15．主的日子开始之前，诚心研究圣经的人以为外邦人的日期结束后，血统上的犹太人会得享什么？

¹⁵ 那么，今天血统上的以色列人是不是应该享有某种特殊的地位呢？主的日子开始之前有一段时间，诚心研究圣经的人已从上帝的话语中领悟到不少基本真理。不过他们当时以为，外邦人的日期终结后，血统上的犹太人会再次蒙上帝恩待，在上帝眼中有特殊的地位。由于这缘故，罗素在1889年出版的《时间近了！》（《圣经的研讨》第二卷，英语），指出耶利米书31:29-34的预言是对血统上的犹太人说的，又说：“世人可以作证，以色列受外邦人管辖的刑罚从公元前［607年］起一直延续到今天，而且还会延续下去，我们实在没有理由期望在1914年之前，也就是长达2520年的‘七期’结束之前，犹太人会重新组织起来，建立民族家园。”看来，他们以为犹太人会在“七期”结束后复国。1917年，复国的曙光似乎出现了，当时英国发表贝尔福宣言，保证支持犹太人在巴勒斯坦复国。

16．耶和华见证人怎样做，务求让血统上的犹太人听见关乎基督的信息？结果如何？

¹⁶ 第一次世界大战后，巴勒斯坦成为英国托管的地区，许多犹太人因而移居巴勒斯坦。1948年，以色列国宣告成立。这是不是说，犹太人会蒙上帝赐福呢？以往有好多年，耶和华见证人也一直持有这样的观点，因此他们在1925年出版了一本共128页的书，题目是《给犹太人的安慰》（英语）；1929年，他们发行了一本共360页的书，名为《生命》（英语）。这本书也是专为犹太人写的，其中一部分谈论圣经的约伯记。耶和华见证人作出很大的努力，务求让血统上的犹太人——特别是纽约市的——听见这个关乎弥赛亚的信息。令人欣慰的是，少数犹太人接受了这个信息，但总体来说，犹太人仍跟1世纪的祖先一样，漠视证据，不肯相信弥赛亚已经临在。

17,18．关于新约和圣经中论及复兴的预言，上帝在地上的奴隶得以明白什么？

¹⁷ 显然，启示录7:4-8或其他跟主的日子有关的圣经预言所描述的以色列，不是指犹太民族，也不是指犹太人的国家。犹太人仍旧遵循传统，忌讳用上帝的名字。（马太福音15:1-3,7-9）耶和华见证人在1934年出版了《耶和华》（英语），书中谈到耶利米书31:31-34时，肯确地指出：“新约跟血统上的以色列人的后代无关，跟世人也无关，只跟属灵的以色列有关。”圣经中关乎复兴的预言，没有一个跟血统上的犹太人或现代的以色列国有关，因为现代的以色列国是联合国的成员，属于耶稣所说的“世界”。耶稣的话记载于约翰福音14:19,30和18:36。

“我听见盖了印的人的数目共有十四万四千。这些盖了印的人出于以色列人的每一个部族。犹大部族中盖了印的，有一万二千；吕便部族中，有一万二千；迦得部族中，有一万二千；亚设部族中，有一万二千；拿弗他利部族中，有一万二千；玛拿西部族中，有一万二千；西缅部族中，有一万二千；利未部族中，有一万二千；以萨迦部族中，有一万二千；西布伦部族中，有一万二千；约瑟部族中，有一万二千；便雅悯部族中盖了印的，有一万二千。”（启示录7:4-8）

11．（甲）为什么这里提到的十二部族不可能是指血统上的以色列人？（乙）启示录列出十二部族是为了什么？（丙）为什么说，“上帝的以色列”无需挑一个部族专门担任君王或祭司的职责？

¹¹ 这段经文提到的十二部族有可能是指血统上的以色列人吗？不可能，因为启示录7:4-8列出的十二部族跟血统上的以色列十二部族并非完全一样。（民数记1:17,47）启示录按部族列明人数，显然不是为了列举有多少血统上的以色列人蒙拣选，而是为了表明属灵的以色列在组织结构上跟以色列国很相似。这个新国族结构匀称，各部族人数均等。十二部族的每个部族都是1万2000人，总数正好是14万4000，不多也不少。“上帝的以色列”无需挑一个部族专门担任君王或祭司的职责，因为整个国族都会作君王和祭司。（加拉太书6:16；启示录20:4,6）

12．为什么说，二十四个长老向绵羊羔唱出启示录5:9,10的话显然十分适当？

¹² 虽然耶和华先呼召血统上的犹太人和归信犹太教的人，让他们有机会成为属灵以色列的成员，但响应这个呼召的人却很少。因此，耶和华向外邦人发出呼召。（约翰福音1:10-13；使徒行传2:4,7-11；罗马书11:7）非犹太人就像以弗所的基督徒一样，从前“跟以色列人民疏远”，如今却可以得到圣灵作为印记，成为受膏基督徒会众的一分子。（以弗所书2:11-13；3:5,6；使徒行传15:14）二十四个长老向绵羊羔唱出以下一段话，显然十分适当：“［你］用自己的血从各部族、语言、民族、国族中买了人来归于上帝，让他们组成王国，担任祭司，归于我们的上帝。他们将要作王，统治大地。”（启示录5:9,10）

13．为什么耶稣的同母异父弟弟雅各说，他的信是写给“分散各地的十二部族”的？

¹³ 基督徒会众“是一族蒙拣选的人，是有王权的祭司，是圣洁的国族”。（彼得前书2:9）这会众取代血统上的以色列人成为上帝的子民，成为新的“以色列”，也就是真正的“以色列人”。（罗马书9:6-8；马太福音21:43）a由于这缘故，耶稣的同母异父弟弟雅各说，他的牧函是写给“分散各地的十二部族”的，也就是由全球的受膏基督徒组成的会众。这会众的成员会不断增加，最终达到全数14万4000人。（雅各书1:1）