼。（哥林多后书4:4）我们作战的武器跟耶稣的一样，“不是血肉之躯所用的武器，而是靠着上帝大有能力的武器，能推翻根深蒂固的事物”。根深蒂固的事物就是难以破除的错误宗教观念。（哥林多后书10:4）耶稣的榜样给我们很大的教益，让我们知道该怎样运用属灵的武器。

15．耶稣的勇气出于什么？

¹⁵ 耶稣的勇气不是匹夫之勇，而是出于信心的。我们也要跟他一样。（马可福音4:40）那么，我们怎样才能有真信心呢？看看耶稣的榜样就知道答案。耶稣对圣经有透彻的了解，也全心相信圣经。耶稣挥舞的不是实际的剑，而是上帝的话语这把圣灵的剑。他常常引用圣经作为教导的依据。他提出教诲之前，常常用这句话开头：“经上记着说”。a

16．我们怎样做，就能增强信心？

¹⁶ 我们做基督的门徒，难免会遭受种种考验，因此要增强信心，好经得起考验。怎样增强信心呢？我们必须天天研读圣经，经常参加基督徒聚会。圣经真理是信心的基础，因此要将真理深印在脑海里。（罗马书10:17）也要沉思所学的知识，让这些知识铭刻在心上。惟独有活的信心，我们才能勇敢行动。（雅各书2:17）还有，我们必须求上帝赐予圣灵，因为信心是圣灵果实所包含的特质。（加拉太书5:22）

17,18．一个年轻姊妹在学校里怎样显出勇气？

¹⁷ 真信心确实能给人勇气，姬蒂的亲身经历足以说明这点。这个年轻的姊妹从小就知道，在学校里不该以好消息为耻，一直很想切切实实地向同学作见证。（罗马书1:16）每年，她都尽量留意机会向同学传讲好消息，但始终没有勇气开口。她十八九岁时转了校。她说：“我以往错失了很多机会，这次一定要抓紧机会作见证。”姬蒂求上帝帮助她像基督那样勇气十足，懂得应变，也求上帝赐她一个作见证的好机会。

¹⁸ 在开学的那一天，老师叫同学轮流介绍自己。有些同学说，自己有信仰却不算虔诚。姬蒂看出，自己所求的好机会到了。轮到她介绍自己的时候，她自信地说：“我是个耶和华见证人，在崇拜和道德方面都听从圣经的指引。”她继续说话，有些同学白眼看她，有些却留心听，还提出问题。老师也表示赞赏，甚至说姬蒂敢于表达自己的信仰是个好榜样。姬蒂想到自己效法耶稣，勇敢地作了见证，感到十分欣喜。

像基督那样信心十足，勇敢无惧

19．（甲）我们怎样做才能有真信心？（乙）想令耶和华欢喜，我们就该怎样做？

¹⁹ 使徒知道，他们必须有信心，才能勇敢行动。他们对耶稣说：“求你加强我们的信心。”（请读路加福音17:5,6）只是相信上帝存在，不等于有真信心。我们必须跟耶和华建立深厚的情谊，全心信靠他，就像小孩亲近并信赖慈爱的爸爸一样，这样才能有真信心。所罗门在圣灵启示下说：“我儿，要是你心存智慧，我的心就很欢喜。要是你的嘴说正直的话，我的内心深处也会欢跃。”（箴言23:15,16）同样，要是我们勇敢地谨守正义的原则，耶和华的心就很欢喜。知道这一点，实在使我们勇气大增。因此，让我们继续效法耶稣，勇敢无惧地持守正义之道！

［脚注］

基督的爱感动我们以爱待人

耶稣既然爱世上属于自己的人，就爱他们到底。——约翰福音13:1

1,2．（甲）为什么说，耶稣是爱的典范？（乙）本文会谈谈，基督徒可以在哪几方面以爱待人？

耶稣是爱的完美典范。他的教导、言谈品行、舍命救赎世人的伟举，以至他所做的一切，都反映出他对人类的爱。耶稣直到死前那一刻，仍然关爱身边的人，尤其是他的门徒。

² 耶稣以身作则，为门徒定下崇高的标准，让门徒知道该怎样以爱待人。耶稣的榜样激励我们要像他那样爱所有人，尤其是属灵的弟兄姊妹。这篇文章会谈谈会众的长老可以怎样效法耶稣，用爱心对待做了错事的人，甚至是犯了严重过错的人；也会谈谈耶稣的爱怎样感动基督徒向受灾、患病、处境困难的同工伸出援手。

3．尽管彼得犯了严重的过错，耶稣还是怎样待他？

³ 在耶稣牺牲生命的前夕，使徒彼得三次不认自己的主。（马可福音14:66-72）后来彼得悔改回头，正如耶稣预告的那样。耶稣不但宽恕彼得，还委以重任。（路加福音22:32；使徒行传2:14；8:14-17；10:44,45）关于怎样对待犯了严重过错的人，我们从耶稣身上学到什么？

对待犯过者，要有基督的思想态度

4．在什么情况下，我们尤其须要有基督的思想态度？

⁴ 我们须要有基督的思想态度，才能应付不同的艰难情况，其中之一是家里或会众里有人犯了严重的过错。这样的事可能令我们倍感伤痛。撒但制度的末日越近，世界的灵对人的影响就越大，人心也越腐败，这实在很可悲。基督徒处身于撒但的世界，不论老少，都有可能沾染世人罔顾道德的坏习气，久而久之就不再坚定地行走永生的窄路。公元1世纪，有些人被基督徒会众开除了，有些人则受到责备。类似的事也在今天的基督徒会众里发生。（哥林多前书5:11-13；提摩太前书5:20）长老处理这些事的时候，要是像基督那样用爱心对待犯过的人，说不定能使对方醒悟过来，痛改前非。

5．在对待犯过者方面，长老该怎样效法基督？

⁵ 长老必须像耶稣一样，时时刻刻都谨守耶和华的正义标准。他们这样做，也反映出耶和华的温和、仁慈和爱心。要是犯过的人衷心悔改，因自己的过犯而“心碎”或“心灵伤痛”，长老“要用温和的态度”纠正对方就不那么困难。（诗篇34:18；加拉太书6:1）要是犯过的人态度嚣张，没什么悔意，甚至执迷不悟，那么长老该怎么办呢？

6．对于犯过的人，长老必须避免怎样做？为什么？

⁶ 长老根据圣经提出劝告，犯过者要是不肯接受，或试图推卸责任，长老和别的人就可能感到气愤。他们知道犯过者所造成的伤害，可能按捺不住，冲口说出内心的感觉，对犯过者的行为和态度表示不满。但请记住，发怒对己对人都没有益处，也不能反映“基督的思想”。（哥林多前书2:16；请读雅各书1:19,20）耶稣虽然毫不含糊地警诫当日的人，却从没说过任何带恶意或刺痛人的话。（彼得前书2:23）相反，耶稣的态度让犯过的人明白，耶和华仍然打开大门，只要他们悔改，就会蒙天父接纳。事实上，耶稣到世上来的一个重要目的，就是“拯救罪人”。（提摩太前书1:15）

7,8．处理司法事件时，长老应该谨记什么？

⁷ 有时会众的长老必须对某些人施行管教。关于怎样对待受管教的人，我们从耶稣的榜样学到什么呢？要记住，会众的长老必须按照圣经的指示，对犯过者采取司法行动，这样做才可以保护上帝的羊群，也可以使受管教的人悔改回头。（哥林多后书2:6-8）可惜有些人毫无悔意，会众不得不把他们开除。但令人欣慰的是，被开除的人当中有不少后来回头归向耶和华，返回上帝的羊群。长老像基督那样对待犯过的人，就能为对方铺平道路，日后犯过的人醒悟过来，想回头归向耶和华，就不会觉得是难事。长老根据圣经提出的劝告，犯过的人不一定通通都记得，但长老怎样顾及他的尊严，怎样对他显出爱心，他却一定不会忘记。

⁸ 因此，长老必须体现“圣灵的果实”所包含的各种特质，尤其是爱心，他们要像基督那样以爱待人。就算面对棘手的情况，长老也要这样做。（加拉太书5:22,23）无论如何，长老都不该急于下决定，把犯过的人逐出会众。长老应该向犯过的人表明，他们希望对方回头归向耶和华。长老这样做，犯过的人日后想重投会众的怀抱就容易多了。事实上，不少犯过的人都悔改回头。他们对耶和华和那些“作为恩赐”的人都满怀感激之情。（以弗所书4:8,11,12）

在末期像基督那样以爱待人

9．请举例说明，耶稣怎样以切合实际的方式向门徒显出爱心。

⁹ 路加记载了一个显著的事例，表明耶稣以切合实际的方式向人显出爱心。基督知道，日后罗马军队一定会围困耶路撒冷，把这座城毁灭，到时城里的人会无法逃生。出于爱心，耶稣提醒门徒：“你们看见耶路撒冷被安营的军队包围，就知道城快要荒凉了。”门徒该怎样做呢？耶稣预先提出明确的指示：“到时，在犹地亚的，要逃到山上去；在城里的，要出来；在乡下的，不要进城，因为这是伸张正义的日子，要使经上所记的话全都应验。”（路加福音21:20-22）公元66年，包围耶路撒冷的罗马军队突然撤退，听从耶稣指示的人就离开了耶路撒冷。

10,11．为什么说，思量早期基督徒逃离耶路撒冷的事例，能帮助我们为将临的“大患难”做好准备？

¹⁰ 基督徒逃离耶路撒冷期间，必须彼此以爱相待，正如基督用爱心对待他们一样。想必他们要把各自所带的东西拿出来，彼此分享。耶稣的预言不只跟这座古城的毁灭有关，还会有更大规模的应验。他预告：“到时必有大患难，这样的患难，从世界的起头直到现在都没有发生过，将来也绝不会再发生。”（马太福音24:17,18,21）在“大患难”来到之前，以至在“大患难”期间，我们可能会经历艰辛，缺衣少食。我们有基督的思想态度，就能互相扶持，一同熬过艰苦的日子。

¹¹ 在那段日子，我们一定要像基督那样对人怀有无私的爱。关于这一点，保罗劝勉说：“我们各人都应该取悦别人，让别人得到好处，受到强化。因为连基督也没有取悦自己……但愿赐人忍耐和安慰的上帝，使你们彼此都有基督耶稣的思想态度”。（罗马书15:2,3,5）

12．我们现在就要培养怎样的爱？为什么？

¹² 同样，蒙耶稣所爱的彼得也劝勉基督徒要培养“真挚的弟兄之情”，并“服从真理”。基督徒应该“从心里热切地彼此相爱”。（彼得前书1:22）我们现今比以往更需要培养这些特质，像基督那样待人。上帝的子民四面受压，而压力会越来越大。世界的经济体系正摇摇欲坠，这清楚表明谁都不该把信心建立于任何人或世俗组织。（请读约翰一书2:15-17）随着这个制度的末日临近，我们要越发亲近耶和华，在会众里培养真正的友谊，彼此紧密地联系在一起。保罗劝告说：“要彼此以温情相待，存弟兄之爱，带头互相尊重。”（罗马书12:10）彼得也强调这点，说：“最重要的是要热切地彼此相爱，因为爱能遮盖许多罪。”（彼得前书4:8）

13-15．天灾过后，有些弟兄姊妹怎样效法基督以爱待人？

¹³ 众所周知，世界各地的耶和华见证人都效法基督，把爱心化作行动。2005年，美国南部的广泛地区受到风暴和飓风蹂躏。耶稣的榜样感动很多耶和华见证人参与赈灾行动。有两万多个弟兄姊妹响应呼吁，甘愿放弃稳定的工作，离开舒适的家园，去帮助受灾的信徒同工。

¹⁴ 有一个地区，风暴卷起的巨浪形成10米高的水墙，汹涌的海浪滚进内陆，达80公里远。水退之后，风暴吹袭过的地区满目疮痍，三分之一的住房和别的建筑物被摧毁了。不同国家的见证人都甘愿献出自己的技能，带备工具和建筑材料远赴灾区，任何工作他们都乐意做。两个孀居的亲姐妹把衣物和用品放进小货车，开车到3000公里外的灾区去帮忙。妹妹至今还在灾区，一面做正规先驱，一面为当地的赈济委员会服务。

¹⁵ 耶和华见证人的志愿人员为灾区的弟兄姊妹和其他人重建或修葺了5600多所房屋。志愿人员爱心洋溢，众志成城，受灾的见证人有什么感受呢？由于住所被毁，一个姊妹只好以活动房屋车为家。房屋车内空间狭小，煮食的炉子很破旧，车顶还有漏洞。志愿人员给她盖了一所朴实无华的房子。姊妹站在舒适整洁的新居前，感动得掉下泪来，心里实在很感激耶和华和赈灾的同工。尽管新的住所已经盖好，许多受灾的见证人却继续栖身于临时住处，在那里住上一年或更长的时间。他们为什么这样做呢？为的是让志愿人员住在新盖的房子里。由此可见，不论是赈灾的还是受灾的，弟兄姊妹都效法基督以爱相待。

对待病人，要有基督的思想态度

16,17．我们怎样对待患病的人，就表明自己有基督的思想态度？

¹⁶ 不是每个人都经历过巨大的天灾，但几乎人人都要应付自己或家人的病痛。耶稣对待病人的态度，是我们应该学习的。他充满爱心，看见患病的人，就怜悯他们。群众带着很多病人来见耶稣，他“把身体不好的人全都治好”了。（马太福音8:16；14:14）

¹⁷ 今天，基督徒没有治病的异能。虽然他们不能像耶稣那样行奇迹治病，却效法耶稣怜恤患病的人。怎么看出这点呢？举例说，如果有信徒患病，会众的长老就会谨记马太福音25:39,40（请读），实践其中的原则。他们多留意病人的需要，安排弟兄姊妹给予病人所需的帮助，就表明他们有基督的思想态度。a

18．两个姊妹怎样做，对病危的姊妹体现真挚的爱？她们的善行产生了什么结果？

¹⁸ 当然，我们不一定要做长老才可以向人行善。44岁的雪琳得了癌症，医生说她顶多能活十天。两个基督徒姊妹莎伦和妮科莱特知道雪琳病重垂危，又知道她丈夫因照顾妻子而身心疲惫，就甘愿献出自己，夜以继日地看护她。雪琳不是像医生所说顶多活十天，而是活了六个星期。两个姊妹怀着爱心照顾雪琳，直到她离世为止。莎伦说：“照顾一个你明知不会康复的同工，的确令人心酸，但耶和华赐力量给我们，使我们坚强起来。这次经历使我们跟耶和华更亲近，我们俩的关系也更亲密。”雪琳的丈夫说：“这两个亲爱的姊妹既仁慈又体贴，让我和雪琳得到所需的帮助。她们显出衷心的关怀，态度十分积极。有她们的帮助，忠贞的雪琳在面对人生最后一次考验的时候，就可以感到舒服些。她们大大减轻我的负担，缓解了我身心的劳累。她们舍己忘私的行为，使我更信赖耶和华，更爱整个弟兄团体。”

19,20．（甲）关于基督的思想态度，我们已看过哪五方面？（乙）你决心怎样做？

¹⁹ 在这三篇文章里，我们从五方面看过耶稣的思想态度，也谈过我们怎样做，就能养成基督的思想态度，像他那样行事为人。让我们效法耶稣，“性情温和，心里谦卑”。（马太福音11:29）让我们尽力以仁慈待人，即使对方的过失和弱点显而易见也要显出仁慈。让我们服从耶和华的一切规定，勇敢无惧，即使面对考验也这样做。

²⁰ 最后，让我们像基督那样爱所有弟兄姊妹，并爱他们到底。这种爱标明我们是耶稣的真门徒。（约翰福音13:1,34,35）圣经说：“你们要常存弟兄之爱。”（希伯来书13:1）总要爱你的弟兄，要坚持不懈！要下定决心，用你的一生来赞美耶和华并帮助别人。你尽心竭力地这样做，就必蒙耶和华赐福。

［脚注］